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“淳木瓜”和“淳萸肉”是以淳安地名命名的道地藥材，在中藥界享有盛譽。“淳萸肉”即山茱萸、紅棗皮，在淳北臨岐一帶盛產(chǎn)，是“淳六味”之一。而“淳木瓜”由于歷史原因，產(chǎn)量稀少，已經(jīng)淡出人們的記憶。

“淳木瓜”又名貼根海棠、皺皮木瓜、鐵腳梨，以藥用為主。據(jù)縣志載，“淳木瓜”種植歷史悠久，以左口、光昌等地產(chǎn)為多，果實個大、質(zhì)地醇厚、清香可口，性溫味酸，有平肝舒筋、和胃化濕之功。

“淳木瓜”的來歷與左口天堂山寺院有關(guān)。清朝康熙年間，左口鄉(xiāng)龍源莊有座寺院叫漢峰院，又叫天堂山庵，朝拜者絡繹不絕。香客抽個簽、取個藥方是常有的事。在這些藥方中經(jīng)常要用一味叫“木瓜”的中藥，而中藥店木瓜經(jīng)常斷貨，且價格昂貴。主持和尚得知此事，就深入調(diào)查，了解到中藥木瓜都是從遠地采購來的，人工、運費又貴，貨源又少，所以價格不菲，但是當?shù)乩习傩斩疾辉敢夥N植。原因就在于它的名稱“木瓜”，左口本地的諧音是“沒家”的意思，有誰愿意冒著“無家”的危險呢？所以，沒有人敢去種植木瓜。為此主持和尚召集全寺院和尚討論此事。幾個老和尚議論了一番：“無家，我們和尚就是無家之人，怕什么？況且，我們還有一片肥沃的山坡地，何不用來種植木瓜。成林結(jié)果后，既解決本地木瓜藥材的貨源，還可運往外地賣出，增加寺院的收入，何樂而不為？”眾和尚聽了都點頭稱贊。于是，大和尚從外地采購了木瓜種苗，小和尚在寺廟前的坡地上種上木瓜種苗，且精心管理。幾年后木瓜結(jié)了果，獲得豐收，和尚們把木瓜一分為二劈開曬干，就變成上等的中藥材。主持和尚為了解商情，賣個好價，派了祖籍皖北的和尚去賣。皖北和尚穿上平民服飾，把干木瓜運到杭州胡慶余堂中藥鋪出售。掌柜仔細看了看，高興地說，這木瓜色澤、外形、內(nèi)質(zhì)都是上等貨。又問這木瓜是哪里產(chǎn)的？便衣和尚回答是淳安產(chǎn)的。老板又與其它的藥用木瓜作了一番比較，認為淳產(chǎn)木瓜確具特色。為區(qū)別其它產(chǎn)地的木瓜，老板就把這種木瓜叫“淳木瓜”。

木瓜賣了好價，和尚急忙回到天堂山庵，向主持和尚如實匯報了老板的評價，還特地取了個名字叫“淳木瓜”。主持和尚聽了十分高興，決定擴大木瓜種植面積，力爭種植的木瓜收入能基本滿足寺院的日常開支。

再說，杭州胡慶余堂老板買了淳安產(chǎn)的木瓜，各地客戶、中藥店紛紛采購，一致公認：“淳木瓜”質(zhì)地優(yōu)、藥效好，并指明今后都購買淳安產(chǎn)的“淳木瓜”。杭州胡慶余堂老板心想，“淳木瓜”為什么藥效這么好，銷路這么廣呢？為了弄清這一問題，第三年，不到木瓜上市的季節(jié)，杭州老板就派了懂木瓜藥材的行家到淳安探個究竟。東訪問西打聽，終于找到了“淳木瓜”的原產(chǎn)地——龍源天堂山，而且還是和尚種植的。他察看了天堂山的地理環(huán)境，坐北朝南陽光充足，砂質(zhì)土壤通透性好，土層深厚，地力肥沃，且海拔又不高，氣候條件十分適宜木瓜的生長。感嘆難怪“淳木瓜”質(zhì)地好，成了搶手貨。

“淳木瓜”名聲遠揚，和尚種植木瓜的積極性更高，管理更為精細，產(chǎn)量又有了提高，當?shù)匕傩找残Х麓罅糠N植。據(jù)1985年出版的《淳安縣志》記載：1961年“淳木瓜”種植面積524畝，年產(chǎn)商品瓜197擔。（洪祖升　洪賀平）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍