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余利歸

　　曾經(jīng)收集整理官方及商輅后裔編輯的商輅文集，結(jié)集發(fā)行已經(jīng)有好多年。今年，興致所至，又從碑刻及方志角度輯考商輅佚文?，F(xiàn)存商輅撰文碑刻碑拓分布天南地北，數(shù)量可觀，達20余通。有些立于碑林碑廊碑亭，有些收入碑刻金石專集，有些作為文物為各地所藏，有些作為史料為學界關(guān)注，彰顯了商輅碑文的史學研究價值、文化藝術(shù)價值，乃至旅游資源價值，是珍貴的文化遺產(chǎn)。這些碑文，多未載錄商輅文集，予以輯考，有助于我們進一步了解商輅的著述文采、交游情況、思想見解，豐滿商輅的人品文品。訪碑問古，與鄉(xiāng)賢商輅對話，不失為一種“詩與遠方”的樂趣?，F(xiàn)特輯錄于此，與大家分享。

　　1、北京東城國子監(jiān)（孔廟）商輅《進士題名記》碑

　　一、碑刻碑文

　　《進士題名記》

　　資政大夫戶部尚書兼翰林院學士臣商輅奉敕撰

　　中順大夫太常寺少卿臣謝宇奉敕書并篆

　　成化八年三月十五日，皇上臨軒策試禮部所貢士，賜吳寬等二百五十人進士及第，出身有差。臚傳宴赍悉遵太祖高皇帝定制。已而有司請立石題名太學，制可。命臣商輅為記。臣惟天生賢才以資世用，固貴于取之有道，尤貴于教之有素。成周三載賓興賢能之制，此后世科目之兆也。然而六德、六行、六藝已預(yù)教于未進用之先，是以賢才之出濟濟其盛，風俗之美，治道之隆不可及已。下逮漢唐宋，科目無定名，人才無定業(yè)，或以孝弟賢良舉，或以詩賦經(jīng)義進，教之取之之道，雖未能比美成周，而所得豪杰之士亦足以輔成當世之業(yè)，功光信史，有足征也。洪惟我朝列圣相承，誕敷文德，學校之設(shè)遍于天下，科目取士一以經(jīng)術(shù)。夫經(jīng)術(shù)者，致治之本也。古昔圣賢嘉言善行具載于經(jīng)學者，誦而求之，固將體之于身心而驗之于事為。一旦出由科目，舉而措之，所以致君澤民者在是，所以建功立業(yè)者在是。此我朝作興人材之道，所為有合于成周，而非漢唐宋所可及也?；噬峡撕V前烈，益惇文教，求賢圖治，宵旰孜孜。諸士子既親承簡拔，進于顯融，得不思所以報稱之哉。報稱之道無他，亦惟反之于身而加夫踐履篤實之功，以成其正大光明之業(yè)，使圣賢言行不徒見于誦說而已。如是，人將指而稱之曰：經(jīng)術(shù)果足以成賢也，科目果足以得士也。此則邦家之光，斯文之慶。不然，文辭雖工而實行無取，何以副圣明求賢之盛心乎？宋儒有云：通經(jīng)之士，固當終身踐言，始為不負所學。謹誦此以勸，其勉之哉。

　　成化十年三月 日

　　二、釋考

　　本碑立于北京國子監(jiān)（孔廟）碑林。碑拓見于《元明清三朝進士題名碑》及《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊。碑刻陽面碑額篆書《賜進士題名記》，碑面上下兩部分，上部為商輅撰《題名記》，碑首題資政大夫戶部尚書兼翰林院學士商輅奉敕撰文、中順大夫太常寺少卿謝宇書并篆額的《進士題名記》，記后為吳寬等二百五十名進士題名。落款是成化十年三月立石。碑陰為廷試官題名，其中讀卷官首為文淵閣大學士彭時，次即資政大夫、兵部尚書兼翰林院學士商輅。

　　據(jù)商輅年譜，成化三年，憲宗重新起用五十四歲的商輅，仍復(fù)舊職兵部左侍郎太常寺卿兼翰林院學士，內(nèi)閣參預(yù)機務(wù)。四年十月，敕兵部左侍郎升本部尚書。八年四月，賜公誥命，階資政大夫兵部尚書兼翰林院學士。九年五月，敕兵部尚書改戶部尚書，兼職如初。十一年四月，奉敕進兼文淵閣大學士。本碑碑陰讀卷官商輅為兵部尚書，為其奉命廷試（殿試）時職務(wù)?！额}名記》前冠以“資政大夫戶部尚書兼翰林院學士”，為其奉命撰記時的職務(wù)，說明該記撰寫于成化九年五月之后。

　　商輅于正統(tǒng)十年乙丑二月在北京參加會試，選第一名，三月殿試（廷試），英宗擢第一甲第一名，授翰林院修撰，入朝為官，時年三十二歲。代宗景泰元年庚午八月，升翰林院學士。至退休，嘗主考景泰五年會試一次，為廷試讀卷官五次，分別為景泰二年辛未科、景泰五年甲戌科，成化五年己丑科、成化八年壬辰科、成化十一年乙未科。成化八年壬辰三月，商輅奉上命廷試吳寬等二百五十人，復(fù)奉命撰《進士題名記》。北京國子監(jiān)(孔廟)現(xiàn)存元明清進士題名碑198通，有六通與商輅有關(guān)，正統(tǒng)十年碑商輅為考生，景泰、成化五碑商輅為試官(讀卷官)。六碑現(xiàn)都立于國子監(jiān)碑林。

　　2、北京東城府學胡同商輅《順天府重修儒學記》碑

　　一、碑刻碑文

　　順天府重修儒學記

　　資德大夫正治上卿太子少保吏部尚書兼文淵閣大學士知制誥經(jīng)筵官淳安商輅撰

　　賜進士奉政大夫修正庶尹通政使司右參議前翰林院編修廣陽趙昂書

　　奉議大夫尚寶司卿直文華殿前中書舍人廣平程洛篆

　　順天府儒學在府治東南，舊大興縣學也，永樂初改建，至是幾七十年，雖數(shù)加葺治，率因陋就簡，未有能侈前規(guī)者。乃成化改元，府尹張君諫，相舊齋廡逼近堂廟，因辟東西地廣之，堂之北創(chuàng)設(shè)后堂五間，左右?guī)扛骶砰g。廟之外，戟門、欞星門皆撤而新之。學之門，樹育賢坊二，東西對峙，示壯觀也。而張去任，繼為尹者閻君鐸，銳意學政，凡前工未畢者，既皆足之。復(fù)念士乏棲止，勞于出入，擇堂齋前后隙地，悉建號房，通五十余間。重建學外門三。門廟若廡皆易朽以堅而加藻飭焉。學后面北，民居錯雜，購而拓之，為廚庫，為射圃，崇墉廣廈，煥然一新。人用快睹，士益知勸。尹之功大矣。教授柴誠具修建始末偕同寅造予請記。惟學校人才風俗所系，風俗之厚薄，觀人才之盛衰，使出于學校者皆道德之良，則成于遠邇者悉敦厚之化。矧今圣人在位，崇正學，黜邪侫，示人以大公之道，為士者游歌芹泮，沐浴膏澤，當以孔孟為師，以正人為法，立心必正，行己必正，議論必正，舉措必正，以之孝親忠君，臨民即政，無一不出于正，夫然后教化自是愈明，風俗自是愈厚，庶上無負朝廷設(shè)學育才之意，下無負有司作興勸率之功，于吾道不亦有光矣乎？彼為名與為利，雖清濁不同，而利心則一。士當以此為戒。噫！京郡，列郡之表，學校，人所觀法也。尹誠知重矣，士可不知自重哉？僣為之記以告。

　　大明成化十二年歲次丙申夏五月望日立石。

　　本碑碑石地點北京東城區(qū)府學胡同文丞相祠。碑拓見于首都圖書館《北京記憶》網(wǎng)站“燕京金石”專欄，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊。碑文見于萬歷《順天府志》。碑額篆書《順天府重修儒學記》。

　　商輅年譜載，成化十二年丙申二月十二日，敕戶部尚書、翰林院學士兼文淵閣大學士商輅，升太子少保，改吏部尚書，兼職如故。復(fù)賜冠帶、金織麒麟一品服。本記前冠“資德大夫正治上卿太子少保吏部尚書兼文淵閣大學士”，可知本記作于成化十二年。

　　張諫，祖籍應(yīng)天府句容縣，本人為貴州畢節(jié)赤水衛(wèi)人。正統(tǒng)四年進士。甲申詔為順天府尹，后謫萊州知府，擢太仆寺卿，卒于官，賜葬祭，大學士商輅為銘其墓(未見其文)。(見《大定府志卷之三十四·內(nèi)篇二十四·俊民志三》)

　　閻鐸，陜西西安府興平縣人，景泰二年辛未科進士。成化二年官順天府府尹。成化六年，為浙江衢州府知府。正德八年升陜西按察使司僉事。(見各地方志、明實錄)

　　柴誠，《浙江通志》載，柴誠，正統(tǒng)六年辛酉舉人，江山人，國子監(jiān)博士。

　　3、北京西城地安門商輅《敕修漢壽亭侯廟碑》

　　一、碑刻碑文

　　敕修漢壽亭侯廟碑

　　資德大夫正治上卿太子少保吏部尚書兼謹身殿大學士臣商輅奉敕撰

　　朝列大夫尚寶司卿直文華殿臣任道遜奉敕書

　　奉政大夫尚寶司卿直文華殿臣程洛奉敕篆

　　漢壽亭侯廟，在都城西北隅，蓋洪武中建。我太祖高皇帝，繼天立極，事神治民，兩盡其誠，而于祀典祠廟具有著令。太宗文皇帝，嘉侯功烈，特頒龍鳳黃纻絲旗一面，揭竿豎之，以彰威靈。每歲正旦、冬至及朔望祭祀，香燭等儀具有恒品。列圣相承，崇奉益嚴。第歲月滋久，殿堂門廡寖以頹圯。成化(十三年)丁酉春二月初吉，皇上申命內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)宿政，董眾工，發(fā)群材，重加修葺，朽者更之，腐者易之，欹者正之，缺者補之，漫漶者增飾之，涂以丹漆，傅之藻繪。于是正殿、兩廊、重門，皆煥然一新。掄木植桿，內(nèi)制暗花柳黃纻絲旗揭之，并制纻絲大紅織金等袍服、青織金云旙披之、懸之，添設(shè)神桌神龕、黃綾幃幔、朱紅竹簾、黃銅香爐、花瓶、燭臺，凡供用之器罔有不備。廟后嫌于窄隘，復(fù)命太監(jiān)金輔赍內(nèi)帑白金若干，偕宿政市居民房地展之，并付本廟永奉香火。內(nèi)植松柏，外列垣墉，規(guī)模廣大，觀者起敬。政等以竣事聞，上深嘉悅，命臣輅撰文勒之穹碑，垂示永久，臣輅頓首受命。謹按：侯姓關(guān)氏，諱羽，字云長，本河?xùn)|解人。聞涿郡先主聚徒鄉(xiāng)里，匡扶漢室，遂往歸之。時與張飛益德齊名，先主及二人寢則同床，恩若兄弟，遂累建奇勛，三分天下，使炎鼎獲存，漢統(tǒng)復(fù)續(xù)，侯之功居多。侯精忠大義，炳若日星，千載之下凜然猶有生氣。祠廟之設(shè)遍于天下。然涿實發(fā)蹤之地，順天為涿之會府，都城有廟，揆禮尤宜。祭法曰：圣王之制祭祀也，以勞定國則祀之，以死勤事則祀之。侯蓋兼之矣。歷代累封王爵，備極褒崇。我皇明重定典禮，忠臣烈士一依當時秩號。此漢壽亭侯之稱，所為有合于先王之制也歟？當圣天子懷柔百神之日，聿新祠宇，祗薦祀事，所以報大功于異代，祈景貺于方來者，無非為國家、為生民計也。自是以往，陰陽調(diào)而風雨時，五谷熟而人民育，國有禎祥，物無疵癘，用躋斯世于雍熙泰和之盛，則侯之所以翊贊孚佑我圣明，其功不尤偉乎！臣輅謹敘述其事而系之以辭曰：

　　桓桓虎臣，生于漢季。資兼文武，志存忠義。修髯如戟，雄才卓異。傾心先主，力扶宗社。蹙魏踣吳，所向風靡。漢祚復(fù)延，厥功為最。侯之勛業(yè)，著于當代。侯之英靈，昭于永世。洪惟天朝，奄有四海。護國庇民，神功甚大。立廟都城，用伸報祀。肆惟皇上，述事繼志。聿新祠宇，度越前制。惟侯陟降，洋洋如在。佑我皇明，永錫胤系。圣壽萬年，鴻圖億載。福祿自天，有隆無替。

　　大明成化十三年六月十三日立。

　　二、釋考

　　本碑碑石地點北京西城區(qū)西黃（皇）城根三十七號（今北京地安門西大街）白馬關(guān)帝廟。碑拓見于首都圖書館《北京記憶》網(wǎng)站“燕京金石”專欄，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊。碑額篆書《敕修漢壽亭侯廟碑》。

　　商輅年譜載，成化十二年丙申二月十二日，敕戶部尚書、翰林院學士兼文淵閣大學士商輅，升太子少保，改吏部尚書，兼職如故。成化十三年丁酉四月奉敕兼謹身殿大學士。六月疾作，上疏乞休致仕。七月辭行，十月抵家。本碑記成化(十三年)丁酉春二月修建廟事，且記前冠“謹身殿大學士”，則本記當作于四五月間。

　　漢壽亭侯廟，即三國關(guān)羽廟。關(guān)羽在白馬坡下斬顏良，立下破袁紹之功，曹操高興，奉漢獻帝之命，授予關(guān)羽“漢壽亭侯”爵號。

　　明沈榜《宛署雜記》卷20有商輅《敕修漢壽亭侯廟記》，碑在宛平縣白馬關(guān)王廟?！锻鹗痣s記》卷18祀神載，敕祭漢壽亭侯廟，洪武二十八年建廟于雞鳴山，祭漢壽亭侯關(guān)羽。永樂年，廟祭于京師。成化十三年，奉敕建廟宛平之東，中塑神像，前為馬殿，外為廟門。嘉靖十年，南京太常少卿黃若以“漢壽”者封邑，而“亭侯”者爵也。止稱“壽亭侯”誤矣，乃改稱漢前將軍漢壽亭侯。歲五月十三日致祭。先十日太常題，遣本寺堂上官行禮。凡國有大災(zāi)則祭告。

　　遂安余國楨《欲可齋釋諺》有“漢壽亭侯”解，漢封爵等差，列侯外有鄉(xiāng)侯，又次亭侯。漢壽者，亭名也。世乃以“壽亭”連讀，而以漢著代之稱。無論齊民率土皆然，即通儒巨公誤常十九。意思是，漢壽是一個地名，或者說是一個亭一級的行政區(qū)域，亭侯是低于鄉(xiāng)侯的爵名爵號。漢壽亭侯，正確的讀法是“漢壽/亭侯”，而不是“漢/壽亭侯”。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：余青青 王志仙