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千古靈秀札溪村
發(fā)布時間:2019-11-07 09:24:29

嚴衛(wèi)華

中洲鎮(zhèn)札溪村,是國家認定的中國傳統(tǒng)古村落,素以文化底蘊深厚、村莊典雅古樸、人文歷史豐富、生態(tài)環(huán)境良好、自然景觀優(yōu)美,地質(zhì)地貌壯觀而著稱。

據(jù)《札溪吳氏宗譜》記載,北宋英宗治平(公元1062~1067年)年間,札溪先祖吳堯游歷徽州山水,見此地山川秀麗,龍脈綿延,宜昌其族而攜族人遷居于此,至今近千年。村名為古地名,稱札溪或札源,為紀念吳季札避王位隱于此而命名。吳季札是春秋時吳王壽夢的第四子,孔子的老師,先秦時代中國最偉大的預(yù)言家、美學(xué)家、藝術(shù)評論家、政治家和外交家,中華文明史上禮儀和誠信的代表人物,為“南方第一圣人”,深受孔子敬仰,與孔子齊名,素有“南季北孔”之說。季札品德高尚,他哥哥吳王諸樊及國人一心擁戴他為國君,他堅辭不就,曾退隱于札溪一帶,因名。

札溪村是一個典型江南古村落,村舍夾溪,高山圍屏。小橋流水,土墻青瓦,古橋古樹,古風古卷,處處皆畫,步步皆景,是個融民俗、人文、生態(tài)自然景觀于一體的美麗鄉(xiāng)村。村內(nèi)遺存的書院舊址、宗譜、典籍、神祠、亭臺樓閣,凸顯出村莊的歷史人文。村里完整的保存著明代《吳氏家寶》,首卷刊印長約10余米的名人題字,其中包括王安石、文天祥、朱熹等眾多名人,具有重要的歷史研究價值和文物價值。札溪村自古重視教育,宋代即創(chuàng)辦書院,衍圣公孔萬春及朝廷重臣、社會名流紛紛為書院題詞賦詩。札溪吳氏為唐左都御史吳少微的后裔,歷代人才輩出,先后涌現(xiàn)出一位宋代學(xué)士,兩名進士,一位駙馬,一位郡馬及數(shù)十位官員。

祭拜九相公是札溪村傳承700余年的傳統(tǒng)習(xí)俗。九相公為唐越國公汪華第九子,名汪憲,自幼天賦異稟,才智超群,且助國有功,然其父為降官,恐懷璧其罪,遭朝廷猜忌,為保家族安全,忍痛殺子示忠。唐太宗聞此事,甚為國之失才而惋惜,為安撫汪華,將其子汪憲敕封為“崇福衍正尚相公”,并以沉香木塑像,供奉宮中,作為宮廷保護神。宋代因之,并予以追封,嘉泰元年(1201年)追封為忠護侯;寶佑二年(1254年)追封為忠護嘉應(yīng)候;寶佑三年(1255年)追封為崇顯公;景定五年(1264年)追封為崇顯衍正公;德佑元年(1275年)追封為崇福衍正公。咸淳九年(1273年)宋度宗將九相公神祇賜予次妹淑貞公主,作為歸省札溪夫家之禮,公主與附馬都尉吳思義將九相公神祇迎歸札溪村后,九相公便成為浙西、皖南各縣共同供奉的一位重要神祇,并于每年農(nóng)歷十月十五日前后舉行隆重的廟會慶典活動。

札溪村四面環(huán)山,森林植被達百分97%以上,是縣域內(nèi)生態(tài)環(huán)境保護最好的村莊。村內(nèi)存活著許多古木及成片的古木林,另有近萬畝大東坑原始闊葉林,是浙皖邊的森林奇觀。林中蘊藏著奇樹異草,多種野生動物,其中娃娃魚,猴子、灰熊等為國家保護動物,是一處天然的野生植物園、動物園。

札溪村地處黃山山脈和天目山山脈之間,是浙西地區(qū)典型的丘陵地貌,自然風光與人文傳統(tǒng)相交融,村民擇水而居,依山比鄰,坐擁藍天白云,環(huán)抱山花翠竹,如詩如畫,美麗恬靜,正所謂札水濤濤,看閑云野鶴,天風浩浩,吹開大地塵風,人在其中,愰入桃源。

喀斯特地貌和丹霞地貌相交融的札溪村,上天注定了她的美麗。村內(nèi)的大東坑峽谷,散布著數(shù)十條瀑布,形成一個龐大的瀑布群,當雨季來臨,瀑布聲如雷鳴,山谷震撼。瀑布兩側(cè),奇峰異石,造型鬼斧神工,如“仙人下棋”、“老鷹石”、“老虎巖”、“蜘蛛石”等,讓人充滿想像。

札溪地處皖浙邊,地理位置非常特殊,曾先后歸屬于皖浙二省三縣管轄。贊曰:札溪澄凈如練,札溪雋永依舊。

札溪是一個村,札溪也曾是一個鄉(xiāng),札溪曾經(jīng)依附于休寧縣,札溪曾經(jīng)歸屬于歙縣,札溪如今隸屬于淳安,札溪是皖浙邊的一塊飛地。

札溪離千島湖很近,說去就去,札溪與黃山相依,說走就走。

札溪山坳內(nèi)的“大東坑瀑布”群,蔚為壯觀,常年游客絡(luò)繹不絕。

札溪千年,為后人惠存了大量的文化遺產(chǎn),九相公祠、九相公像、太公太婆畫像、精美的古民居、歷代名人題跋、圣旨、字畫、題記等等,為村里的歷史文化增添異彩。

札溪的古建筑,占全村建筑物的38%,形成札溪村獨特的地域文化和悠悠的歷史古韻。

札溪,似水墨畫卷,宛若仙境,天人合一。札溪古樸的村落,徽韻濃濃,透過斑駁的老房子,精致的馬頭墻,秀麗的生態(tài)景,一首亙古而來的田園牧歌隨風而來。

千島湖新聞網(wǎng)  編輯:劉波  于一


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