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章建勝
郁川溪,又名瀛溪,發(fā)源于白際山脈歙嶺東麓。經(jīng)沈畈、匯橫源、過郭村至姜家,注入新安江。主流長30公里,流域面積155平方公里。期間,“危峰盤行,云嵐嵯峨,飛瀑瀉玉,山溪繚曲,田疇繡錯,煙村隱約”。頗似晉代詩人陶淵明筆下《桃花源記》所描述的境界。
筆者老家位于郁川溪源頭,門前的這條溪,鄉(xiāng)親們叫它“瀛溪”。因一代儒宗朱熹,訪鄉(xiāng)賢詹儀之時,在郭村瀛山書院,題“活水源頭”句:“問渠哪得清如許,惟有源頭活水來?!笔埂板泵勫谶?,也給郁川溪賦予了文化靈韻。
我這輩子淌過多少條溪流,確實很難統(tǒng)計準(zhǔn)確了,但要說數(shù)以百計,絕不過分。我曾經(jīng)在許多山泉小溪里濯足,它們留下了我的歲月屐印,并勾起我對往事的回憶。然而,讓我終生夢牽魂繞的那條溪,還是故鄉(xiāng)的郁川溪。
郁川溪,是一條舞動靈性之溪。宋代碩儒朱熹為之興嘆,郁溪勝跡曾多少次誘動了朱熹的心,古遂安八景之一的“郁溪漁釣”,就留下了朱熹垂釣的身影和詞賦。相傳這位大理學(xué)家路過郁溪,就情不自禁放桿垂釣,并欣然作《漁家傲》詞:“一道清溪穿柳過,錦鱗釣得旋吹火。換取村醪夸白墮,水輪大,夜涼還裹蓑衣臥。青箬疏蓬重補破,呼兒略轉(zhuǎn)沙邊柁。欸乃聲中忘物我。閑則個,磻溪卻笑稱王佐?!庇粝獎氽E令朱熹留連忘返,又在“獅象對峙”的高峻石崖上,題寫了“獅象高峻人文蔚起,郁溪長流翰墨清香”之句。
郁川溪,是一條充滿神奇之溪。在郁川溪下游的甘塢村,上世紀70年代曾發(fā)現(xiàn)了1.37億年前晚侏羅紀時期兩種魚化石,據(jù)地質(zhì)測定,白際山脈形成始于侏羅紀晚期,距今已有一億多年。又因長期受到地殼運動和洪水沖刷,終于形成了郁川溪流中稀有而罕見的石群。千萬年來與郁川溪緊密相伴的是散落于溪畔奇形怪狀的石頭,這些石頭猶如上天下凡的精靈,充滿了神奇與詭秘,每一塊石頭流傳的故事都給人以無限的想象空間。
這里有凌空而降的巖石兀立于斯;有“路到此處忽有屏,云匿石后流不動”的將軍石橫空出世;有尾擺成壑劃鰓成云的神魚石溯流而上;有側(cè)耳諦聽、引頸眺望的石鴨群。在這充滿了勃勃生機的石群之間,你能聽到廣袤的四維空間中,有蕓蕓眾生的呼吸,慢慢地吮吸著白際山釋放的精華,滋養(yǎng)著它們周而復(fù)始地變化。
如果歙嶺是條鐵骨錚錚的漢子,那么郁溪就是一位典雅、嫻淑、溫順的女子。多少年來,正是它們天仙一般的璧配玉合,才能使郁溪兩岸富足、安寧、大氣、醇厚……生生不息。郁川溪流蜿蜒在大地上,像一條茁壯成長的瓜藤,那些被果園、茶園、桑園、莊稼、大樹包圍、呵護著的村莊,不就是一個個結(jié)在這條藤上的瓜果嗎?郁川溪水系,宛若一棵大樹的枝枝丫丫,那些勇敢、耿直、上進、機靈的小伙,那些娟秀、安靜、樸素、靈巧的姑娘,不就是飛翔在林間,棲落在這棵大樹上的鳥兒嗎?
中國人文情懷的流傳大致有兩種形式,一是用翰墨文章的寄思,一是用行蹤留跡來抒懷。無論是前者還是后者,其共同的前提是親臨其境?;貧w路上,在郁川溪畔的大型宣傳牌上,我們看到了“怪石、清溪、幽谷、人文”八字。自然的造化賦予了郁川溪與眾不同的景觀與特色,而文化的滋養(yǎng)則讓郁川溪于奇妙中充滿了靈性和美慧。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:劉波 于一
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