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方楘如：燒鍋失察悔不悔？

發(fā)布時(shí)間：2021-08-02 08:33:28

鮑藝敏

話(huà)說(shuō)康熙壬午（1702年），杭城八月，秋試在即。

全省的儒林俊彥薈聚杭城，共赴這三年一度的鄉(xiāng)試大比。此時(shí)，緊臨貢院的青云街上出現(xiàn)了一道奇景，一個(gè)考生模樣的人，手提一盞燈籠，上書(shū)“新科解元方”的字樣，大搖大擺從鬧市走過(guò)，引得一眾考生紛紛駐足，側(cè)目而視。

消息很快傳到主考官耳朵里，貢院里一時(shí)議論紛紛，都說(shuō)是一個(gè)淳安籍考生，名叫方楘如，料必摘取今科解元，連燈籠都已預(yù)先定制好了。主考官一拍案桌，立身而起，沉聲道：“真是豈有此理！尚未開(kāi)考，連老夫也不知道今科解元是誰(shuí)，竟有這般傲氣的秀才，取他何用！”放榜之日，方楘如果然名落孫山。主考官有意要?dú)⑺裢畾?，找一個(gè)借口不予錄取，以示訓(xùn)誡。

一

方楘如，字若文，又字文辀，號(hào)樸山，人稱(chēng)“樸山先生”。淳安賦溪人。他自幼早慧，受業(yè)于蕭山“西河先生”毛奇齡。

方姓乃淳安第一大姓，約占縣城人口的十分之一。賦溪方氏來(lái)自沙堤。據(jù)方楘如自己所寫(xiě)的《先兄若遠(yuǎn)暨嫂吳氏墓志銘》里有這樣的記述：“先兄諱棻如，若遠(yuǎn)其字。先恕齋府君之冢子也。系方氏得姓于雷，其望在河南，西漢之季有纮者，始遷歙東鄉(xiāng)，今淳安即析歙東鄉(xiāng)置也。纮孫儲(chǔ)，封黟縣侯。侯之十二世孫隆，當(dāng)宋元嘉時(shí)，實(shí)里今淳安沙堤，官至太守。由沙堤徙賦溪者林也，于隆為二十八世孫。歷宋元明，其族更隱更顯……封其父者諱尚恂府君，起家萬(wàn)歷癸丑進(jìn)士，累官至湖廣按察使副使，吾曾祖也?！?/p>

父親方士穎，字伯陽(yáng)，號(hào)恕齋，順治末諸生。工詩(shī)詞，著有《恕齋偶存》。方士穎有四個(gè)兒子，依次為棻如、棠如、楘如、葇如。方楘如排行老三，兩個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟都先于他亡故。為此，楘如均為他們寫(xiě)了墓志銘，收錄在《集虛齋學(xué)古文》一書(shū)中。

光陰易逝，有了三年前杭城貢院青云街的教訓(xùn)，方楘如的傲氣雖有所收斂，但他角逐科場(chǎng)，賽試經(jīng)綸的志向并無(wú)一絲懈怠。社會(huì)的主流意識(shí)依然是“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書(shū)人似乎別無(wú)選擇，除了“學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！迸ν其N(xiāo)自己，謀個(gè)一官半職，一旦平步青云，既可以濟(jì)世經(jīng)邦，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，又可以給家族增添無(wú)限榮耀，夫復(fù)何求？

康熙乙酉（1705年）秋闈，方楘如苦等了三年，終于迎來(lái)了久違的鄉(xiāng)試。全省參加鄉(xiāng)試的士子有萬(wàn)人之多，而錄取的總數(shù)才八十人上下，可謂僧多粥少，爭(zhēng)奪激烈程度是可想而知的。

方楘如臨場(chǎng)之際，定一定神走進(jìn)貢院，先過(guò)“天開(kāi)文運(yùn)”牌坊，入正門(mén)，為儀門(mén)，為龍門(mén)。點(diǎn)名領(lǐng)卷入場(chǎng)，依例搜檢衣服器具，以防夾帶。待考生按號(hào)就位，隨即關(guān)閉柵欄落鎖。但聽(tīng)三聲炮響過(guò)后，貢院大門(mén)、龍門(mén)同時(shí)由監(jiān)臨官加封上鎖，考試才算正式開(kāi)始。

三場(chǎng)文字考畢，方楘如吐出一口濁氣，他信心滿(mǎn)滿(mǎn)步出貢院，站定，伸了伸腰，回頭間瞥了“天開(kāi)文運(yùn)”牌坊一眼，覺(jué)得這般親切且渾身輕松。想起考試這幾日，與外界全然隔絕，吃喝拉撒睡都在這幾平米的號(hào)舎，緊張是難免的，好在自己對(duì)《四書(shū)》《五經(jīng)》及論、詔、誥、表、判已了然于胸。即便是“時(shí)務(wù)策”五道，也在心中推演過(guò)無(wú)數(shù)回，治政撫民方略，除弊興革對(duì)策，并非空泛的論談，是皆可推行實(shí)施的。

安心等放榜唄。他這樣寬慰自己一句。

杭城的九月初五，恰是丹桂飄香的季節(jié)，貢院外早已人潮涌動(dòng)，上萬(wàn)名考生挨挨擠擠，皆欲爭(zhēng)睹此科“龍虎榜”單?！爸辛?！中了！”人群中不時(shí)有人興奮地高呼。落榜的考生遲遲不愿離去，生怕看花了眼，漏了自己的名姓。

“恭喜！恭喜！”方楘如人未到貢院，同學(xué)、同鄉(xiāng)紛紛向他報(bào)喜來(lái)了?！白?，看看去?！狈綏鐢D進(jìn)人群，抬眼望去，果然高中浙江鄉(xiāng)試“龍虎榜”第二名，人稱(chēng)亞魁。

二

康熙四十五年（1706年），會(huì)試在京如期舉行，各省舉人“公車(chē)北上”。進(jìn)士既是科舉的終點(diǎn)，又是仕途的起點(diǎn)。有人從此平步青云，飛黃騰達(dá)；也有人從此丟官削職，甚或論罪下獄。仕途從來(lái)坎坷曲折，前路是波平浪靜，還是激流險(xiǎn)灘；是平安抵岸，還是觸礁翻船？茫茫仕途，沒(méi)有人能預(yù)測(cè)答案。

黃榜放出，方楘如考中進(jìn)士，依例是要授官赴任的。但不知何故，直到康熙五十三年（1714年）六月，才授順天豐潤(rùn)（今河北）知縣。

豐潤(rùn)縣名的由來(lái)，據(jù)說(shuō)因?yàn)樗闭硌嗌?，南為平川，傍泥河，環(huán)浭水（還鄉(xiāng)河），取“潤(rùn)澤豐美”之意，號(hào)稱(chēng)“幽燕之門(mén)戶(hù)，遼海之襟喉，神京之肘腋”。方楘如在豐潤(rùn)當(dāng)了三年的知縣，最終卻以“燒鍋失察”而丟了官。

燒鍋即釀酒?？滴醭跄?，北方燒酒產(chǎn)量增加很快，燒鍋遍及多省，史載“且通邑大都，車(chē)載燒酒販賣(mài)者，正不可計(jì)數(shù)?！笨滴醯蹫榱斯?jié)約糧食，培育國(guó)力，屢次下令“嚴(yán)禁燒鍋”，目的就是控制燒酒的生產(chǎn)規(guī)模。

豐潤(rùn)自古就有釀酒的傳統(tǒng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此地就隸屬于燕地，燕趙多慷慨悲壯之士，俠士不可無(wú)酒壯行。清代豐潤(rùn)縣的“浭酒”即聞名于世。據(jù)《豐潤(rùn)縣志》記載：“浭酒以還鄉(xiāng)河水釀之，所以獨(dú)異者……為燕酒第一。”也是上有政策、下有對(duì)策，上面三令五申“嚴(yán)禁燒鍋”，下面卻屢禁屢犯?？滴醯蹫榱艘再有в龋坏貌粚?duì)失察之地方官予以重處。

方楘如為之丟官回鄉(xiāng)。不過(guò)，因“燒鍋失察”丟官的地方官應(yīng)不在少數(shù)。

縱觀康熙一朝，“嚴(yán)禁燒鍋”政策基本貫穿始終，康熙二十八年（1689年），頒布上諭：“近聞山海關(guān)外盛京等處，至今無(wú)雨，尚未播種，萬(wàn)一不收，轉(zhuǎn)運(yùn)維艱，朕心深為憂(yōu)慮，且聞彼處烝造燒酒之人，將米糧靡費(fèi)頗多，著戶(hù)部侍郎賽弼漢前往奉天，會(huì)同將軍、副都統(tǒng)、侍郎等，將此等靡費(fèi)米糧之處，嚴(yán)加禁止?！保ā肚迨プ鎸?shí)錄》卷一四一）隨后，康熙三十年、三十二年又兩次下令，嚴(yán)禁直隸順、永、保、河四府燒鍋釀酒。三十七年，更于湖廣、江西、陜西等九省頒布命令，禁止燒鍋。五十四年（1715年）二月，康熙特召直隸巡撫趙弘燮，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)禁燒鍋。趙弘燮奉旨查禁，抓獲違禁燒鍋者十九人，予以重處。

方楘如丟官是在康熙五十六年（1717年）的七月，雖說(shuō)皇帝沒(méi)有直接下紅頭文件，或是口頭交代相關(guān)人員“嚴(yán)禁燒鍋”，但作為地方官應(yīng)該具備起碼的政治敏感性，吃透“圣意”，絕不能“睜只眼，閉只眼”。從方楘如留存的《豐潤(rùn)雜詩(shī)》來(lái)看，其中一首是這樣寫(xiě)的：

風(fēng)卷邊沙十丈塵，

但論食物也關(guān)人。

墻頭一過(guò)椒花雨，

甕底應(yīng)空曲米春。

果擷蘋(píng)婆分古寺，

飯抄云子餉比鄰。

新冰旱李原無(wú)欠，

只是飄飄愧此身。

可見(jiàn)他對(duì)豐潤(rùn)對(duì)浭酒是傾注了感情的。你動(dòng)了“惻隱之心”，擔(dān)心老百姓“甕底空”沒(méi)有“曲米春”酒喝，就不擔(dān)心自己的飯碗，不擔(dān)心自己的烏紗帽嗎？

三

方楘如“燒鍋失察”那年45歲，我們無(wú)從詢(xún)問(wèn)他本人：“燒鍋失察悔不悔？”說(shuō)一點(diǎn)不悔你也不信，但悔有用嗎？仕途難以把握，事業(yè)可以選擇。從此他開(kāi)啟了另一段人生，講學(xué)論文，教書(shū)育人，足跡踏遍了敷文書(shū)院、蕺山書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院，忙得是不亦樂(lè)乎。人生就是這么富有戲劇性，官場(chǎng)上少了一個(gè)豐潤(rùn)知縣，文學(xué)史上多了一個(gè)古文學(xué)家。亦可謂“失之東隅，收之桑榆”吧。

莘莘學(xué)子，濟(jì)濟(jì)門(mén)下。方楘如獎(jiǎng)掖后進(jìn)，必以端心術(shù)、植品行為本，故出其門(mén)者卒成偉器，不乏高徒，如杭世駿、梁文莊、孫虛船、陳兆侖等人。

敷文書(shū)院坐落在杭州鳳凰山北萬(wàn)松嶺上，明弘治年間稱(chēng)“萬(wàn)松書(shū)院”，至康熙皇帝親題“浙水敷文”四字，遂改稱(chēng)“敷文書(shū)院”。方楘如曾在《賀嚴(yán)母朱太君五十生日序》里開(kāi)頭便說(shuō)：“往僦居會(huì)城（杭州），諸生時(shí)來(lái)說(shuō)經(jīng)，鏗鏗然?！钡茏泳汀对?shī)經(jīng)》《易經(jīng)》中不解之處，向老師提問(wèn)。方楘如一一予以解疑釋惑。杭世駿（大宗）、梁文莊（詩(shī)正）、陳兆侖（星齋）等皆為杭州人，是楘如主講敷文書(shū)院時(shí)的弟子，他們?cè)谡n后還時(shí)常找先生講經(jīng)，后來(lái)一個(gè)個(gè)皆取得了功名，且學(xué)識(shí)名望有的甚至超過(guò)先生的。

蕺山書(shū)院在紹興，方楘如在《張母李太君八秩序》一文的開(kāi)頭說(shuō)：“吾來(lái)蕺山，為諸生商略文筆……”主講蕺山書(shū)院時(shí)，也有一大批追隨者。他潛心于濂（濂溪周敦頤）、洛（洛陽(yáng)程顥、程頤）、關(guān)（關(guān)中張載）、閩（福建朱熹）之理學(xué)。凡有弟子提問(wèn)，他口授指畫(huà)，有問(wèn)必答，兼之身軀偉岸，儀表堂堂，頗有大家風(fēng)范。時(shí)人以為歐陽(yáng)修再世，把他與桐城方舟、方苞并稱(chēng)“三方”。

方舟、方苞是親兄弟，出生于江蘇六合留稼村。

方舟大方苞四歲，字百川，兄弟二人都是早慧的才子。方舟喜歡結(jié)交朋友，尤其是志同道合者，可惜天妒英才，方舟三十七歲就謝世了，方苞通過(guò)哥哥的關(guān)系與這些好友交往，以此也結(jié)識(shí)了方楘如。

方苞，字鳳九，一字靈皋，晚年號(hào)望溪。他與方楘如同為康熙丙戌科（1706年）進(jìn)士。在文學(xué)上主張“義法”說(shuō)，即“道”“文”統(tǒng)一。他在《史記評(píng)語(yǔ)》里說(shuō)：“義即《易》之所謂言有物也，法即《易》之所謂言有序也。以義為經(jīng)，而法緯之，然后成體之文?！北环Q(chēng)為桐城派散文理論的奠基人。

作為古文學(xué)家的方楘如，其文學(xué)主張又是如何的呢？他在《龔碩果文序》里是這樣說(shuō)的：“原經(jīng)義之設(shè)，以通經(jīng)有文采者為中格，不得如明經(jīng)墨義，麄解章句而已。然范史謂：漢氏之東，章句漸疏，而多以浮華相尚，蓋儒者之風(fēng)衰焉?！?/p>

方楘如對(duì)“通經(jīng)者”的要求是：“觀物必造其質(zhì)，記事必提其要，表術(shù)裡原，擘畫(huà)終始?！边@里的“質(zhì)”和“要”應(yīng)指事物的本質(zhì)和事物的規(guī)律。掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，就可以對(duì)事物的來(lái)龍去脈，表里之精粗作出詳實(shí)的判斷與表述，而非“麄解章句而已”。

方楘如擅長(zhǎng)古文，學(xué)問(wèn)根底深厚。一次偶然的機(jī)會(huì)，他讀到戴震的文章，連說(shuō)幾個(gè)“好”字，心中大為折服，嘆說(shuō)道：“老夫不如也?！钡茏硬唤馄湟猓瑔?wèn)道：“老師何出此言？我看戴震文章尚有文辭不通處哩?！睏缇偷茏铀敢灰坏烂鞒鎏?，某詞某句出于某經(jīng)某史，用于此處妙意何在。弟子深服老師的淵博，驚嘆不已。論年齡，楘如大戴震五十多歲，可謂“忘年之交”；論學(xué)問(wèn)，兩人惺惺相惜，恨不能促膝長(zhǎng)談。

四

乾隆丙辰（1736年）有人薦舉方楘如參加博學(xué)鴻詞科試。從方楘如的書(shū)信中，我們可以看出推薦他的這個(gè)人是兵部王侍郎（士?。?，在《奉王少司馬》信中說(shuō)到：“端午前一日，某再拜奉啟大人閣下。前聞薦牘，猥及枯椿，愧不敢當(dāng)。肅箋展謝，粗道鄙趨。正在封緘，擬付兒子行笈，會(huì)有以邸鈔寄者已為部議摘斥，猶尚以前過(guò)也。立身一敗，雖拔山力莫能助。”這里所指的“前過(guò)”也就是“燒鍋失察”，在豐潤(rùn)知縣任上沒(méi)有將先帝“圣意”貫徹落實(shí)，遭到吏部的異議，不得參加博學(xué)鴻詞科試。

方楘如的這個(gè)過(guò)失，今天在豐潤(rùn)百姓看來(lái)，卻是一件“善舉”，人們至今還在懷念著他。豐潤(rùn)學(xué)者劉天昌在其《豐潤(rùn)舊事》一書(shū)中，有一篇“方知縣舍官保浭酒”的文章，他認(rèn)為“酒是文人的興奮劑，酒是文人的解憂(yōu)散，酒是文人的忘情水，酒是文人的豪邁丸?！蔽矣X(jué)得最后一句擬改為“酒是文人的豪邁曲”較妥，曲既可是詞牌用于彈唱，酒曲亦是釀酒不可或缺的原料，更是燃燒激情的添加劑。浭酒對(duì)于豐潤(rùn)人的感情尤其深厚，在那樣一種高壓環(huán)境下，其他州府縣邑的釀酒燒鍋，停的停，關(guān)的關(guān)，毀的毀，唯有豐潤(rùn)的浭酒燒鍋，依然輕煙裊裊，酒曲飄香。以此保住了浭酒的千年傳承。

次年，皇上下詔纂修“三禮”，急需這方面人才。好友方苞向朝廷推薦了方楘如。楘如在給方苞的信中說(shuō)：“檄取某赴京，充三禮經(jīng)館纂修者。持捧慚惶……”接著說(shuō)了“有不能應(yīng)者二，有不敢應(yīng)者二”，列舉四條理由予以推辭。

乾隆丁丑（1757年），皇帝南巡江南，時(shí)方楘如年已八十六歲，受召于常州無(wú)錫縣上，方楘如以先帝朝“天子門(mén)生”身份覲見(jiàn)。乾隆帝溫語(yǔ)慰勞，并賜纻絲素里一襲，世皆榮之。

從常州歸家后，已是戊寅（1758年）之春，方楘如身體大漸，竟一病不起。他自覺(jué)時(shí)日不多了。弟子聞?dòng)嵑蠹娂姷酱睬疤揭?，看到先生昏昏沉沉，已是氣息奄奄。弟子們無(wú)不黯然神傷。有兩個(gè)弟子離床較遠(yuǎn)，正自嘀咕著，其中一個(gè)說(shuō)道：“近來(lái)有人出了一個(gè)上聯(lián)，我苦思幾日，始終對(duì)不出下聯(lián)。”另一個(gè)弟子問(wèn)：“是什么句子？”

“你聽(tīng)好了?！毕惹暗牡茏訅旱土寺曇粽f(shuō)：“水如碧玉山如黛”。

正在彌留之際的方楘如，此刻猛然睜開(kāi)了眼睛，弟子們趕緊圍攏過(guò)來(lái)，想聽(tīng)聽(tīng)老師有何交代。只見(jiàn)先生艱難地張了張嘴巴，奮力說(shuō)道：“云想衣裳花想容”。言畢，氣絕而逝，享年八十七歲。

好一個(gè)“云想衣裳花想容”，方楘如彌留之際，那一縷神識(shí)未散，他想的是學(xué)問(wèn)，想的是弟子們的困惑，想的是絕句妙對(duì)，想的是給生命的程序畫(huà)上一個(gè)美麗的句號(hào)。

方楘如絕想不到，他去世前用盡氣力吐出的這七個(gè)字，竟然馨香如芳，成了楹聯(lián)妙對(duì)，兩百多年后會(huì)出現(xiàn)在毛澤東的案頭，并且親筆作了圈點(diǎn)。

張貽玖先生的《毛澤東讀詩(shī)》一書(shū)，曾把這首楹聯(lián)作為探妙來(lái)解析。作者曾在中南海毛澤東圖書(shū)管理小組工作，搜集整理了毛澤東讀古典詩(shī)詞的親筆記錄，他說(shuō)：“毛澤東對(duì)這幾則都加了圈點(diǎn)，還在天頭上畫(huà)著圈記?！遍郝?lián)注釋說(shuō)：“方樸山，生平事跡不詳?！?/p>

《淳安縣志》有方楘如的條目，也沒(méi)有具體的生卒年，只說(shuō)：“方楘如（1740年前后在世）”，我們知道他的卒年和享年，就可以推斷出他的生年，即生于康熙壬子年（1672年）。從而彌補(bǔ)了縣志關(guān)于方楘如生卒年的缺漏。

楘如因仕途生涯短暫，長(zhǎng)期的鄉(xiāng)居生活，使他對(duì)民間的疾苦有了切膚的感受，在他現(xiàn)存的詩(shī)篇里也有所反映。如《賣(mài)炭謠》：

歲云暮，多朔風(fēng)。愁殺人，賣(mài)炭翁。食粟數(shù)升，燒炭一斛。賣(mài)炭一斛，未飽實(shí)腹。亦知糊口四方難，差勝饑來(lái)束手看。炭值難增祝飛雪，雪深又若人蹤滅。閉門(mén)誰(shuí)問(wèn)價(jià)高低，踏雪肩回徒泣血。翁泣血，兒號(hào)寒。語(yǔ)兒勿圍爐，忍此衣裳單。雪消明日天逾冷，炭在行裝好重整。

楘如同情賣(mài)炭翁的貧困境遇，更了解他們內(nèi)心的矛盾：“炭值難增祝飛雪，雪深又若人蹤滅?！别嚭黄戎?，卻盼望天降大雪，好使自己的炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。讀之令人潸然淚下。

光緒三年（1877年），中丞梅公奏請(qǐng)方楘如入鄉(xiāng)賢祠。其名字收錄《中國(guó)文學(xué)家大辭典》。著作有《周易通義》十四卷，《尚書(shū)通義》十四卷，《毛詩(shī)通義》十四卷，《集虛齋學(xué)古文》十二卷，《離騷經(jīng)解》一卷，《五經(jīng)說(shuō)疑》《四書(shū)大全》《詩(shī)集》《家塾晚課》《讀扎記》《樸山存稿》《樸山續(xù)稿》等，參與編纂《會(huì)侯先生文鈔》。