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文/李曉清·李建

　　在浙江杭州西南山區(qū)千島湖的深山老林，坐落著一個極富傳奇色彩的家族——隴西李氏三田支系后裔。在漫長的歷史長河中，隴西李氏家族承載著深厚的華夏文化底蘊和家族榮耀，歷代以來都以耕讀傳家、崇文重教（古有嚴田二十七進士。今有安上一門雙博士，碩士研究生，學(xué)士本科等人才輩出）。無論是在文化、藝術(shù)還是政治領(lǐng)域，都憑借著其卓越的才華和堅定的信念為家族增添光彩，這也是對安上未來人文前景的基石充滿無限可能的預(yù)示和期待。這個家族的歷史、文化與安上村這個坐落在青山綠水間的美麗山村的自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映，共同書寫了一段令人神往的燦爛歷史。

圖為安上村東屋頭自然村

安上好風(fēng)光

　　談及安上，不禁讓人想起一首民間盛傳的民謠：“說安上，道安上，安上坐落錦坑源頭上；山好水好綠化好，高山流水村莊好；村東石磯娘娘保福音，村南堂主老爺保安康；將軍石塔保安泰，村西觀音娘娘保山林；村北陳胡方公看管古木香榧林；高山茶，山核桃，桃花梨花來現(xiàn)舞；秋天里來果實掛滿枝，漫山遍野繁忙景象笑盈盈；獨特食品粉皮絲，家家戶戶都會做；歡迎游客來安上，來把粉皮嘗一嘗；嗡噥嗡噥蜂蜜聲，家家戶戶采摘忙?！鄙剿L(fēng)光如詩如畫，漫山花果競相綻放，獨特美味牽掛人心，心中敬仰護佑安泰。正是這樣一幅天然畫卷，勾勒出了一座秀美綺麗的中國農(nóng)家山莊，鑄就了一場流傳千年的非遺文化，孕育出一個個懷有家族情懷的李氏族人。

　　要說隴西李氏，必須提及安上村，這個歷經(jīng)風(fēng)霜卻依舊挺立的部落。安上駐地自然村老祖宗遷徙時以清凈涼爽而得名，經(jīng)歷了歷史變遷和曲折。安上村先后隸屬獅峰鄉(xiāng)、梓相鄉(xiāng)、金水鄉(xiāng)、獅峰鄉(xiāng)第七保、朱峰鄉(xiāng)、朱峰公社、安上行政村、金峰鄉(xiāng)等不同的行政單位。村辦公場所設(shè)在祠堂里。1960年祠堂燒毀，直至1975年，在祠堂原址上重建大會堂，為族人提供休閑娛樂的聚會場所。

　　在這段長久的歲月里，族人信科、重教，懷有一顆對大自然敬畏之心祭山神、逢年過節(jié)做米稞（清明、中秋、七月半、重陽、中秋等重大節(jié)日都會做）、搗麻糍、農(nóng)忙過后組織業(yè)余愛好者排練（有獅子班、竹馬班、安上村睦刷團等戲劇團）空閑時期到附近鄰村演出，推磨、燙粉皮（每逢農(nóng)歷十月初十，安上村特有的節(jié)日—安上粉皮節(jié)，便在家家戶戶推磨、燙粉皮中如火如荼地上演著，在物品匱乏的農(nóng)耕世代作為走親訪友、饋贈親友的貴重禮品。李氏族人常用“沒有粉皮就不算豐年”一語來描繪族人對粉皮的喜愛）。這些民風(fēng)民俗成為了安上人聊以慰藉的精神寄托，也讓在這里居住了400多年的李家世代族人感到驕傲和自豪！

圖為安上村曬秋·百年香框樹體

李氏族譜錄

　　在安上村，兩本泛黃的族譜資料，乾隆十六年《隴西李氏宗譜》和民國后期梯慎手抄本家譜資料，既見證了中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村社會的發(fā)展變化，也展示了李氏家族的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的精神追求。這本譜系承載了李氏家族厚重的歷史文化底蘊，不僅可追溯到唐朝初期，宗譜詳細記錄世系傳承一個個血脈相連的名字，家族的遷徙歷程。據(jù)乾隆十六年《隴西李氏宗譜》遷徙實錄記載：京公傳嚴田二十世榮公（系唐太宗李世民第三十世孫）由郡庠生入太學(xué)任嚴州府淳安縣主簿署知縣后為遷淳始祖，其子實英常過安上見其山環(huán)水秀卜居與此，為遷徙安上始祖。在安上村繁衍生息，成為了一個頗具凝聚力和認同感的家族，同時也積極參與村莊的建設(shè)和發(fā)展，成為推動安上村進步的一股重要力量。然而，當我們仔細翻閱其族譜歷史時，不難發(fā)現(xiàn)其遷徙的真正緣由。

　　昭王幼子即佯、字伯柔，生于唐懿宗咸通辛巳年，因巢亂更名京，避難而遷徽州婺源之黃墩、占周易，得干九二卦，見龍在田之吉象，遂以田名其村、后以曾孫貴懋，貴贈安南節(jié)度討擊使銀青光祿大夫、京生仲皐、皐生三子德鵬、德鸞、德鴻詩禮傳家人，文蔚起或官居他省、或貿(mào)遷異地、而嚴田、界田、新田、理田、藍田、環(huán)田、各宗派，而遷淳一派為嚴田之系、德鸞傳二十世生榮，由郡庠入太學(xué)任淳安主簿，榮公為官清亷，德政宜民，任滿辭歸故鄉(xiāng)，當?shù)匕傩照诘劳炝魳s公，盛情難卻，遂留居住李方家。榮公生四子。長子實英經(jīng)常路過安爽，見其山環(huán)水秀，適宜居住，便求卜定居這里；看到這里山勢高且險峻，泉水甘甜且土壤肥沃，沒有徭役的限制，沒有官府的禁令，沒有吵鬧和騷擾，日出而作，日落而息，隨心所欲，便占卜后定居于此，世代延承至今。

　　世事變遷，歲月如夢。有幸得以宗譜資料記載明晰，通過珍貴的宗譜資料考證，尋根溯源找到始祖發(fā)源地婺源嚴田認祖歸宗，李家族人深感責(zé)任重大，決定重新續(xù)修宗譜，還原家族歷史的真實面貌，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尋根話別時

　　國有史家有譜，族譜記載見證了一個家族世代的血脈延續(xù)、家族文化的傳承，讓后人知道自己的根出自何處。如果一個家族的家風(fēng)廢亂松弛，就會導(dǎo)致昭穆混淆、尊卑倒置，家族的水木本源就會混亂無章。因此，族人參照族譜結(jié)合近代發(fā)展文明精神資料，列出了諸項日常行為準則，制定了十二條家規(guī)：敬祖、孝親、邢妻、教子、弟長、奉公、憐孤、恤寡、睦族、和鄰、慎交、擇配等。盛世修譜、尋根溯源、認祖歸宗，對一個家族來說，這是留給后人最好的貴禮，亦是無價之寶。

　　時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，距離上一次民國十二年修繕已經(jīng)過去了整整一百年。在這個值得紀念的重要時刻，隴西李氏三田支系后人今還原老祖宗的畫像：淵公像、世民公像、一世祖京公像、二世祖仲皋公像、三世祖德鸞公像。參照乾隆十六年《隴西李氏宗譜》畫像資料（距今已有273年歷史）。在修繕過程中，后人們不僅對家族歷史進行了詳細的梳理和考證，還對老祖宗的畫像進行了精心地繪制和修復(fù)。這些畫像線條流暢、色彩鮮艷、栩栩如生，再現(xiàn)了老祖宗當年的風(fēng)采和神韻。它們不僅是家族傳承的重要象征，也是后代子孫們敬仰先祖、傳承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的珍貴財富。

　　2023癸卯年十月初十日吉時，安上村舉行了一場盛大的迎接老祖宗畫像儀式。此次儀式的成功舉行，離不開隴西李氏祖祖輩輩傳承的優(yōu)良習(xí)俗，這是一種深入骨髓里的信仰，一種血脈相連的默契。從最初的一兩個人參與，到三五個人回應(yīng)，再到幾百人的熱烈響應(yīng)、積極參與（有一個全村人的群，命名旮級頭，村里的大事小情都可以在這里說），工作生活在各地的李氏族人紛紛知曉，不約而至。有的特地從省外及杭州工作的請假回來，有的從千島湖以及老家趕來迎接。

　　當所有人員到齊后，車隊便浩浩蕩蕩地向著老家進發(fā)，于吉時10時18分，順利到達村口，由90歲高齡長壽族長李江西帶領(lǐng)全村男女老幼列隊迎接。在莊嚴的氛圍中，村民們匯聚一堂，形成了一幅天然和諧的幸福畫卷。鑼鼓震天，香煙裊裊，笑容滿面地迎接老祖宗的畫像。祭拜儀式結(jié)束，準備午餐，擺桌、擺凳村里男女老幼各盡其職，忙得不亦樂乎，其樂融融，一個個臉上充滿著喜悅，正所謂大喜過望，歡聲雷動。

圖為族長李江西手捧淵公祖像

　　《詩經(jīng)》曰：“子子孫孫，勿替引之，給予厚望為序?！蹦憧梢哉f是山無陵水為竭的執(zhí)著，你可以說是愿得一人心白首不相離的浪漫，你也可以說是紅豆尚可期，牽掛無已時的纏綿，你還可以說是結(jié)發(fā)為情感，恩愛兩不移的信任，形式只是它的外表，而文化才是它的風(fēng)骨，顧盼生輝是你，陽春白雪是你，一笑傾城也是你，我陪你鮮衣怒馬，你伴我夜落歸家。在這莊重的儀式中，村民們紛紛流露出對先祖的崇敬與懷念，充分展現(xiàn)了對家族優(yōu)良傳統(tǒng)的承襲與弘揚。族人以虔誠的敬意和感激之情，向先祖?zhèn)冎乱宰罡叩木匆?，同時也向世人傳達了對家族傳統(tǒng)的珍視與熱愛。這一活動不僅讓族人更加緊密地團結(jié)在一起，也讓族人更加深刻地認識到了家族傳承的重要性。深知只有珍視家族傳承，才能讓家族發(fā)展更加繁榮昌盛、薪火相傳，這份厚重的文化傳承將永遠銘記在全族人的心中。巍巍華夏，亙古至今，開天辟地，人倫之始，家國之基，社會之本。自生民之初，歷朝歷代鮮有不重俗者。然之丁旺，上以事宗廟，而下以繼后世，負有承先啟后，繼往開來的重任，上示宗廟延續(xù)祖先血統(tǒng)。保持優(yōu)良村（家）風(fēng)，下繼后世，教育后代，承傳祖德，為后代所垂范，天地以辟，萬物滋養(yǎng)于斯。天潤其精，地潤其黃，仰若高山哉，其情之萬代，浩若蒼穹哉，其愛之永恒。窮且益堅，不墜青云之志，安上子孫的明天會更好。

　　而今中國有夢，國富民豐；樹高萬丈不忘根，人行萬里不忘祖。愿吾安上《隴西李氏》三田支系家族子孫后代血脈永旺，世代昌隆!

公元2023癸卯兔年十月初十日

京公三十九世 李曉清·李建

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：姜智榮