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不一樣的楓樹嶺（節(jié)選）

發(fā)布時(shí)間：2023-08-25 09:15:09

余昌順

　　在淳安的最南部，有一片三百零八平方公里的廣闊地域，這里有淳安最高峰磨心尖，有四任省委書記的基層聯(lián)系點(diǎn)下姜村，這里還有鳳林港水電站，是千島湖之外淳安最大的水庫(kù)。從湖邊濕地樣的汪村、田畈村到獨(dú)具風(fēng)味的濱溪村源塘、下姜；從崇山峻嶺、峽源深深的銅山到地處源頭盆地的白馬，其地貌的多樣性、多彩性，難以用一句話來(lái)概括，這也使得楓樹嶺如同一塊袼褙一樣斑斕。

　　下姜與上江

　　上江與下姜都是以姓氏取名的，雖然它們之間沒(méi)有什么關(guān)系。下姜以姜為主要姓氏，下姜有一個(gè)對(duì)應(yīng)的小村叫上姜；而上江在附近并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的村叫下江。但我總覺(jué)得下姜與上江似乎是一對(duì)，叫起來(lái)特別的親切，聽(tīng)著很讓人以為是對(duì)應(yīng)關(guān)系。可能它們之間確實(shí)有著一定的聯(lián)系，兩個(gè)都是楓樹嶺鎮(zhèn)的精品村，而且這兩個(gè)村在過(guò)去都有一個(gè)順口溜，用來(lái)嘲諷自我。聽(tīng)來(lái)很有意思，從中可以感受到這兩村在從前歲月的潦倒。順口溜在當(dāng)?shù)睾苁怯忻?，有時(shí)成為一種毒咒一樣，在民間生長(zhǎng)，很叫人難受；有時(shí)又是一種鞭策，時(shí)時(shí)提醒村里人，成為改變面貌的警句。

　　為何這兩個(gè)村有順口溜呢？一方面說(shuō)明從前歲月的艱難，另一方面也說(shuō)明村子在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懥?。毫無(wú)影響力的村也不太引人注意，能讓人注目的村才能教人記住深刻。說(shuō)下姜的順口溜是這樣的：燒木炭，住茅房，半年糧，有女莫嫁下姜郎。其實(shí)在從前又有幾個(gè)村不是過(guò)著這樣的生活呢？單拿出這下姜村來(lái)說(shuō)事，說(shuō)明這個(gè)村還是有許多容易引人注目的地方。2000年之前，我們?cè)?jīng)過(guò)下姜村，乘車從汾口來(lái)千島湖沿淳楊線必經(jīng)下姜，那時(shí)的下姜不太讓人關(guān)注，沒(méi)什么特別值得讓人關(guān)注的東西。后來(lái)慢慢聲名鵲起，下姜村甚至還成為了一個(gè)榜樣，成為教育培訓(xùn)基地。這個(gè)村過(guò)去純粹做農(nóng)業(yè)條件并不很好，但誰(shuí)又能否認(rèn)它的審美要素呢？

　　鳳林港一路走來(lái)，到下姜后拐了幾個(gè)彎，河道成了 S 形，看起來(lái)很有律動(dòng)。我們登到對(duì)面的山上，俯瞰下姜，那個(gè)在村里的彎，使下姜村三面環(huán)水?，F(xiàn)在河南岸的房子漸漸多了起來(lái)，美麗的新房以傳統(tǒng)黑白調(diào)為主色彩，廊橋連著兩岸。江南山村的古典韻味，讓人眼前一亮。溪流、岸壩、老村的緩坡、村后的毛竹、對(duì)面的綠林，所有的一切使得這個(gè)山村呈現(xiàn)詩(shī)畫的樣態(tài)；把山村的特色推上“臺(tái)面”，使村莊的美凝固成一種不可改變與復(fù)制的模式；使鳳林港與村莊結(jié)合的更為緊密，成為村莊的重要部分。據(jù)說(shuō)，為了讓鳳林港的水位恢復(fù)到從前的水平，楓樹嶺水電站正在改造，使其發(fā)電的水流入鳳林港。這樣的改變會(huì)讓下姜村的那段溪流更為豐沛，臨溪而居更有韻味。

　　鳳林港流過(guò)下姜在村尾流入了一個(gè)“密境”，溪流似乎在這里消失了。它流進(jìn)了五狼塢峽谷，這個(gè)峽谷是楓樹嶺與大墅的交界之地。峽谷兩岸山勢(shì)陡峭，高山巍峨，背后就是大墅的公山尖。峽谷內(nèi)植被豐富，綠色世界，滿眼蒼翠。溪中，各種型號(hào)的鵝卵石星羅棋布，在這里看溪就如同走入原始的生態(tài)環(huán)境。如果說(shuō)鳳林港是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，那么五狼塢就是一個(gè)結(jié)。如果說(shuō)鳳林港是一株修長(zhǎng)挺拔的松樹，那么五狼塢就是一個(gè)節(jié)。五狼塢讓鳳林港作為河流上升了一個(gè)檔次，是使下姜村變得不凡的一個(gè)基座。下姜因?yàn)橛辛怂?，而在地理上變得十分突出，可以有所述說(shuō)。

　　其實(shí)上江也是一個(gè)很好的地方，地理要素非常優(yōu)越。上江地勢(shì)是經(jīng)典的簸箕形。村后的那座山，是一個(gè)半圓弧形，把整個(gè)村莊環(huán)進(jìn)懷抱，三面都被其抱牢，這種規(guī)整的圓形山是很少見(jiàn)的，非常漂亮。以前乘車路過(guò)，看不到村莊，只見(jiàn)幾株古樹，要走上兩里路才能到村。后來(lái)我在這個(gè)村住過(guò)一晚，爬過(guò)這座山。這座小山其實(shí)類似于半島，后面有層層更高大的山，這小山與大山之間的關(guān)系，就是像大山身上長(zhǎng)出來(lái)的一個(gè)岔道。小山與大山之間構(gòu)成一個(gè)小流域，有一山澗，其出口在村莊三里開處。

　　這種一層又一層的山勢(shì)，造就了特別的地理，幾百畝梯田坐落在云霧處，那里曾經(jīng)有香火旺盛、鐘聲回蕩的寺廟，現(xiàn)已湮沒(méi)在荒草雜柴間。

　　上江村是一個(gè)很古老的村，已經(jīng)有一千六百多年的歷史了，江氏人口與村莊同齡，這么長(zhǎng)時(shí)間延續(xù)不斷的村莊，在淳安也是不多見(jiàn)的。這種古老又與新時(shí)代發(fā)生了反應(yīng)，形成了新的形態(tài)，在新農(nóng)村建設(shè)中領(lǐng)跑。

　　山澗清泉?dú)g騰跳躍，青山碧嶺綿延舒展，清清溪流粼波蕩漾，幢幢新樓描繪風(fēng)情，民風(fēng)似金的秀美山村，構(gòu)成了一幅上江圖。

　　銅山與銅山口

　　銅山這個(gè)地名的來(lái)歷一目了然，是一個(gè)礦石豐富的地方。銅山的古老超乎我們的想象，最早在唐朝就開始開礦了，那時(shí)可能主要是挖掘銅礦。在淳安錫鐵礦廢棄的礦區(qū)，仍留有龐大的生產(chǎn)設(shè)施與生活設(shè)施，足以彰顯曾經(jīng)的興旺。在礦區(qū)一個(gè)巖壁上，留有唐朝天寶年間的刻字，依稀可見(jiàn)。這個(gè)地方自古以來(lái)就是礦區(qū)，從銅到鐵到錫，一直未間斷，直到前幾年，因礦石枯竭而廢棄，留下空曠、敗落與悵然。在銅山礦區(qū)，歷史上還出現(xiàn)過(guò)多次礦工起義的事件。當(dāng)年的礦工，是在如何條件下勞作的我們不得而知，但僅就將銅山的礦石運(yùn)出去來(lái)說(shuō)，就不是一件簡(jiǎn)單的事。這與此地的地理因素有關(guān)，沒(méi)到過(guò)你想象不出當(dāng)年的出口是怎樣走的。

　　地處鳳林港上游的銅山，按正常邏輯是沿溪順流而下，往流域的出口而去。但銅山不是這樣，它像一個(gè)被封死的胡同，基本獨(dú)成一體。銅山里面的幾個(gè)村，都是嵌在大山的褶皺里，里面山高林密，溪流曲里拐彎，不斷地迂回。在這樣的大山深處，那么一瞬間，覺(jué)得自己置身異域。尤其是開化有個(gè)叫茂新的村插在其間，將楓香埂、大源、西坑三個(gè)村隔在更遠(yuǎn)的“深處、源頭、天邊”，使得這種異域的感覺(jué)更為突出。

　　銅山是這樣一域空間，原鄉(xiāng)政府所在地也叫銅山村。但與之對(duì)應(yīng)的銅山口村，卻不在流域的外邊。銅山口村是原夏峰鄉(xiāng)政府所在地，處在豐家源流域。很早的時(shí)候我就知道這個(gè)村叫銅山口，但我不知道為什么叫銅山口。當(dāng)時(shí)似乎也感覺(jué)到與銅山有著絲絲屢屢的聯(lián)系，但不知是什么聯(lián)系，由于沒(méi)有深究的習(xí)慣，也就放棄了。

　　銅山與銅山口不處在一個(gè)流域，確實(shí)是個(gè)奇怪的現(xiàn)象。它們之間隔著一座山，通過(guò)一條道將它們聯(lián)在一起。這條道叫盆家?guī)X（也叫盆公嶺），從銅山口翻越盆家?guī)X的古道很有氣質(zhì)，這在過(guò)去已經(jīng)相當(dāng)于而今的國(guó)道了。石頭砌得很有規(guī)律，一米五左右寬的路，走在上面會(huì)覺(jué)得很閑適。大多地方因現(xiàn)在走的人少了，都被青苔包裹。路邊廢棄的亭子，整個(gè)被一種藤裹得密不透風(fēng)，墻就像自然生長(zhǎng)在那里一樣，滿身綠色。嶺頂?shù)膸字昙t豆杉高大、古老，傳遞著遠(yuǎn)古的信息。樹下的房子，破敗得只剩一堵墻，墻在風(fēng)雨中的堅(jiān)守，其實(shí)是在賣力地告訴你看不到的一切：這房子所經(jīng)歷過(guò)的歲月。嶺不算高，十幾里長(zhǎng)度，按當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法叫上七下八，也就是說(shuō)從銅山口爬上去七里，從另一邊下去八里。但事實(shí)上最多十里，當(dāng)?shù)厝俗咭簿鸵恍r(shí)，快點(diǎn)五十分鐘。這個(gè)說(shuō)法很重要的一點(diǎn)，就是以銅山口為基點(diǎn)。這個(gè)古道成了過(guò)去銅山人唯一的出口，這道也成了千年古道，所以把地處豐家源流域的這個(gè)村叫銅山口其實(shí)也不是沒(méi)有道理的。

　　為什么銅山不順流而下走出通道，而是拐彎越嶺把夏峰當(dāng)其出口呢？銅山的余村往下近十里是沒(méi)有村莊的，是峽谷地貌，兩邊懸崖佇立，中間僅容一條溪穿過(guò)。過(guò)去連一條羊腸小道都沒(méi)有，這樣的地形也就注定了銅山人失去了與外面鳳林港沿線村莊之間的交流，他們與夏峰的交流也就成了常態(tài)。雖然隔著山，但銅山與夏峰說(shuō)著同樣的話，走著同一條嶺，血脈關(guān)系更緊密。直到二十世紀(jì)六七十年代后，由于開礦的需要，沿溪開了公路，銅山也通了公路，這種順流而下的交往才漸漸多起來(lái)。

　　方言相同，是因?yàn)閺那皟傻赝瑢偎彀簿哦?。十分有特色的銅山、夏峰話，在民間也往往成為一種符號(hào)，識(shí)別哪里人的重要標(biāo)志，有時(shí)也是學(xué)逗的重要材料。方言把這一地域的一群人框在一起，這群人同音同腔，散發(fā)著其特有的情感。過(guò)去九都沿豐家源流域也只管到現(xiàn)已移民江西的程家村，所以有句話是這么說(shuō)的：撿了銅山、魯家田，丟了沿店、薛家源。這話輕松如戲言，但也從另一個(gè)側(cè)面道出了銅山與夏峰之間的關(guān)系是何等的難以分離。把它們聯(lián)在一起的就是古道盆家?guī)X。

　　銅山與銅山口，不在一個(gè)流域的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它們挑起的不僅僅是兩個(gè)地名的使命，它們更像兩把鑰匙，能打開地域的密鎖，這很重要。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙

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