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余利歸
由于身體原因,行動(dòng)不便,這幾年安排療休養(yǎng),心里都有所畏難,不敢貿(mào)然遠(yuǎn)行。然而對(duì)于紹興,則情有獨(dú)鐘。雖然,此前曾經(jīng)也游歷過(guò)紹興,這次還是下決心選報(bào)了紹興線路。個(gè)中緣由,當(dāng)然有著崇拜魯迅先生的情愫,有著對(duì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的喜愛(ài)。這次去紹興,還有一些因素,那就是紹興與淳安有著一些關(guān)聯(lián)??梢哉f(shuō)是為了尋根尋蹤而去的。這次游歷時(shí)間雖短,但身臨其境,也算滿足了萌發(fā)已久的心愿。
本人姓余。關(guān)于余氏起源,有“由余”說(shuō),有“無(wú)馀”說(shuō)。這幾年拜讀了一些淳安余氏宗譜,我們余氏均以“無(wú)馀”為得姓始祖。據(jù)宗譜記載,夏禹治水,周游天下,崩于紹興。夏后帝少康封少子(庶子)罕(字無(wú)馀)于會(huì)稽,號(hào)于越,奉祀夏禹。越國(guó)始稱于此。子孫以余為氏。之后播遷大江北南。余氏為夏禹后裔。紹興為余氏發(fā)源地。所以這次游歷紹興,最大愿望是實(shí)地看看大禹陵。但線路沒(méi)有安排。還好,夏禹影像遍紹興。這次在柯巖景區(qū)名士苑,就看到了夏禹雕像,便默默拜謁了這位余氏遠(yuǎn)祖。
淳安方氏與余氏名列前茅。筆者在編輯《淳安古籍文獻(xiàn)叢書》時(shí),收錄了方干詩(shī)集。方干,字雄飛,號(hào)玄英,晚唐著名詩(shī)人。淳安歷代縣志,有將其作為淳安人的。從方氏宗譜看,方干祖籍是淳安,本人為桐廬白云源(蘆茨)人,其子孫有多支又遷徙淳安、遂安。方干科舉不得志,于是遁跡紹興鑒湖,詩(shī)歌唱和,行吟醉臥,過(guò)起了閑云野鶴的隱居生活。其詩(shī)集中有很多描寫鑒湖的詩(shī)歌。浙江有多條唐詩(shī)之路,紹興屬于浙東唐詩(shī)之路。這次游歷紹興,也懷沿著唐詩(shī)之路,尋訪詩(shī)韻紹興的情懷,也想著在鑒湖一探方干的蹤跡。游歷線路中也有游覽鑒湖的安排,所以滿懷期待。天公作美,到達(dá)鑒湖時(shí),煙雨蒙蒙,過(guò)拱橋,走纖道,乘畫舫,風(fēng)景如畫。我一直想了解一些方干遺蹤,可惜一路都沒(méi)有看到。忍不住,開(kāi)口咨詢導(dǎo)游。很遺憾,導(dǎo)游竟然不知方干何許人也。
筆者搜羅商輅碑刻,寫就了《天南地北商輅碑》系列文章,材料多源自于網(wǎng)絡(luò),計(jì)存碑刻二十余通。其中新昌存世的《明贈(zèng)禮部右侍郎俞公神道碑》,材料是由新昌縣政協(xié)徐躍龍主任提供的。據(jù)其介紹,此碑移存于大佛寺景區(qū)城隍廟中。這次線路專門安排了重游大佛寺,目的就是實(shí)地看看商輅碑刻。到達(dá)大佛寺景區(qū),天氣炎熱,汗流浹背,當(dāng)看到高大的漢白玉石碑時(shí),撫摸斑駁的先賢字跡,還是興奮不已。這是商輅退休后為禮部侍郎俞欽父親俞良寫的神道碑。商輅與俞欽在朝廷共事多年,成化四年商輅《乞恩辨誣辭職疏》就提及俞欽。這通碑刻,《商文毅公文集》未曾收錄,可謂是滄海遺珠。
踏上紹興之地,還有另一種情懷,那就是這里是新都太守、淳安置縣的首位父母官賀齊的故鄉(xiāng)。東漢建安十三年,會(huì)稽山陰人東吳威武中郎將賀齊,受孫權(quán)派遣,平定黟歙山越叛亂,上表分歙東葉鄉(xiāng)置始新縣(淳安縣)、歙南武強(qiáng)鄉(xiāng)置新定縣(遂安縣),后置新都郡。賀齊為郡太守。山陰為紹興古縣名,在今天的越城區(qū)。淳安舊屬睦州、嚴(yán)州,今屬杭州。但其誕生卻與紹興有著淵源。
淳安與紹興的淵源也不僅僅是賀齊。在名士苑就有陸游、王陽(yáng)明這樣的歷史名人。陸游與淳安詹氏交游深厚。南宋時(shí),遂安詹阜民曾任會(huì)稽縣丞,陸游撰寫的《詹朝奉墓表》記載的就是詹阜民父親詹靖之及兄長(zhǎng)詹長(zhǎng)民生平。至于王陽(yáng)明,則與瀛山書院有關(guān)。提及瀛山書院,很多人只知朱熹,不知王陽(yáng)明。細(xì)看瀛山書院史料,明朝瀛山書院重建,正是陽(yáng)明學(xué)說(shuō)盛行之時(shí),重建時(shí)的縣令周恪即是王陽(yáng)明弟子王畿的學(xué)生,鄉(xiāng)紳方應(yīng)時(shí)、毛一瓚、蔣時(shí)慶、王尚廉等都聽(tīng)過(guò)王畿講學(xué)??偟膩?lái)說(shuō),瀛山書院的重建和傳承,需要感恩王陽(yáng)明。
山水隔不斷,文脈永流傳?;匚洞景补适?,游歷紹興山水,總有一種別樣的情懷在心中,充盈著歷史感、親切感。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:徐麗 王志仙
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