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余嬌艷

九相公廟會，是中洲鎮(zhèn)札溪村的大型民間祭祀活動，每年兩屆，大年初一舉辦一天，農歷十月十三至十五則舉辦三天。

該廟會的來歷，據(jù)民間傳說，是個很悲壯且又很感人的故事。

相傳，九相公其實是“古徽州第一偉人”汪華的第九子汪獻。其父汪華是隋末農民起義領袖，曾在古徽州建立吳國，是江南六州（歙、宣、杭、睦、婺、饒州）的最高統(tǒng)治者。唐高祖李淵滅隋后，大軍直逼吳國。汪華審時度勢，為免江南六州父老再陷戰(zhàn)亂之苦，于唐武德四年主動歸唐，李淵則封汪華為越國公，仍轄江南六州。武德五年，汪華奉詔入朝伴君。

汪華入朝后，得九子汪獻。汪獻長得儀表堂堂，而且聰慧過人，不僅深得越國公的寵愛，就連唐太宗李世民也很喜歡他。一次，唐太宗召汪獻與他對弈，哪知汪獻棋藝高超，且年輕氣盛，不知輕重，竟連贏太宗帝三局。見汪獻才智如此了得，唐太宗自嘆，今后天下可能就是他的了。

此話傳至越國公汪華的耳里，深感不安，越想越怕。為打消唐太宗對汪家功高撼主的疑慮，避免再度戰(zhàn)亂，他竟狠下心親手將九子汪獻殺了，以表忠心。唐太宗得知，深感內疚與痛心，特令宮內巧匠用名貴的沉香木雕了尊小巧的汪獻神像——九相公，敬奉在宮里供大家祭祀。

至后，汪華、汪獻父子的忠孝之舉受歷朝皇帝追封，至南宋德祐元年九相公汪獻被恭帝追封為“崇福衍正公”。

南宋咸淳八年，一直供奉在宋室宮廷中的九相公神像被度宗皇帝賜給了札溪村，作為札溪村的保護神，并一直供奉至今。在供奉、祭祀過程中，逐漸形成了獨特的九相公信仰文化和大型的九相公廟會活動。

九相公神像賜給札溪后，一直由吳姓戶主輪流保管，每年除夕夜舉辦交接儀式，一年輪換。平時，九相公神像秘不示眾，一直到舉辦廟會時才將其請出。

千島湖新聞網(wǎng)　　編輯：劉波  于一