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何次平

修譜修祠，傳承家風(fēng)，

保何家永昌

家譜是記載一個血緣家族世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻(xiàn)，對于尊祖敬宗，昭穆不亂，敦宗睦族，知木本水源，懂尊老愛幼，明創(chuàng)業(yè)艱辛，愛幸福家園等均有重要作用?！段牟问霞易V》自元朝首次修譜以來，至2012年已先后修譜12次。它被公認(rèn)為是歷史悠久、最重史實、最有文采、最有檔次的一套家譜。殊不知，這正是夢桂公的功勞?。?/p>

至元五年（1288），夢桂公辭官回鄉(xiāng)后沒幾年，他就著手第一次主修家譜，憑借他對修譜的高度重視、德高望重、功底深厚、人脈廣泛及何家雄厚的實力，使《文昌何氏家譜》從一開始就起步很高，由狀元親修家譜。

再說文昌何氏宗祠，乃何氏家族祀祭先靈、敦親睦族之族祠，2016年，以“千年古祠，文化名祠”被評為全國最美何氏宗祠，宗祠位于文昌村北，也正好位于易庵書院的正前方，南宋前只是一處簡易的燒香供奉先祖的土祠，因夢桂公深諳《易經(jīng)》，確認(rèn)此處為上上風(fēng)水，故在原有基礎(chǔ)上按易經(jīng)風(fēng)水對土祠進行了修整改造，使土祠成為真正意義上的宗祠，公享年66歲，葬于離宗祠不遠(yuǎn)的狼狽山，書院和宗祠就在墓的正前方，說明狀元公死后都在看護著何氏族人，此用心良苦也！后人為了敬仰供奉夢桂公，以夢桂公在朝廷任過大理寺卿的官職為由，特將宗祠起名為“卿公祠”，明清后又經(jīng)幾次大規(guī)模擴修建，才有了如今的規(guī)模，現(xiàn)在祠中大堂還供奉著文建公、涓公和夢桂公的座像。千百年來，文昌何氏宗祠一直發(fā)揮著護佑一方的獨特作用。

千島湖新聞網(wǎng)　　編輯：劉波  于一