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方明華
說起范仲淹,人們自然而然會(huì)想起他的傳世名作《岳陽樓記》和名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。令人欣喜的是,范仲淹這樣一位大家曾出知睦州。但范究竟是何原因才出知睦州,是高升還是貶謫等問題,苦于手頭資料缺乏,一直無解,心中不免遺憾。近日,一個(gè)偶然機(jī)會(huì)從好友處獲得了《宋范文正公(仲淹)年譜》,方才了卻一樁心愿。
一
范仲淹(989年—1052年),字希文,蘇州吳縣人。
后人評(píng)價(jià)其“在布衣為名士,在州縣為能吏,在邊疆為良將,在廟堂為賢相,在文壇為大家”,系北宋著名的思想家、政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家。宋太宗端拱二年(989年)八月出生于徐州(一說出生于真定府,即今河北正定)。兩歲時(shí)失怙,其母謝氏改嫁長山(今山東鄒平)朱文翰,范仲淹改名為朱說(天禧元年,1017年,復(fù)本姓范)。大中祥符八年(1015年),進(jìn)士及第。歷任廣德軍司理參軍、興化縣令、秘閣校理、河中府通判、右司諫、睦州知州、蘇州知州、權(quán)知開封府等職??刀ㄔ辏?040年),宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā),任陜西經(jīng)略安撫副使,屯田久守,鞏固西北邊防?;爻跇忻芨笔?,后拜參知政事,推行“慶歷新政”。新政失敗后,自請出京,歷知邠州、鄧州、杭州、青州?;视铀哪辏?052年),病逝于赴潁州任中,年六十四。謚“文正”,世稱范文正公,有《范文正公文集》傳世。
二
范仲淹文武兼?zhèn)?,性格剛直,屢因秉公直言而遭貶斥,仕途多舛。除慶歷新政失敗自請出京外,此前共有三次遭貶謫。第一次遭貶和第三次遭貶,分別發(fā)生在天圣七年(1029年)和景佑三年(1036年)。
天圣七年(1029年)十一月冬至,宋仁宗率百官在會(huì)慶殿為皇太后(劉太后)祝壽,而在天安殿受朝。時(shí)任秘閣校理的范仲淹上疏:“天子有事親之道,無為臣之理;有南面之位,無北面之儀。若奉親于內(nèi),以行家人之禮可也。今顧與百官同列,虧君體,損主威,不可為后世法?!币馑际牵鳛槿俗?,仁宗皇帝若是在皇宮內(nèi)為太后祝壽,是盡孝之道;若是作為皇帝,在朝堂之上率百官為太后祝壽,則有損君體權(quán)威。接著,范仲淹又上疏,請掌權(quán)的劉太后還政于“春秋已盛”的仁宗。結(jié)果,劉太后將范仲淹貶為河中府(今屬山西)通判(兼行政,非知府、知州屬官,又稱“監(jiān)州”)。這是范仲淹第一次遭貶。
景佑三年(1036年),宰相呂夷簡獨(dú)攬大權(quán),范仲淹向仁宗皇帝上“百官圖”,指出官員任用的大權(quán)應(yīng)由皇帝親自掌握。這一建議激怒了呂夷簡,他向皇帝投訴范仲淹“越職言事,薦引朋黨,離間君臣”。結(jié)果,寵信呂夷簡的仁宗皇帝將范仲淹貶知饒州(今江西波陽)。這是范仲淹第三次遭貶。
出知睦州,是范仲淹第二次遭貶。說起此次被貶的原因,有點(diǎn)可笑。
明道二年(1033年)三月,掌權(quán)的劉太后去世,仁宗皇帝開始親政,范仲淹被召回,任右司諫。仁宗皇帝不太喜歡劉太后給他安排的郭皇后,一次后宮美人尚氏在仁宗皇帝面前,對郭皇后言語相侵,郭皇后非常憤怒,打了尚氏一個(gè)耳光。仁宗皇帝上去阻擋,結(jié)果打在了仁宗皇帝的臉上。仁宗皇帝大怒,在太監(jiān)閻文應(yīng)和宰相呂夷簡的攛掇下,決意廢除郭皇后,“詔稱皇后以無子愿入道,特封凈妃、玉京沖妙仙師,賜名清悟,別居長寧宮。(宋蘇軾、朱熹序,《范文正公(仲淹)年譜》,王云五主編,臺(tái)灣商務(wù)印書館發(fā)行)”
出于言官的職責(zé)所在,范仲淹義不容辭地向仁宗皇帝上書,極言“皇后不當(dāng)廢”?!埃ㄊ拢?huì)郭后廢,(范仲淹)上書切諫,又率百官、御史伏闕爭之,不得。明日,特留百官,揖宰相廷爭,方至待漏院,有詔出知睦州。(清《光緒嚴(yán)州府志》卷十二“遺愛上”)”與范仲淹一同被貶的還有御史中丞孔道輔,他出知泰州,孫祖德等人則被處以“罰金”。
宮廷斗爭往往是很殘酷的。而身陷其中的人物,其命運(yùn)往往也很悲慘,有時(shí)甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià)。僅過了兩年,到景佑二年(1035年)十二月,“郭皇后暴薨,中外疑內(nèi)侍閻文應(yīng)置毒。(宋蘇軾、朱熹序《范文正公(仲淹)年譜》)”聽聞此事,時(shí)任吏部員外郎兼知開封府的范仲淹以死相諫,“劾奏其事,即不食,以家事屬(通“囑”)其長子,曰‘吾不勝,必死之?!ㄍ希狈路鹗橇硪粋€(gè)抬棺死諫的海瑞。好在仁宗皇帝“卒聽其言”,將閻文應(yīng)發(fā)配嶺南。閻也不得善終,不久即死于赴嶺南的途中。
三
再讓我們來看看范仲淹任睦州知州時(shí)睦州的狀況。
檢析睦州的歷史沿革,我們可以看出,自唐武德八年(624年)始,睦州所轄的地域?qū)嶋H已相當(dāng)于現(xiàn)在淳安、建德、桐廬三縣市所轄的地域。而至唐神功元年(697年),睦州州治從原淳安縣治賀城遷至建德縣梅城,睦州州域已基本定型。此后至北宋宣和三年(1121年),方臘起義失敗,睦州改為嚴(yán)州。
范仲淹是于明道二年(1033年)冬“有詔出知睦州”的,但正式啟程離開京城汴京應(yīng)是在景佑元年(1034年)春正月?!熬坝釉辏?034年)甲戍,(范仲淹)年四十六。是歲春正月,出守睦州。(宋蘇軾、朱熹序《范文正公(仲淹)年譜》)”據(jù)范仲淹寫給恩師晏殊的《與晏尚書》(或名《睦州寄晏尚書》)可以得知,他于同年農(nóng)歷四月十六日抵達(dá)睦州。檢析范仲淹的相關(guān)詩文可以得知,他在睦州實(shí)際呆了約半年時(shí)間之久,到十月中下旬,才赴蘇州任知州。若是從景佑元年(1034年)春正月算起至當(dāng)年十月,《光緒嚴(yán)州府志》稱范仲淹“歲余徙蘇州”(卷十二“遺愛上”),大致也是不錯(cuò)的。
天圣、明道、景佑均是北宋仁宗的年號(hào),此時(shí)正值北宋中期。從現(xiàn)今兩宋史的研究成果來看,兩宋時(shí)期尤其是南宋經(jīng)濟(jì)社會(huì)已高度發(fā)達(dá),但這并不能說明北宋中期的睦州亦已非常發(fā)達(dá)。盡管諸多史料稱睦州(嚴(yán)州)為“望郡”,但睦州(嚴(yán)州)由于特殊的地理環(huán)境,山多地少,土地貧瘠,人口稀少,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍相對落后。有資料顯示,當(dāng)時(shí)六縣的總?cè)丝趦H為24萬。即使經(jīng)過二百多年的發(fā)展,到了南宋末期,睦州(嚴(yán)州)的經(jīng)濟(jì)仍是相當(dāng)困窘,百姓生活較為窮苦。
南宋狀元方逢辰(1221年—1291年)曾為《新定續(xù)志》作序,在序中他對當(dāng)時(shí)嚴(yán)州的情況作過詳細(xì)的描述。他說:“嚴(yán)于浙右為望郡,而介于萬山之窟,厥土堅(jiān)而瘠,上不受潤,下不升鹵,雨則澇,霽則槁。厥田則土淺而源枯,介乎兩山,節(jié)節(jié)級(jí)級(jí),如橫梯狀。其民苦而耐,其俗嗇而野,其富戶者畝不滿百,其賦則土不產(chǎn)米,民僅以山蠶而入帛,官兵月稟率取米于鄰郡以給,而百姓日糴則取給于衢、婺、蘇、秀之客舟。較之浙右諸郡,其等最下下。”意思是說嚴(yán)州地處山區(qū),土地貧瘠,產(chǎn)米不足自給,日常軍民所需大米仰仗周邊地區(qū)供給(清《光緒嚴(yán)州府志》卷二十五“藝文上三”)。
米少絹多是嚴(yán)州特有的狀況,因此嚴(yán)州必須以絹來換取周邊地區(qū)生產(chǎn)的大米,以解決口糧不足問題。很久以來,嚴(yán)州就曾與婺州開展米絹互易,即嚴(yán)州代婺州上解絹,而婺州撥米給嚴(yán)州用以充當(dāng)軍糧??墒窃趯?shí)施過程中,由于多種原因,婺州經(jīng)常不能及時(shí)撥米給嚴(yán)州,進(jìn)而產(chǎn)生糾紛。為此,曾任嚴(yán)州府學(xué)教授的呂祖謙后來代張栻(曾任嚴(yán)州知州)寫下了《嚴(yán)婺兩易米絹札》(清《光緒嚴(yán)州府志》卷二十四“藝文上二”)。
“景定二年十月,省札戶部申照得嚴(yán)州代婺州解絹以充上供,婺州撥米還嚴(yán)州充軍糧,其來非一日也。邇年兩郡互有申請,施詳案牘,其曲不在嚴(yán)而在婺。蓋嚴(yán)代婺解絹,乃承戶部拘集,不可稽違;婺還嚴(yán)之米,既無統(tǒng)攝,率是違欠。甚至開慶年間尚欠二萬余石,宜乎嚴(yán)之有請于朝,欲就代解之絹從本州折糴米,徑令婺自解絹……及謂婺州所報(bào),見有米一萬石以待本州取發(fā)者,平時(shí)率是虛紿以脫,本州先次解絹本部,今與酌可行之說,為悠久之計(jì),嚴(yán)州解本部之絹不患其不足,婺州還嚴(yán)州之米深慮其失信,欲催嚴(yán)州之絹,當(dāng)先催婺州之米……”限于篇幅,恕此不能引用呂《札》全文,但可以說明的是,呂祖謙在《札》中詳述嚴(yán)婺兩易米絹糾紛的原委,并提出了解決問題的辦法。
早在乾道中,張栻、呂祖謙執(zhí)掌和分教嚴(yán)州時(shí),呂祖謙就曾代張栻向朝廷作《為張嚴(yán)州作乞免丁錢奏狀》,請求朝廷“蠲除”嚴(yán)州丁鹽錢絹(清《光緒嚴(yán)州府志》卷二十三“藝文上一”)。之所以向朝廷乞免丁錢,原因就在于嚴(yán)州“地瘠民貧,丁鹽錢絹,額數(shù)繁眾,民不聊生。此賦不除,永無息肩之日?!眹?yán)州當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)可見一斑。
四
一般而言,在農(nóng)業(yè)社會(huì)如果一個(gè)地方的糧食都不能自給,那么百姓的生活肯定是困頓的。嚴(yán)婺米絹互易,對嚴(yán)州來說也是迫不得已的事情。無獨(dú)有偶,南宋最后一任嚴(yán)州知州、后降元任元建德路總管的方回在寫《建德府節(jié)要圖經(jīng)序》時(shí),對嚴(yán)州的經(jīng)濟(jì)狀況也作了與方逢辰同樣的描述:“其(指嚴(yán)州)物產(chǎn)之宜,萬山叢蔽,山居八,田居二,往往以樵薪為生,仰米旁郡。地狹人稠,土瘠民瘺,浙西諸郡皆腴,而此獨(dú)窮陋。(清《光緒嚴(yán)州府志》卷二十五“藝文上三”)”
既然南宋末年嚴(yán)州的經(jīng)濟(jì)仍是如此,那么在兩百多年前的北宋中期,睦州的經(jīng)濟(jì)肯定也好不到哪里去。試想,若是高升,會(huì)到一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的地方嗎?由此推斷,范仲淹從一個(gè)京官變成一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地方的知州,只能是貶謫。
那么,睦州何以能稱為“望郡”?關(guān)于這個(gè)問題,上述的方逢辰和方回在各自的序中也作了很好的解答?!岸鴩?yán)之所以為望郡而得名者,不以田,不以賦,不以戶口,而獨(dú)以云山蒼蒼,江水泱泱,有子陵之風(fēng)在也。(方逢辰語)”“郡所以名于東南而望于時(shí)者,以嚴(yán)子陵之釣臺(tái)在焉,而三朝之潛藩也。(方回語)”也就是說,睦州之所以能被稱為“望郡”,有兩個(gè)方面的原因。
第一個(gè)原因是“有子陵之風(fēng)在也”。淳熙間,南宋著名詩人陸游也曾被貶(知)嚴(yán)州,辭行時(shí)孝宗皇帝安慰他道:“嚴(yán)陵山水勝處,職事之暇,可以賦詠?zhàn)赃m。(清《光緒嚴(yán)州府志》卷十二“遺愛上”)”也許,在當(dāng)時(shí)大多數(shù)人甚至是皇帝的心目中,嚴(yán)州實(shí)是一個(gè)無足輕重的地方,唯有山水勝景值得稱道。確實(shí),山水勝景歷來與厚重的歷史人文是一對孿生兄弟,相依相伴。睦州(嚴(yán)州)山水奇異,風(fēng)光旖旎,歷史上吸引了無數(shù)文人騷客駐足留連,而這其中又以東漢嚴(yán)光(子陵)為代表。這些文人騷客的到來,使得睦州(嚴(yán)州)積淀了豐厚的人文底蘊(yùn),產(chǎn)生了有別于它處的人文風(fēng)情。董弅即說:“惟嚴(yán)為州,山水清絕,有高賢之遐躅。(宋·董弅《重修〈圖經(jīng)〉舊序》,清《光緒嚴(yán)州府志》卷二十五“藝文上三”)”
第二個(gè)原因是睦州(嚴(yán)州)為“三朝之潛藩也”。所謂“三朝”,即宋太宗趙匡義、宋高宗趙構(gòu)和宋度宗趙禥。三人在上位皇帝前,睦州(嚴(yán)州)皆是其封地,故稱“三朝之潛藩”。正因?yàn)槿绱耍氏檀驹辏?265年)度宗一上臺(tái),即將嚴(yán)州升為建德府。
睦州歷來是一個(gè)山高皇帝遠(yuǎn)的地方,歷史上多為官員貶謫之地。如唐代輔佐過武則天的名相宋璟、協(xié)助唐玄宗奪得帝位的劉幽求、曾任唐肅宗丞相的房琯、著名詩人劉長卿和杜枚等,都曾被貶出任睦州州官。同為受貶的睦州州官,范仲淹感同身受,他一抵睦州便寫下了《新定感興五首》詩(新定即睦州),其中有“稀逢賢太守,多是謫官來”句,算是對其自身境遇最好的注解。
明嘉靖己未年(即嘉靖三十八年,1559年),嚴(yán)州重建三先生(即范仲淹、張栻、呂祖謙)祠,祠成請徐階(明嘉靖后期至隆慶初年曾任內(nèi)閣首輔)作記。徐階在《嚴(yán)州重建三先生祠記》中寫道:“文正公在明道中,以司諫貶知嚴(yán)州(應(yīng)為睦州)。后乾道初,宣公(指張栻)以直秘閣起知州事,而時(shí)成公(指呂祖謙)實(shí)為郡博士,至今征文獻(xiàn)者宗之……(清《光緒嚴(yán)州府志》卷二十四“藝文上二”)”實(shí)際上,在后世人眼中,范仲淹遭貶出知睦州系常識(shí),并無其它。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:葉青 王志仙
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