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　　徐獎蔚

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　　人民路，像人一樣，很常見。

　　我向往的一東一西兩座城市：蘇州和成都，都有穿過城市中心、北端連接了火車站的人民路。蘇州的人民路，南北走向，貫穿了整個古城區(qū)，筆直地把城市分成東西兩部分。成都的人民路，沒有那么橫平豎直，但有東西南北中五條，每條還分若干段。蘇州和成都這兩座上千年的古城，有著發(fā)達(dá)的市民文化，也有文字記錄下的人民群眾的生活。

　　流離寓居成都的詩圣杜甫，在草堂茅屋中寫下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。蘇州市民不畏強權(quán)，奮起斗爭，五人“意氣揚揚，談笑以死”，被記載在《五人墓碑記》中。從自信包容的大唐氣象開始，經(jīng)由兩宋市民社會的蓬勃發(fā)展，再到明清的江南文人生活，人民始終是城市生活的主體。直至今日，這兩座城市的茶館和書坊，依然給居民和游客提供著文化休閑空間。

　　到了近代，馬克思主義指出人民是歷史的創(chuàng)造者，賦予了人民應(yīng)有的政治權(quán)利。于是，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立了新中國，中國人民從此站起來了。在黨的誕生地上海，人民路和中華路一起，在原上?？h城城墻遺址上圍合出了老城廂。而在上海最核心的區(qū)域，人民廣場、人民公園和人民大道簇?fù)碇氖巧虾Ｊ腥嗣裾?，體現(xiàn)了社會主義國家人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

　　讓我感到幾分意外的是，我在英國留學(xué)時居住的城市格拉斯哥，也有著與人民相關(guān)的地名。大到城市中心廣場外側(cè)大樓的玻璃幕墻，小到步行街路燈桿上懸掛的條幅，隨處都能見到城市的標(biāo)語“PEOPLE MAKE GLASGOW”（人民創(chuàng)造格拉斯哥）。此外，這座城市還有一處名為People's Palace（人民宮）的博物館，用于展示和紀(jì)念蘇格蘭社會主義運動的歷史。

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　　與中外各類歷史名城相比，千島湖只是一座又新又小的山城。她的誕生緣于1959年修建的新安江水庫（后稱“千島湖”）。兩座縣城被淹沒湖底后，選址山嶺之間建新縣城，故稱“排嶺”。后來城隨湖名，改名千島湖鎮(zhèn)。

　　除了浸染了濱水山城的氣質(zhì)，千島湖的人民路，和眾多城市一樣，也在城市的中心地段。如今的千島湖主城區(qū)的中心是“十字街”，離人民路尚有距離。但是若追溯到“貿(mào)易弄”以東未造陸之時，人民路的位置確實是很中心了。

　　千島湖的人民路，連接了這里的人民和山。像一條長龍盤旋纏繞著，用漫長緩和的斜坡代替了層層疊疊的臺階。從山峰到湖濱，它串起了一個個的居住區(qū)，一戶戶的人家，和一個個的人。

　　千島湖的人民路，連接了這里的人民和城。北起排嶺南路，沿著山勢蜿蜒曲折著，人民路向南一路下坡，最后匯入了新安大街。它貫通了靜謐悠閑的生活區(qū)和喧鬧繁華的街市。

　　千島湖的人民路，連接了這里的人民和生活。從山上到山下，這里分布著或者曾經(jīng)分布著：理發(fā)店、牙科、菜店、裁縫店、飯店、雜貨店、律所、碑刻店……各類商鋪訴說著人民的喜怒哀樂。

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　　人民路附近的機構(gòu)，現(xiàn)今還可見的大概只有縣委黨校和新華書店。但曾經(jīng)的人民路，擁有輝煌的歷史。 “政府”和“市場”，在這里交匯：它的一端通向淳安縣人民政府，另一端通向千島湖旅游碼頭。國計民生的工作，在這里運轉(zhuǎn)：它的一端通向廣電局、民政局，另一端通向財政局、糧食局。人民的文體需求，在這里滿足：它的一端通向圖書館、體育館，另一端通向總工會、工人文化宮。當(dāng)然，它也承載著人民對“健康”和“快樂”的樸素追求：穿過人民路一側(cè)的“康樂寓”，可以到達(dá)全縣最大的醫(yī)院。

　　千島湖的人民路，確實是“人”字形的，如同一個巨人俯臥在山間。人民路從山上緩緩下坡，剛過了一個90度的拐彎，就在“電力小區(qū)”的上方開始分成兩條支路，各自向著湖邊延伸，最終互相平行地進(jìn)入了大街。

　　千島湖的人民路，更像一個大寫的“人”，教會這里的人民生活的哲理。過了岔路口，往左走，繞過幾個大彎，然后筆直向下，就可以到達(dá)車水馬龍的街道；往右走，行至疑無路的時候，借助一段山中小徑，也可到達(dá)街上。

　　人民路，在千島湖，很獨特。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：劉波 王志仙