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　蔣念文

　　涼風習習，披肩服迎風飄起，我與父親走在鄉(xiāng)間的小路上。

　　這一幕時常定格在我的記憶深處。

　　父親的披肩服，像圍脖，又不像。父親一身的行頭，除了披肩服，上衣外套獸皮，下身外褲獸皮，都是用捕獲的黃麂皮自己縫制的，腳上一雙用推車輪胎手工做的鞋子代替了草鞋，外加一桿旱煙桿與一只旱煙袋——也是獸皮自己縫制的。

　　上世紀七八十年代，那個歲月，我們不曾見過什么圍脖的，只有父親肩膀上的披肩服。

　　所謂披肩服，說白了就是一塊紗布而已，用白紗布做成，長度大約父親一人多高，做法簡單，讓母親供銷社店里扯一塊四尺長的紗布即可。

　　它不是袋子，有時候當袋子用，去山里干活，父親就用披肩服包裹了干糧，掛在扁擔上。看見山上野生山楂、獼猴桃，父親就摘了，用披肩服包了回家，給正在念小學的我一個驚喜。

　　父親的披肩服最常見的地方，頭上、肩上、腰上，偶爾脖子上。

　　它是帽子，圍在頭上，像黃土高原的老農(nóng)民，披肩服具有帽子的多種功能，保暖、防止灰塵掉頭上，放炮、打石頭、燒石灰的時候我見過父親圍在頭頂?shù)哪印?/p>

　　它是圍脖，天冷的時候，見父親偶爾將披肩服繞幾圈脖子上。但父親不怕冷，俗稱硬骨頭。

　　它是褡褳，時常搭在肩膀上，挑擔時用作肩墊，可以緩解壓力，尤其父親光著膀子扛木料的時候。

　　它是腰間帶，時常圍系在腰間，肩扛背馱，干活更能使上勁，像練武的人運氣時候腰間都要系個帶什么的。

　　它是擦汗巾，夏天地里干農(nóng)活的時候，大汗淋漓，披肩服就成了擦汗巾。

　　它是洗臉巾，那時候全家就一塊洗臉毛巾，父親地里干活，路過村前的小溪，就不回家取什么毛巾洗臉了，直接下溪里，雙手掬水洗漱一下，扯下腰間或肩上的披肩服當毛巾，擦拭臉面或身子。

　　下溪捉鱉的時候，因為衣服金貴，父親下水前就把衣服連同褲衩脫下扔背上的尼龍網(wǎng)兜兜里，披肩服這時候就派上用場，像個浴巾圍住下體下水。

　　想起父親的披肩服，記憶中有兩件事情，一件跟捉鱉有關(guān)，另一件也跟捉鱉有關(guān)。

　　黃昏的時候，家門前的溪里，齊腰深的水，父親與二哥在捉鱉，父親像往常一樣用披肩服遮住下身，躬身彎腰在搜尋著鱉的痕跡，最后鎖定在一個洞穴里，鱉勾勾在洞里來回試探，鱉受驚竄出，兩個人一個機靈四只手牢牢按住鱉，此時父親的披肩服悄然散開，身子全裸，只顧捉鱉，這一幕被岸上的我、母親，以及村民看到了，有人開了一句玩笑，媽媽的臉刷的一下子紅了。父親連忙撈起水中披肩服圍住下身。

　　一只兩斤多重的野生鱉被抓了回來，一家人開心而歸。

　　野味沒吃上，父親拿集市上賣了，換錢。那時候，一家人一年到頭手頭上總摸不到幾個錢，年少的我習慣了與生活和解，欣然接受。

　　生產(chǎn)隊時期，沒有多少閑暇時間屬于自行安排，要想改善生活，下溪捉鱉，得利用傍晚歇工或午間歇工那么一點點時間。

　　一次中午，大熱天，知了躲在樹上嘶鳴，父親沒倒床上午休打呼嚕，而是讓我跟他一起去捉鱉。我欣然加入，跟他出去，回來手里落空的時候很少。跟父親一樣只穿了一條短褲就從屋子后門出發(fā)，沿著山谷羊腸小道往水源頭走。父親在前面，我在后邊，像個跟屁蟲。

　　父親頭頂一個箬笠，背上一個鱉兜，肩膀上多一樣披肩服，一桿捉鱉工具——鱉針，父親自制的捉鱉神器，由三部分構(gòu)成，中間部分是一段杉木棍子，手握部分，下端是鐵質(zhì)錐形，形似一枚大針頭，連接木棍就可以排查埋藏在沙子、深水區(qū)，或復雜水域的鱉，頂端同樣是鐵質(zhì)的弧形彎鉤，用于排查躲在溪壩石頭砌的洞穴里的鱉，探測到了就把鱉從洞洞里勾出來。

　　拐了十幾道彎，過了十多次溪水里的石蹬橋，一步一蹬，出了自村子邊界，終于到達目的地，已是龍源公社駙馬山村了。父親停了腳步，沒有繼續(xù)往前走。

　　我至今好奇，當年父親是如何判斷此處有鱉呢？他自信地告訴我根據(jù)鱉活動的習性，就能判定。如果該處沒有鴨子活動，但是發(fā)現(xiàn)溪水中的有被吃過的螺螄殼，或者溪壩洞洞旁邊有劃過的痕跡，那就證明此處有鱉了。另外，鱉喜歡選擇匯水處，或者細沙之類的地方待著。

　　狹窄的山谷里面，左邊是一條溪，右邊是一塊稻田，長著金燦燦的稻穗，我人站在中間的溪路上，看老爸脫了短褲，圍上披肩服，下溪捉鱉。

　　溪水里偶爾傳出青蛙的叫聲，背景音樂是山上的知了聲。

　　沒有在溪攤浪費更多的時間，父親重點排查我腳下溪壩里旮旯洞洞里面，用鱉勾勾排查、探測，不一會兒就傳來父親低沉的一句驚喜：“這里有一只兩斤多重的鱉?！蔽叶紫律碜?，往父親那張望，父親從不讓我插手幫忙，一直把我當成孩子。

　　扔掉鱉勾勾，換上鱉針，父親用它拆開、卸下溪壩幾塊石頭，鱉卡住了出不來。

　　折騰了一下下，父親手上抓了一只野生鱉，探出腦袋，四只小腳在空中亂爪，胖墩墩的可愛極了。

　　我把放在路上的鱉兜兜遞給父親，父親把鱉放進尼龍網(wǎng)兜兜里，把卸下的石塊重新裝回去，解開披肩服，用它擦拭身子，換上褲衩。

　　我們打道回府，我走在前面，父親走在后頭，肩上扛著捉鱉桿子，披肩服散了放桿子上，左手按住，讓風兒吹干。還沒到家就干了，父親收了搭肩上。

　　見我們回來，家母順手接過裝有鱉的兜兜，讓我們趕緊喝下八仙桌上的涼糖開水。父親一咕嚕喝下，扒了幾口飯當點心，扛上鋤頭又出門，剛才只是個小插曲，接下來地里的活兒才是正劇，作為生產(chǎn)隊長的父親自然不敢懈怠，臨出門扔下一句：“晚上把鱉殺了吧。”轉(zhuǎn)眼不見蹤影了。

　　殺鱉、烹飪，家母是行家。她把鱉放在砧板上，要我取一只筷子來，鱉急切伸出腦袋咬住不放，我使勁往外拔……宰殺、去皮、去殼、烹飪。晚上，一家人圍坐在八仙桌上津津有味地享用這難得的野味，感恩生活的饋贈。

　　捉鱉、打獵是父親一生的愛好，他樂于不辭辛苦地為家人奉獻自己的休息時間，來改善家人的生存狀態(tài)。

　　父親忙外，母親主內(nèi)，要解決六個兒子吃住問題，建三幢房，實屬不易。

　　父母健在的時候，我們從沒感覺到生活的苦，盡管生活很苦，缺衣少食。但他們教給我的是學會用自己的雙手去克服的難處，去改變自身不利的現(xiàn)狀。

　　魯迅先生說過：父母親存在的意義，不是給予孩子舒適與富裕的生活，而是當你想到父母時，內(nèi)心會充滿力量，會感受到溫暖，從而擁有克服困難的勇氣。

　　我時常感受到根植內(nèi)心的這股力量。

　　想你了，父親……

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：余青青 王志仙