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章建勝

　　“鄉(xiāng)飲賓”一詞，現代人鮮為人知，可“鄉(xiāng)飲酒禮”制，在春秋時就已盛行。所謂“鄉(xiāng)飲賓”，亦稱“鄉(xiāng)飲耆賓”，是由鄉(xiāng)里舉薦、皇帝恩準的德高望重、齒德俱優(yōu)的賢能之人。詩經《儀禮·鄉(xiāng)飲禮》中解釋為“賢者為賓”，“鄉(xiāng)飲賓”為舊時耆老鄉(xiāng)紳之殊榮。

　　我國自周朝開始評選鄉(xiāng)飲賓，歷代相沿，直至清朝。按清制鄉(xiāng)飲賓的人選，主要是本籍致仕官員或年高德劭，望重鄉(xiāng)里者。評選鄉(xiāng)飲賓，需由當地士紳推薦，州縣學官考察，然后出具“賓約”(被舉薦者籍貫、年庚、出身、事跡等)，報知縣（或知州、知府）復核，復核通過后逐級上報，由潘臺（副省長）轉呈巡撫（省長），由撫院（省政府）咨送禮部，由禮部呈皇帝批準。被皇帝批準為“鄉(xiāng)飲賓”。朝廷會賞給頂戴品級，地方政府還贈送匾額以示祝賀。鄉(xiāng)飲賓享有參加地方官吏主持的“鄉(xiāng)飲酒禮”的待遇，這種酒禮是一種尊賢敬老的宴樂活動。

　　據《清史稿》“鄉(xiāng)飲酒禮”記載：“順治初元，沿明舊制，令京府暨直省府州縣，歲以孟春望日，孟冬朔日，舉行學宮”。清朝的鄉(xiāng)飲賓分為鄉(xiāng)飲大賓、鄉(xiāng)飲僎賓，鄉(xiāng)飲介賓、鄉(xiāng)飲眾賓四個級別、鄉(xiāng)飲酒禮每年正月十五與十月初一各舉行一次。由各府、州、縣的正職主持，地點一般設在儒學明倫堂。官府舉辦一次鄉(xiāng)飲酒禮，一般都是本籍退休官員或年高德劭、在鄉(xiāng)里德高望重之人。其中退休官員被稱為“大賓”，年高有德之人被稱作“僎賓”，年齡稍長、有德之人被稱作“介賓、眾賓”，所有被邀之人均統稱為“鄉(xiāng)飲賓”。這個習俗，始于周朝，直至清朝，沿襲約三千年之久，在當時的社會中起到了敦親睦族、止惡揚善作用，人們把獲得鄉(xiāng)飲賓作為家族的一種莫大榮耀。

　　我縣中洲鎮(zhèn)南莊村，自宋元鼎革間建村始，汪、童、楊三姓聚住。筆者從該村三姓宗譜中發(fā)現，自明清以來，該村先后涌現了童應鎮(zhèn)、童應武、楊光前、楊于遐、楊于約、楊義廷、汪義成七位“鄉(xiāng)飲賓”，可謂鄉(xiāng)風淳樸、人敦古誼。童應鎮(zhèn)因品德端方，齒德兼優(yōu)，征舉鄉(xiāng)飲賓后，遂安知縣萬為恪為他題寫了“葛天奇老”匾，教諭毛文為他題寫了“耆德可風”匾。童應武因年高德劭，望重鄉(xiāng)里，征舉鄉(xiāng)飲賓后，遂安知縣陳學孔為他題寫了“行孚月旦”匾，縣教諭徐始亨為他題寫了“碩望”匾。汪裕綸征舉鄉(xiāng)飲賓后，遂安知縣賈椿齡為其題寫了“善蓋一鄉(xiāng)”匾。

　　據悉，鄉(xiāng)飲酒禮，在當今的重陽節(jié)，已多地再現?！班l(xiāng)飲酒禮，六十者坐，五十者立侍，以聽政役，所以明尊長也”。在古代，鄉(xiāng)飲酒禮一般每年春、秋舉行，地點設在縣儒學內，被邀參加鄉(xiāng)飲酒禮的賓客稱為“鄉(xiāng)飲賓”。鄉(xiāng)飲酒禮是古時“嘉禮”之一，是中國流傳久遠的教化活動，以敬老尊賢為中心，通常是州縣的長官邀請耆宿鄉(xiāng)紳共同宴飲，席間典禮主人要依賓客的年齡資歷依次敬酒，以體現尊賢、敬老、禮讓的美德。

　　當今，為弘揚尊賢敬老好鄉(xiāng)風，全國多地選擇了重陽節(jié)舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”，目的在于教化孝悌之道，傳播尊長敬老精神，復興傳統禮儀文化，名為鄉(xiāng)飲，實在崇禮，以宣教化。

千島湖新聞網　編輯：葉青 姜智榮