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龍耳山敘事汾口（節(jié)選）

發(fā)布時(shí)間：2024-01-05 09:28:06

　　余昌順

　　龍耳山是座界山，它的西邊就是中洲鎮(zhèn)地界。但站在水南畈看過(guò)去，它好像始終處在中心的位置。那一座與中洲鎮(zhèn)葉村源的交界山脈到了龍耳山這里就斷了，但它斷得很有想法也很抒情，首先它在這里出現(xiàn)了兩個(gè)山尖，像龍耳也像兔耳，唐天寶六年之前就叫兔耳山。民間的叫法其實(shí)更為形象:丫叉尖。丫叉尖的北邊就是整個(gè)山脈的煞尾，遠(yuǎn)處看去比較規(guī)范，東西北三邊都是規(guī)整的斜邊。

　　這些小山瀕臨武強(qiáng)溪，武強(qiáng)溪在這里還是由西向東流的。武強(qiáng)溪在此吸納了界川溪，然后打了個(gè)大折向東北流去，直到現(xiàn)在的汾口鎮(zhèn)城區(qū)，在簡(jiǎn)門村處又轉(zhuǎn)了個(gè)大彎，最后一路向正東，流進(jìn)千島湖。事實(shí)上千島湖水位要是達(dá)到一百零八米最高水位時(shí)，湖水的上游可以直達(dá)簡(jiǎn)門村村口。簡(jiǎn)門村臨溪處現(xiàn)在是一條街，叫水南路。

　　水南路的最西邊，就是汾口鎮(zhèn)的一橋，在這橋上看丫叉尖，它就處在汾口鎮(zhèn)的中心。因?yàn)闁|南北三個(gè)方向都在境內(nèi)，跨越丫叉尖北麓武強(qiáng)溪，北邊還是汾口境內(nèi)的寺下、仙居一帶。丫叉尖是汾口的一個(gè)符號(hào)，既是地理標(biāo)志，又是人文情愫。

　　武強(qiáng)溪的南邊叫水南

　　水南在很大程度上是由三堨造就的，那么三堨還造就了什么呢？水南是一個(gè)泛概念，大致是指從三底到桂柱石這一片地域的近十個(gè)村落，它們恰恰處在武強(qiáng)溪的南邊。這里田畈開闊，陽(yáng)光充足，土地平整，因處武強(qiáng)溪邊土質(zhì)含沙量高，所以水稻產(chǎn)量很高。一畝田抵得上山區(qū)近兩畝的產(chǎn)量，所以在汾口及其周邊一帶的民間就有“水南畈上最快活”之說(shuō)，在我老家中洲的葉村要是有人嫁到鄭家、宋祁，人們不會(huì)說(shuō)嫁到哪個(gè)村，而是說(shuō)嫁到水南畈，那是快活位置。

　　將水南提升到水南畈，一定有這個(gè)三堨的功勞，有了它才能確保旱澇保收，這個(gè)畈的美名才從地理空間上升到風(fēng)情層面，才會(huì)成為一種美談。

　　三堨從1164年開始建筑到今天已經(jīng)過(guò)去八百五十余年，在這近千年的時(shí)光中沉淀了無(wú)數(shù)文化。它的出現(xiàn)起到了類似都江堰一樣的作用，也是淳安本土重要的水利設(shè)施。據(jù)記載，這三堨灌溉農(nóng)田三千七百畝。

　　水南畈的民間美名，是那里的農(nóng)田加上“三堨”共同創(chuàng)造出來(lái)的本土的“魚米之鄉(xiāng)”。過(guò)去從三底到洲上，那一片四千畝的田畈既一望無(wú)際，也威風(fēng)凜凜，它坦露在武強(qiáng)溪之畔，接受武強(qiáng)溪的哺育，生成一種美名也是一種威名，那便是從水南畈走出來(lái)的人，像水南的稻谷一樣沉甸甸，一樣令人欽羨。過(guò)去的村莊比較謙虛，木結(jié)構(gòu)的房子相對(duì)比較小巧，也不太高大，人們對(duì)房的貪欲也不會(huì)有那么強(qiáng)。村莊臥在水南畈上，村莊與村莊之間還有明顯的距離，這距離間分布著綠茵茵的水田，金黃色的稻谷。而今的村莊與城市一樣，在鋪大餅的過(guò)程中越鋪越大，鋼筋與水泥的生長(zhǎng)超過(guò)了莊稼的成長(zhǎng)。鄭家、經(jīng)門、簡(jiǎn)門已連成一片，把水南畈給切割了、分解了。

　　汾口城鎮(zhèn)的發(fā)展已跨過(guò)武強(qiáng)溪脫離楊旗坦到水南了，鎮(zhèn)政府、派出所、法庭等部門都已在水南扎下根來(lái)，現(xiàn)在的水南幾乎是汾口城鎮(zhèn)的半壁江山。

　　楊旗坦原來(lái)叫楊溪灘

　　楊旗坦取代汾口是后來(lái)的事，也是發(fā)展的結(jié)果。其實(shí)汾口是一個(gè)小自然村，至今還不到百戶，兩百多人，但這個(gè)名稱一直在放大，最大時(shí)，是汾口區(qū)的名稱。這來(lái)歷有點(diǎn)說(shuō)法，二十世紀(jì)五十年代是遂安縣第一區(qū)駐地，后相繼是汾口公社、鄉(xiāng)駐地，當(dāng)然也當(dāng)過(guò)汾口區(qū)公所駐地。為什么駐在這個(gè)小村里，因?yàn)樗幵谑寂c十三都的交通要道上，在清朝就發(fā)展為有五十家店鋪的小集鎮(zhèn)，俗稱“汾口街上”（這個(gè)稱謂容易讓外人以為是楊旗坦的街上，后來(lái)就加了個(gè)“老”字叫汾口老街上），都是老石板路配木質(zhì)門板店，就像我們大家所認(rèn)知的老街樣態(tài)。汾口這個(gè)小村的名稱，現(xiàn)在是汾口鎮(zhèn)的名稱，只是這“村”與“鎮(zhèn)”不是像外人以為的那樣，是疊在一起的地理空間，真正的集鎮(zhèn)所在是在楊旗坦。

　　1960年，汾口區(qū)公所從汾口村遷到楊旗坦村，這標(biāo)志著中心的徹底轉(zhuǎn)移。那時(shí)的楊旗坦村后，已出現(xiàn)了集鎮(zhèn)的雛形，獅城及其周邊地區(qū)的國(guó)家工作人員移居此地。一條脫離傳統(tǒng)意義的街已經(jīng)像那么回事，鎮(zhèn)的基本概念已經(jīng)形成。那是一塊新辟的空間，專用來(lái)建立一個(gè)新的中心。楊旗坦過(guò)去叫楊溪灘，從這個(gè)名字中就可品味出它的地理特征。它在武強(qiáng)溪的北岸，與水南畈隔溪相望，這邊地勢(shì)高，是丘陵，與溪對(duì)面一望無(wú)垠的田野還是大有不同的。

　　楊旗街，是一條東西走向的兩百米大街，所有供銷社的店、糧管所的店還有好多單位都圍繞這條街生長(zhǎng)。千島湖形成前后，楊旗坦村后的鎮(zhèn)就開埠了。那時(shí)先來(lái)了一撥移民加居民，在這條街西北面的一個(gè)山塆里落了戶，取名“新民”隊(duì)。此后逐步搬來(lái)或成立了汾口地區(qū)的行政單位、管理單位、事業(yè)單位。設(shè)有區(qū)公所、派出所等行政單位，醫(yī)院、學(xué)校、糧管所、農(nóng)技站、林業(yè)站、供銷社、信用社、郵政等企、事業(yè)單位。它真正成為了汾口地區(qū)的中心甚至成為了半個(gè)淳安縣的中心，原遂安范圍內(nèi)沒淹掉的地方都把這里當(dāng)中心了，是僅次于縣城的次中心。二十世紀(jì)七十年代，汾口的周邊又辦起了三家三線廠，剛好處在三個(gè)方向，像汾口的三個(gè)衛(wèi)星小城。那是汾口最鼎盛的時(shí)期，最火最熱的時(shí)期，三家工廠差不多有三千工人。

　　從楊溪灘到楊旗坦，決不是簡(jiǎn)單放棄了一個(gè)有機(jī)地名，拾取了一個(gè)洋氣、時(shí)尚還帶有點(diǎn)點(diǎn)時(shí)代政治韻味的名字。從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，楊溪灘是幸運(yùn)的，它被時(shí)代選中，成為了那一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　龍與川的衛(wèi)戍及其他

　　龍山街是這里帶龍字的地名之一，汾口還有許多帶龍字的地名。簡(jiǎn)單數(shù)數(shù)就有一串：龍門、龍頭塢、龍山街、龍川、龍姚、龍?jiān)吹鹊?。龍是這里的文化圖騰與象征，龍耳山下“龍”遍地。汾口的主體部分清朝時(shí)叫龍津鄉(xiāng)，民國(guó)時(shí)是遂安四個(gè)鎮(zhèn)之一。山下的那條發(fā)源于淳（安）開（化）邊界的由西南往東北流的小溪界川溪，從前就叫龍溪。龍耳山的東麓有一個(gè)龍門村，村邊有一座塔，叫龍門塔。龍門塔的西南二三百米處，有一座余四山古墓，歷史與龍門塔相仿。

　　在龍門、赤川口、汪家橋一公里范圍內(nèi)形成了文物金三角，這里成立了四處兩家省級(jí)文保單位，這些文物都與兩位名人有關(guān)，汪氏家廳之于汪喬年，余氏家廳之于余四山。

　　汪家橋與赤川口相距也就三里多路，它們有一個(gè)共同點(diǎn)，經(jīng)過(guò)村里的那條小溪是由東而西流的。只是汪家橋那條源小得甚至都不能稱為源，而赤川口那條小溪要大，里面有源的樣子，這條小溪，在赤川源處分岔為東西兩路，西路去西塢，東路去塘嶺。

　　塘嶺長(zhǎng)長(zhǎng)的，類似源在不斷抬高，所以它有長(zhǎng)長(zhǎng)的澗水。村莊位于比周邊高兩百米的高地上，所以四面八方去那里都要爬嶺。但到了那里，整個(gè)地形看起來(lái)，鄉(xiāng)村的空疏之貌、遠(yuǎn)鄉(xiāng)之氣、澄澈之風(fēng)、靜邈之暢，油然而生。

　　這兩個(gè)村，一個(gè)叫宋京，一個(gè)叫湛川。它們是母子村，宋京是北宋時(shí)住過(guò)去的，湛川是明朝時(shí)從宋京發(fā)過(guò)去的枝丫。兩個(gè)幾百年歷史的村莊，隱匿在這高高的山間盆地里，繁衍子孫。湛川其實(shí)就是湛溪，用湛來(lái)命名這條溪可見這里的山水之純粹。湛溪從村南發(fā)祥，在那里有兩條山溪合流，溪的兩岸平坦無(wú)落差，良田眾多，誰(shuí)也想不到這山里還有這樣的水田。

　　湛川往北快到宋京村的地方有一個(gè)小小自然村叫“祠堂底”，這個(gè)村里有一個(gè)有名的建筑，民間叫“金鑾殿”，其實(shí)它是一個(gè)家廳，只是建的人特殊，建筑模式特殊，所以它與一般的家廳、祠堂還是不一樣的。

　　從赤川口往東翻塘嶺到宋京、湛川，再?gòu)恼看ㄍ鶘|過(guò)方源翻嶺就到了項(xiàng)家源，這已經(jīng)是龍?jiān)戳饔蛄恕ｍ?xiàng)家源是龍?jiān)吹囊粋€(gè)支流源頭，它的主流源頭應(yīng)該是坦村和坦村邊上的、開化的姚家村。

　　這里地理形態(tài)的不同，也值得一說(shuō)。這里一字排開著四個(gè)源頭小村：姚家、坦村、塘塢（非開化塘塢）、富滿山，它們并不在一個(gè)流域或者說(shuō)不完全在一個(gè)流域。從塘塢走到富滿山如同就在山谷平川中穿行，而且這個(gè)平川還是拉伸過(guò)的，所以你不太發(fā)現(xiàn)得了這是流域的交界點(diǎn)。這小澗直到富滿山才微微有一點(diǎn)水，慢慢流出了溪的氣象。小溪一路而去，成山頭源的上游，山頭源在夏峰流域，屬于楓樹嶺鎮(zhèn)。小溪的西邊都是村里的民宅，且老宅居多。這些老屋沿小溪而建，坐西北朝東南，朝向很好，有眾山的青綠，有霧的迷離，有水流的輕微潺潺，是一個(gè)難得的、上乘的居住地。

　　與富滿山相反，上蒼對(duì)盧家塘村要苛刻得多。雖然一個(gè)村獨(dú)處在一個(gè)小塢里，里面有足夠的田與地，而且還處在千島湖邊，水位高時(shí)，就滿到塢里來(lái)，但上蒼給了一片漏地，地表盛不了水。

　　如果說(shuō)盧家塘是一個(gè)缺水的地方，那么毛家是一個(gè)一片汪洋的地方。千島湖把它三面包圍，獨(dú)立成一個(gè)半島與外面的世界相隔，不是隔山就是隔水。據(jù)說(shuō)從毛家發(fā)出去的淳安其他地方的毛氏小村不下十個(gè)，毛氏村莊有一個(gè)習(xí)慣，所有定居的村莊都叫“毛家”。

　　湖川塘也全是毛氏居所，在汾口像湖川塘這種地理環(huán)境的村莊還有不少，坐落在遠(yuǎn)離武強(qiáng)溪的遠(yuǎn)山腳下，少水小水，丘陵旱地，低調(diào)收縮，匍匐山包后。姚家村與湖川塘相似，他們的祖先原先住在丫叉尖下的武強(qiáng)溪邊，因受不了年年洪災(zāi)的苦，而遷居到這里來(lái)。人總是容易走極端，從受水災(zāi)的地方找到了這個(gè)小水的地方。

　　離姚家不遠(yuǎn)的仙居，就在大水邊不遠(yuǎn)處。武強(qiáng)溪在門前流過(guò)，從前因?yàn)闆]有防洪堤，水會(huì)漫漶大片?，F(xiàn)在門前的大片田畈，過(guò)去都是溪灘。從仙居往東跨過(guò)武強(qiáng)溪，可以到論源這個(gè)小村，它也是遠(yuǎn)離大水的遠(yuǎn)山腳下這個(gè)村的制高點(diǎn)。

　　而說(shuō)到隱蔽，真正隱蔽的村在龍川流域的巧塘，這是一個(gè)真正意義上鳥窩村，一個(gè)山岙被圍住，在北邊成大肚空間，一堵山壟在西邊成堵墻鎖住豁口。這個(gè)村的形狀與左口的龍?jiān)醋匀淮逵挟惽ぶ睢Ｅc巧塘的隱蔽封閉相反，枧頭村是大開大敞的，四野茫茫皆我眼下。

　　枧頭的上游是龍姚村，在汾口是最里面最邊緣的一個(gè)村，其實(shí)整條源還有很長(zhǎng)一截，上游叫五洲源，屬于浪川鄉(xiāng)管轄。由于做了水庫(kù)，目前路到這里便斷了，水庫(kù)的上方是有名的送駕嶺。過(guò)去是龍（山街）徽（州）古道的重要節(jié)點(diǎn)，過(guò)大連嶺的人有不少把這里當(dāng)做歇腳點(diǎn)。

　　從龍山街到龍姚是沿著龍川溪走的，龍是圖騰，川就是水。在汾口叫川的村，超過(guò)十個(gè)，這川就是溪水，也是護(hù)衛(wèi)汾口的重要部分。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：義永華吳若虹

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