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余書旗

　　“少客、少客擔”是汾口方言，“少客”指的是貨郎，而“少客擔”便是貨郎擔了。

　　小時候的少客擔，是我們這些毛頭小鬼的盼頭，只要一聽到撥浪鼓“咚咚咚咚”或“叮叮篤～叮叮篤”的聲音，便知道有少客擔進村了。那“叮篤叮篤”的聲音很具誘惑力，因為那是“叮篤糖”來了的標志。這時，那些小孩便像是從哪個地方突然冒出來似的，只一會兒功夫，便把少客擔圍了個水泄不通。少客擔用來招攬生意的樂器有兩種，一是撥浪鼓，搖起來“咚咚咚咚”；二是“打擊樂器”，一把小鐵錘有節(jié)奏地敲打著手掌大小的鐵板，“叮叮篤，叮叮篤，叮叮篤叮篤叮篤”。

　　少客擔上的貨物五花八門，大多是一些農家的日用品，大到皮帶老人帽，小到針頭線腦、頂針斜條什么的，應有盡有，是當家婦女的最愛。而小孩的最愛，當然便是那雞毛換糖的吆喝聲了。少客擔的糖有好幾種花樣，有驅蛔蟲的角尖尖的“寶塔糖”，有一小顆一小顆涼涼的薄荷糖……而最受小孩喜歡的，便是那需要用小鐵錘和小鐵板“叮篤叮篤”敲下來的“叮篤糖”了。“叮篤糖”就是飴糖，一種加了炒粉的飴糖，加了炒粉的飴糖不粘手也不粘牙。每次一聽到“叮篤叮篤”的聲音，小孩便在家倒騰開了，什么豬毛雞毛、牙膏殼膠鞋底、豬骨頭牛骨頭牛角等等雜七雜八的，都可以換糖。那些貨郎因為見得多了，便非常了解各地的風俗習慣，因此，他們招攬生意的吆喝也會因時因地而有所變化。平時他們會喊“雞毛～換糖”，但到了臘月底正月初，他們除了吆喝：“雞毛豬毛豬骨頭牛骨頭都要的”以外，吆喝得最多的是“豬毛～換～燈草”，因為那時農村還沒用上電，過年了，每家每戶點燈的時間便多了，燈草的需要量也就大了。

　　小時候，每當在大年三十或正月初一看見貨郎在村里吆喝時，怎么也想不通大過年的，很多人都會從老遠的地方趕回家與家人團聚。曾聽父親說過，鄰村有父子倆在安徽屯溪做生意，因為生意好，一直忙到大年三十的頭天深夜才關門，第二天一大早，父子倆人便匆匆往老家趕。不巧天上卻飄起了雪花，因為要過大連嶺，怕走到半道大雪封山，便有些遲疑，但想到今天如再不走，過年就不能與家人團聚了，便毅然冒著大雪出門。好不容易走到大連嶺頂?shù)臅r候，雪卻越下越大了，漸漸地已分不清哪是路哪是溝，還好因為經常走這條道，也不致于迷失方向。跌跌撞撞地走到山下時，天已完全黑了，只得在山腳的連嶺腳村借宿了一夜，第二天天未亮便起程，一腳一滑趕到家里時，已近傍晚時分，這便是家鄉(xiāng)人對于過年的概念?？蛇@些少客卻倒好，這大過年的，不好好在家與家人團聚，卻東跑西顛地吆喝“豬毛換燈草”，孰輕孰重分不清嗎？問大人，有人解釋說：“他們是收雞毛豬毛豬骨頭牛骨頭的，過年不來，平時哪有得收啊?！币灿腥苏f：“各處各鄉(xiāng)規(guī)，這些少客擔大多是金華、蘭溪、義烏人，他們老家有個規(guī)矩，男人不在外面過三個年就不算男人，沒臉回家的?！蔽宜朴兴?，聽起來兩者都有道理，但我并不能闡釋他們這種謀生方式的真正意義。

　　如今農村早已不見了少客擔的蹤影，撥浪鼓的聲音定格在我們那一代人深深的記憶之中。

千島湖新聞網　編輯：葉青 姜智榮