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鮑藝敏

一

記得是去年十月下旬，一年一度的農村歷史建筑修繕項目申報工作結束，按慣例我們要到現場進行勘察。一天，我們來到汾口魯村。祠堂修繕關乎世德家風、族脈族運、祖業(yè)祖產，更是積德行善之事，村民熱衷支持，干部積極性高。車到村口，該村詹書記早已等候多時，熱情陪同我們來到“一中堂”察看。

磚雕門坊，氣派彰顯。雖然青苔和雜草爬上了屋面和檐口，墻體開裂，粉層剝落，瓦壟傾圮，但遮掩不了它曾經的精致與講究、繁富與尊榮。

“嘎吱”一聲，詹書記落鎖推開祠堂大門。眼前的景象出乎想象。說實話，我參與勘察的祠堂不下兩百余座，像“一中堂”這樣，如此凄涼、破敗的確不多見。當時心中冒出了“環(huán)堵蕭然，不蔽風雨”這個詞語，環(huán)顧四周，暗忖貼切。

此刻，東廂廊墻角一塊石質匾額引起了我注意，“世科甲第”四個楷體大字，心想，這分明指向詹理。于是，我與詹書記聊起了詹理，聊起了三十年前發(fā)掘他墓葬的往事。詹書記告訴我，村老齡委還有一塊石碑，上面文字也與詹理有關。我饒有興趣，從祠堂出來，徑直去看碑石。輕輕拂去碑上塵土，彎腰粗粗辨去，是詹理給祖母余安人（雍）寫的墓志銘。由于時間關系，不及細看，我們告謝離別魯村，又馬不停蹄奔赴接下來的站點浪川、姜家。

今年八月中旬，原文聯(lián)主席劉志華生病，從杭州轉回淳安，我去縣中醫(yī)院探望他。見他形銷骨立，斜躺在床上，手里捧著一本書，神情專注看著，聽我叫他，連忙坐起身來給我讓座。我鼻子酸酸的，臉上依舊平靜，一邊坐下一邊關切他的病情。他豁達地用幾句話帶過，話題轉到淳安歷史人物，告訴我在杭州看病期間，專門跑到浙江圖書館查閱史料。談到項文曜、方學龍、詹理……

我與劉主席隔著輩分，卻是亦師亦友的關系，對某些問題的看法，我比較犀利，他相對平和，但不妨礙我們達成共識。他對淳安文化事業(yè)認真而執(zhí)著，且飽含一腔熱情，幾十年來始終如一，這是最讓我敬重的地方。巧的是，在聊天過程中，得知他請的一位護工，是汾口魯村人，也姓詹，與詹理是同宗同族。

回去之后，我想把劉主席提到的這幾個人物整理一下，不妨就從詹理開始吧。電話聯(lián)系魯村詹書記，說我至今還惦記著村老齡委那塊石碑，希望能拍張照片發(fā)給我。詹書記讓我找村文化員方碧娟。于是添加微信，接收她傳送過來的碑石照片。借此機會向他們表達謝忱。

二

碑文五百余字，我們擇要述之。

祖母余雍，汾口云林人。生于景泰丙子（1456年）七月初一日，卒于嘉靖庚寅（1530年）八月十二日，享年75歲，葬于王村石突上。余雍15歲嫁到詹家，平日樂善好施，“有貧無給，死無殮者，安人助之，不迕大父（祖父）?！庇嘤河兴淖右慌?。依次為文福、文祿、文禧、文禎。其中文福、文禎先卒；一個女兒叫福詳，嫁給吾溪鮑琢。

詹理父親名文禧，字得慶，號拙齋。據余乾貞撰所寫《文禧公行狀》記載：“詹氏祖先乃南陽人（今河南），五代時有諱至蘭者刺睦州，其子承禮留居遂安西原，再傳宗喬遷泉塘，又再傳廷芝，改今古明家焉?！孕⒂眩x書識大義。”文禧娶吾溪鮑氏為妻，生有五子，依序為珙、理、珨、玢、璜。

詹理在家中排行老二。字燮卿，號松屏，生于正德丙子年（1516年）七月十七日。卒于萬歷壬辰（1592年）六月初五日，享年77歲。他少而穎異，“未冠即能通五經，綜百家”。三十五歲那年，考中嘉靖庚戌（1550年）科進士。積官監(jiān)察御史兼河西學政。

他在會試之前，曾經拜蜀阜的徐楚為師。自號“松屏”，與這段求學經歷有關。

徐楚有一篇文章，記述了詹理別號的由來：“昔之頌君子者，必比德于松。……予友松屏柱史，蓋嘗從事于斯，與之論交者今四十年。憶昔登樓見予座右，有獨對松屏之句，日三復之，每講暇則指屏而言曰：‘某竊有志而未逮也，請服膺以自名可乎？’予曰：‘君子哉！’其為此名也，夫子所謂歲寒后凋者，其不在茲歟？別數載，柱史學益力、養(yǎng)力充，取科第如拾芥，蜚聲四達?！?/p>

詹理拜徐楚為師，可為之佐證的還有《古明詹氏宗譜》中，明代監(jiān)察御史余乾貞給詹理父親寫的一篇《文禧公行狀》，內云：“（公）為人質直，淳篤仗義，疏財不惜小費，其治家一以勤儉為本。課諸子耕，獨仲子理使習舉子業(yè)。時淳安徐君楚，以春秋高第，丁內艱，遣之受學?！毙斐贾羞M士的時間是嘉靖十七年（1538年），時年四十歲，他比詹理大18歲。徐楚中進士后恰逢母親去世，按列回家丁憂。文禧公就讓二兒子詹理師從徐楚習春秋。

徐楚為官清廉，敢言直諫。詹理考中進士時，徐楚已出任辰州知府。后在四川參政任上，抗禮嚴嵩，得罪權貴，被免職歸鄉(xiāng)。詹理性格上有徐楚的影子，耿直不阿，剛毅廉明。最終丟官的原因，與老師徐楚一樣，竟也因為嚴嵩、嚴世蕃父子。

三

詹理升官的時間和路線圖，據他自己撰寫的《詹夫人方氏壙志》里，明明白白告訴了我們：“夫人諱珮金，同里方文恢公之女。歸予有婦行。嘉靖庚戌（1550年），予舉進士，官中書。夫人從宦京師。癸丑（1553年）轉陜西道監(jiān)察御史。甲寅（1554年）按甘肅，夫人從予便道歸省，八月十六日午時卒于家，距生正德乙亥（1515年）八月初四日戌時，年四十。子五，瀅庠生，泮、沛、汴、淑。庚申（1560年）十一月廿二日，卜葬于七都柘川里姜后山，龍形坤山艮向，虛其右二，為予并繼室徐氏壽藏。”

這段文字說的是他的夫人名叫方珮金，是同鄉(xiāng)方文恢的女兒。嫁給他以后頗有婦道。詹理于嘉靖二十九年舉進士，官中書舍人，夫人便跟隨至京城照顧。三年后，擢升陜西道監(jiān)察御史。次年，巡按甘肅，詹理與夫人一起回家省親，由于旅途勞累，加之本來身體有病，在京城時，方氏就勸丈夫納了一個吳姓女子為妾，方氏懷小兒子詹淑時，吳氏也有孕在身，可惜哺乳期間就夭折了，吳氏傷心過后，就用奶水喂養(yǎng)詹淑，日夜照看，視如己出。

方氏到家不久便病故了，葬于七都柘川里姜后山，并在方氏墓葬右邊預留出兩個墓室，百年之后，詹理和繼室徐氏也歸葬于此，這與我們三十年前發(fā)掘詹理墓葬的情況是一致的。

詹理赴甘肅上任前夕，好友太仆少卿劉學易有《送侍御松屏詹君分按甘肅》長詩相贈：

使君鐘岳產非常，

少年獻賦擬長楊。

俊才壯節(jié)逢昌運，

繡袍白簡生輝光。

天語丁嚀代巡狩，

風裁卓越嚴冰霜。

先聲隴右稜威動，

月白中宵胡走藏。

澄清漢法霜臺迥，

大雅周官俎豆香。

豺虎盡除功獨懋，

芝蘭多種名逾揚。

謨烈只應京世彥，

鳳麟不得歸禎詳。

雄劍鳴空寒北斗，

匡時吾道屬當陽。

即今南北暗戎馬，

況茲水旱民皇皇。

寄命眼前生猶線，

柕空無計逐逃亡。

丈夫目擊嬰懷抱，

寸心激烈持剛腸。

向隅多少悲生事，

普照尤宜先絕荒。

好將勛業(yè)酬君簡，

屬耳關山奏太康。

這首詩是嘉靖三十三年（1554年）五月，詹理巡按甘肅，出行之前，劉學易為他壯行贈別。詩中情感復雜，既有對詹理的肯定贊美，又有對他在險惡環(huán)境中的擔憂，還有對詹理建功立業(yè)的信心與期盼。

盡管來到了窮荒之地的甘肅，從詹理自作詩《西寧道中》，可以看出他此刻的心境：

湟中四境接窮荒，

攬轡西游肅命將。

赤日不磨山積雪，

清秋先到草驚霜。

行從問俗方停蓋，

坐未移時又束裝。

自愧菲樗空倚劍，

升平何以答明王。

環(huán)境雖然險惡，意志不能消磨。不能只是空倚劍無作為，而是希望建立功業(yè)，報答圣明的君主。

可事與愿違。詹理巡按甘肅任上時間不長，僅兩三年。

新版《淳安縣志》，關于詹理的記載非常簡單，只有三行文字。說他“會星變，忌者中之，遂落職歸，筑‘怡老園’讀書自適”。詹理為官時間頭尾加起來不過六年。

四

關于詹理被罷官一事，歷來眾說紛紜，莫衷一是。我查《古明詹氏宗譜》，內有詹理好友趙祖鵬所撰《明故詹母鮑氏墓表》一文，里面說得很清楚。

原文有點拗口，允我直接解讀——

趙祖鵬乃金華東陽人，生于正德壬申年（1512年），己酉（1549年）鄉(xiāng)試，與詹理同年中舉，次年會試未考中進士。兩人成為好朋友。他說自己與詹理來往密切，兩人一起談論天下事，詹理總是一腔正氣，令人敬佩。當時，嚴世蕃掌握了國家大權，蒙蔽圣上，辦事急躁。導致蒙古俺答汗入侵郊畿，弄得人心惶惶，白天都緊閉城門。詹理憤惋之下痛罵不已。

嘉靖癸丑年（1553年），我考中進士，改庶吉士，業(yè)中秘書。詹理擢升為監(jiān)察御史，巡按京畿、巡按甘肅，皆有聲名。嚴世蕃權勢日熾，經常打擊那些不依附自己的人，而詹理不理會這些，仍然持正守節(jié)。嘉靖乙卯年（1555年），嚴世蕃等人構陷罪名，下吏部尚書李默于詔獄，暗下殺手，杖斃李默，以此敲打那些敢于直言的人。詹御史因此被免官，以我的力量根本無法援手，只能引為憾事。

我乃金華人，金華與睦州接壤。詹君閑居在家，睦州人（嚴州人）來京城，我常常邀請到家里，招待他們，順便打聽詹理的起居生活。詳細知悉了他父親拙齋公之賢，以及母親鮑氏的懿行，甚覺寬慰。

戊午（1558年）秋末，我與在京的同鄉(xiāng)同年聚集在官邸，飲酒話舊，談到了詹御史，覺得他丟官怨屈，大家相顧嘆息。諫官吳君，當時也在坐，尤其憤憤不平。第二天，他上疏一道，羅列了嚴世蕃惡行，奏于朝堂。嚴世蕃起了殺心，用杖連續(xù)捅吳諫官的嘴。還株連到閣老徐階。我從中斡旋解綰，此陷阱深不可測，嚴世蕃因此對我失望之極。

明年己未（1559年）秋，詹御史母親訃聞傳到京師，諸鄉(xiāng)同年一起致奠，大家囑咐我寫篇墓表。而嚴世蕃恨我急迫，我來不及動筆。次年庚申（1560年）冬，（世蕃）竟把我驅逐到楚地，不久，又徙之于蜀地，后又以“星變”的借口把我免官。辛酉（1561年）七月，我回鄉(xiāng)坐船路過睦州（嚴州），打算邀請詹君至釣臺敘舊。當時郡縣多有嚴世蕃的耳目，就連老朋友嚴州知府韓叔陽，也拒絕跟我見面。他希圖這樣能邀寵嚴世蕃。我大笑不已，遂放棄了邀請詹君的想法。

又過了一年，皇上察覺嚴世蕃等人的奸狀，放逐了幾個貪得無厭之人至邊遠地方，這些奸人才稍有收斂。詹君才敢?guī)е宄晖心赣H家親戚鮑文直，拿著嚴州節(jié)度推官應龍的書信，請我為母親鮑夫人寫篇墓表。我不敢推辭，于是按應龍?zhí)峁┑膬热?，勒墓石文曰：“夫人姓鮑，世吾溪……”

可見，這篇墓表來之不易，經歷曲折，內有故事。

詹理聽說自己被罷官后，沒有悲悲戚戚，他嘆一聲道：“人生貴適志耳，吾二親在堂，承顏昕夕。古人不以三公易者，矧得遂棠棣之歡？續(xù)箕裘之業(yè)，吾復何求哉？”詹理認為人生貴在適志，自己雙親在堂，朝夕可以侍奉在尊長左右，這樣的事古人拿三公（太師、太傅、太保）都不換，況且可以得兄弟之歡，續(xù)祖宗基業(yè)，“我”還有什么可求的呢？我想，這應該是寬慰自己的話，其實他內心還是想“報明主”的。

五

閑暇之時，讀書以自娛，教書以育人。我在宗譜里還看到詹理寫的一篇《神山塔記》，原文六百字，茲不贅錄。

這篇記文，詳細敘述了他從質疑釋氏“憑鬼神以昌異教”，到半信半疑，跟隨風水先生何石溪，到實地勘察，再到“首捐百金為倡”，族中老幼，有錢出錢，有力出力。“廣三丈，崇七級”的神山塔，從隆慶戊辰（1568年）十一月開工，到萬歷甲戌（1574年）臘日落成竣工?！芭D日”即臘八節(jié)這天，農歷十二月初八。建造神山塔，頭尾六年整。

神山塔下，龍川溪畔，從此有了“鴻送秋聲來此地，日移塔影過溪東”這一標志性景觀。

作為另一個標志性身份的，是詹理在“詹氏墨寶”中的題跋。這是他的書法真跡，也是他官宦身份，一個讀書人的榮耀。時間是神山塔落成的第二年。題跋如下：

有宋明元重股肱，

制科掄選綱羅弘。

自緣獨步陳三策，

深沐裁詩逾百朋。

御筆勁遒陰鬼哭，

奎章絢耀彩云烝。

傳家什襲能珍重，

分付兒孫謹服膺。

三策曾緣達紫宸，

奎章裁賜勒貞珉。

已知摹刻流千載，

不負傳臚第一人。

隱約若聞神鬼泣，

摹挲猶認墨花新。

假饒當日榮金帛，

縱善收藏豈足珍。

落款：時隆慶己巳（1569年）三月甲子，賜進士前巡按陜西兼提督河西學政、陜西道監(jiān)察御史、西原后人詹理謹書。

“詹氏墨寶”中，淳安籍官員留下墨寶的有：詹儀之、詹骙、詹資信、余思寬、毛一公、毛一瓚、詹理等人，竊以為，單就書法造詣而論，詹理之書，一如其人，筋強力健，斂骨入神，勝出其中多數讀書人。

由詹理書法，聯(lián)想到“一中堂”那塊“世科甲第”匾額，樸茂端莊，骨力洞達，卻沒有留下作者的落款。前段時間，郭村“一本堂”的“王侯世胄”匾額，因為有落款“蘇軾題”三字，引來媒體反復炒作，其實是后仿或假托蘇軾名頭的。這些都不重要，重要的是這些匾額的歷史價值、文化價值、藝術價值以及教化功能。

每一段歷史本身都具有不可重復性，是獨一無二的存在，是中國文化的組成部分，具有鮮明的地域性，培植了一代又一代人，這才是它無可替代的重要性。而不是只把目光盯著蘇軾或別的名人身上，以為給祖宗臉上貼金。從這一點來看，造假者的心態(tài)與炒作者的心態(tài)，何其相似乃爾。歷史雖不可重復，但歷史卻驚人的相似。

詹理致仕歸家才四十歲，正是人生的黃金期，卻空有一腔報君心，倚劍長嘆徒奈何？

千島湖新聞網 編輯：葉青 王志仙