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梓桐史記二則

發(fā)布時(shí)間：2021-10-13 09:12:08

余利歸

淳遂二及不可及

國(guó)慶期間，研究明朝南京工部尚書胡拱辰家世及生平，涉獵到胡拱辰先祖胡幾，宋朝人，史志家譜留有“淳遂二及不可及”之典故。

光緒《淳安縣志》“人物篇”之“高士”目下記載：宋朝，胡幾，字及之，博學(xué)有聲，鄉(xiāng)里以厚德稱。時(shí)遂安詹至，字及夫，亦稱長(zhǎng)者。人有“淳遂二及不可及”之語(yǔ)。明萬(wàn)歷《嚴(yán)州府志》“隱逸”目下亦如此記載。

根據(jù)舊志記載，“二及”，一指淳安胡幾，字及之，一指遂安詹至，字及夫，并稱“二及”。“不可及”則指兩者“博學(xué)”，且有“厚德”“長(zhǎng)者”之稱，也即年高德劭、德高望重、學(xué)行兼優(yōu)，德行超越普通大眾，為地方縉紳領(lǐng)袖，令人仰望而不可及。

詹至，遂安郭村瀛山人。據(jù)《東源詹氏宗譜》，宋朝，郭村瀛山塘下詹安，生五子林、至、厚、檉、棫，俱登進(jìn)士。詹至，字及甫，為南宋狀元詹骙曾祖，理學(xué)詹儀之之伯父。張栻?yàn)樽怪俱?，朱熹書額。據(jù)墓志銘，詹至，北宋崇寧元年乙卯科進(jìn)士，授泗州推官，河州推官，從事曹參軍，改秩監(jiān)在京廣衍倉(cāng)，通判濰州，易南京留臺(tái)，通判永靜軍及鞏州，除陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，以親老辭，改御營(yíng)平寇左將軍隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)判官，主管臨安府洞霄宮，起為江淮招討使司隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)副使，知常州，改徽州，辟州督府主管機(jī)宜文字，以幕府功除直秘閣。忠獻(xiàn)將薦于上，會(huì)太碩人有疾，力辭歸，遭內(nèi)艱，服闋，提舉臺(tái)州崇道觀，知處州。言者希時(shí)相意，論公與諸將善，坐是罷，起為永興軍等路提點(diǎn)刑獄。公事后復(fù)丐祠，以崇道歸。南宋紹興十年，以微疾沒(méi)于其家之正寢，享年六十有八。積官左中奉大夫，封建德縣男。詹至外樸中敏，孝友敦義，鄉(xiāng)黨以為法則，于書無(wú)所不讀，其學(xué)以躬行為先，尤喜推原歷代理亂之故，發(fā)為文章，雅健追古。詹至建功于朝廷，義惠于鄉(xiāng)里，稱為長(zhǎng)者，名至實(shí)歸。

胡幾，淳安梓桐慈溪人。據(jù)《梓桐胡氏宗譜》，宋仁宗朝嘉祐元年丙申，胡珪自常樂(lè)鄉(xiāng)遷梓桐宋源，是為胡家村(杏坡村舊基)。四世胡文杲徙居徐溪(胡溪，今慈溪)。胡文杲生四子惠之、剛中、庸中、建中。胡惠之分居練溪，胡剛中分居橋頭。胡建中生三子成、幾、式。胡成為胡拱辰派祖。胡幾即胡拱辰派祖之弟。胡幾生卒不詳，大概與遂安詹至生活于同一時(shí)代。譜載胡幾，字及之，博學(xué)，居上庠有聲，鄉(xiāng)里以厚德稱。上庠，即宋朝太學(xué)，有聲，大概也是優(yōu)等生。又稱，公有文學(xué)，能詩(shī)，諸子皆教以詩(shī)書。然而，與遂安詹至不同，胡幾始出終隱，歸居鄉(xiāng)里，沒(méi)有為官。胡幾生七子一女，次子汝嘉繼橋頭派從伯敬仲，三子三二分居坑下，四子良臣分居石嶺上。一女出嫁養(yǎng)村洪師騫，三個(gè)外甥洪琰、洪玙、洪璞，具紹興庚戌進(jìn)士。

“淳遂二及不可及”，作為典故載在史冊(cè)，胡幾、詹至齊驅(qū)并駕于兩地之間，聯(lián)芳匹休于千載之后，實(shí)寓教化于后人。不可及，非不可及也。博學(xué)，厚德，有長(zhǎng)者之風(fēng)，實(shí)為學(xué)行之模范，大概有望于后人學(xué)習(xí)之，踐履之。

梓桐“聯(lián)輝閣”與“雙桂源”

淳安舊志有兩則記載與胡一之、胡南逢有關(guān)。一是“聯(lián)輝閣”，在縣西六十里文殊庵。宋胡一之、胡南逢、胡誠(chéng)一先后讀書于此，聯(lián)登進(jìn)士，故名。一是“雙桂源”，在縣西南五十里。舊名梓桐源。宋有胡杲者五世義居，曾孫汝礪尤以文行著，其弟一之，侄南逢，同登進(jìn)士，改今名。

讀淳安舊志，總是有一種方位距離不太精確的感覺。如上述記載，聯(lián)輝閣在縣西六十里，雙桂源在縣西南五十里，兩者方位就不一樣。一些前輩的文章就把聯(lián)輝閣寫作為在威坪。沒(méi)有其他資料佐證，也只能人云亦云。

最近讀梓桐姓氏宗譜，有所收獲，可以糾史之訛，釋史之疑。

關(guān)于“聯(lián)輝閣”。《梓桐胡氏宗譜》有胡一之傳，其記載，莊懿公(胡拱辰)《胡氏源流記》云，公與南逢公同年及第，時(shí)人榮之，里號(hào)“雙桂”，讀書閣扁曰“聯(lián)輝”。聯(lián)輝閣在里之大殊庵。這一記載證明縣志記載錯(cuò)了。聯(lián)輝閣在梓桐本里之大殊庵，不是縣志所說(shuō)的“文殊庵”。這一點(diǎn)，梓桐《崇坡葉氏宗譜》記載更明確。崇坡，為今日梓桐葉家莊。宗譜里居圖及十景詩(shī)都標(biāo)明和寫明聯(lián)輝閣的具體位置。葉氏宗譜十景之一為“輝閣前芳”，小序稱，輝閣在崇坡之前，舊有梵宇，宋宋胡一之公與侄南逢公建閣讀書其中，后同登高第，故稱“聯(lián)輝閣”，至今遺跡猶存。前幾年，筆者編輯《淳安佛教》，梓桐鎮(zhèn)工作人員的調(diào)查資料注明，大殊庵，又稱大舒庵、金鑼殿，坐落在葉家莊村舒村自然村東，并峰村大殊塢口汪垅山岙。這與葉氏譜記載相對(duì)應(yīng)。由此可以確認(rèn)，聯(lián)輝閣在梓桐并峰大殊庵。據(jù)《梓桐胡氏宗譜》，雙桂里為慈溪村，并峰在慈溪上游數(shù)里，則聯(lián)輝閣當(dāng)表述為“在縣西南六十里大殊庵”。

關(guān)于“雙桂源”。據(jù)《梓桐胡氏宗譜》，宋仁宗朝嘉祐元年丙申，胡珪自常樂(lè)鄉(xiāng)遷梓桐宋源，是為胡家村(杏坡村舊基)。四世胡文杲(即胡杲)徙居徐溪(胡溪，今慈溪)。胡文杲生四子惠之、剛中、庸中、建中。胡庸中生繼周，繼周生汝礪，汝礪生南逢。胡建中生三子成、幾、式，胡式生一之。胡拱辰《交泉居士(胡佳)生塋志》載，胡一之與從兄胡汝礪之子胡南逢，同登紹興丁丑科進(jìn)士，同官于朝，同封其父為奉議郎，又同出為郡守，時(shí)人比之“雙桂”，故名里。淳安舊志載，胡一之，字貫道，雙桂源人，與兄子南逄同登進(jìn)士第。一之練達(dá)事典，官至德慶守。南逄不附權(quán)要，官至閬州守。這里所謂的“兄”為從兄，非同胞兄弟?！半p桂”與胡一之、胡南逢有關(guān)，與胡誠(chéng)一無(wú)關(guān)。梓桐譜未見胡誠(chéng)一，其貫里何在，有待后考。由宗譜資料可知，雙桂原來(lái)只為名里，雙桂里指徐溪，即今慈溪村。雙桂源由雙桂里演變而來(lái)。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：葉青王志仙