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管祖謙
山區(qū)農(nóng)民在塑造新房之時(shí),都喜歡在大門(mén)口的對(duì)面建一堵照墻,照墻建好以后,就在照墻上書(shū)寫(xiě)一個(gè)大大的“?!弊?,兩邊還配上對(duì)聯(lián)。這是淳安山區(qū)流傳多年的傳統(tǒng)習(xí)俗,其目的是迎祥納福,以圖吉利,幸福安康。
貼“?!弊?,也是有講究的,按照天干地支,過(guò)年時(shí)貼“?!弊?,什么地方貼“?!弊志捅硎臼裁匆馑肌0选案!弊仲N在大門(mén)上,表示開(kāi)門(mén)納福,貼在糧倉(cāng)上表示五谷豐登,貼在豬圈上表示六畜興旺。我們山區(qū)農(nóng)民把“?!弊肿鲈谡諌ι?,含意更深。因?yàn)樯絽^(qū)農(nóng)民的傳統(tǒng)住房,大門(mén)里的地方民間方言叫“堂前”,是民居的正堂,照墻一般都正對(duì)大門(mén),人們一走出大門(mén)就能看到照墻上的大“?!弊?,能天天見(jiàn)“?!?。另外自然光線(xiàn)通過(guò)照墻的反光,能讓正堂光線(xiàn)更亮,更充足,照墻上的“?!弊忠餐瑫r(shí)隨著反光映入正堂,有開(kāi)門(mén)迎福、福星高照之意。
山區(qū)農(nóng)民對(duì)“福”字的理解和要求十分樸素,他們認(rèn)為“福”字由衣、一、口、田四個(gè)漢字組成,有衣穿,有飯吃,有田種,這就是福。古人曰:“人有五福,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命”,這是對(duì)“?!弊趾x理解和追求作出的發(fā)散性思維。其實(shí),人心目中對(duì)“福”的追求目標(biāo)各有不同,有人認(rèn)為“多子才能多?!薄捌桨彩歉!?,有人認(rèn)為“吃虧是福”“和諧是?!保灿腥苏J(rèn)為“當(dāng)官是?!薄案毁F是福”。但是古人曰:“清者,福之所集也”,“全壽富貴謂之?!薄?/p>
中國(guó)幾千年的文明歷史,產(chǎn)生了幾千年的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)了人們對(duì)“福”字的理解和敬畏,人類(lèi)把幸福作為人生追求的目標(biāo)。當(dāng)然隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的變遷,人類(lèi)對(duì)“?!钡淖非笾笖?shù)也在不斷變化和提升。但是,“?!辈⒉皇亲匀划a(chǎn)生的,是靠人們的努力才能得到的,有一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得好:“粒米皆從辛苦得,幸福不是等閑來(lái)”。同時(shí),我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,個(gè)人所追求的“?!笔切 案!?,人類(lèi)的文明進(jìn)步、社會(huì)的和諧發(fā)展是大“福”,只有全社會(huì)“?!绷?,家庭小福才有保障。國(guó)富民強(qiáng)才是福,社會(huì)文明進(jìn)步是大福,我們應(yīng)該珍惜這個(gè)大福,真正做到知福、懂福、惜福。
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