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●魯永筑
嵔嶺,一稱“畏嶺”,亦稱“山畏嶺”,又稱“猥嶺”。音同字不同,釋義也完全不同。那么這些叫法相同寫法不同的名稱有什么來由呢。
據(jù)明天啟《衢州府志》記載:“畏嶺,衢睦兩州孔道也。傳洪武帝略地經(jīng)此,山勢(shì)崔巍,兵馬幾阻于行,視為畏途?!?/p>
而“嵔嶺”一名,并沒有查閱到歷史記載,估摸是后人所起的名稱。查《漢語字典》,嵔,從山部,釋義為山名,山貌,山高不平。
綜上所敘,畏、山畏、猥、嵔,皆指此嶺,只是不同時(shí)期的叫法不同而已。如今嵔嶺北麓有嵔嶺村,嵔嶺南麓有畏坑村,仍有字面差異。竊以為“嵔嶺”一詞,寓意山嶺高而不平,其義較為貼切,姑且權(quán)宜稱之。
(一)
從千島湖鎮(zhèn)出發(fā),行程36千米,耗時(shí)剛好1小時(shí),就能到達(dá)嵔嶺腳下的嵔嶺村。
途經(jīng)桐川水口的時(shí)候,見道路右側(cè)有一座古老的石拱橋,橋的兩頭均有高大的香樟樹,枝繁葉茂,隱天蔽日,營(yíng)造出“古道西風(fēng)瘦馬”的古樸意境。撥開藤蔓,發(fā)現(xiàn)橋額上鐫有“獬麟橋”三字,頓覺此名頗有古意,寓意深刻。恰巧偶遇一位王姓老人,問及橋名來歷。他說:“據(jù)長(zhǎng)輩相傳,此處左邊是麒麟山,右邊是獬豸山,兩山狹處建橋,名叫獬麟。”
獬豸守村,有不屈之勇。麒麟護(hù)村,有吉祥之兆。站在獬麟橋上,見橋下來自嵔嶺山中的溪水,使人產(chǎn)生“一行到此水西流”的聯(lián)想,也給嵔嶺之行鍍上一層詩性的禪意。
嵔嶺古道的起點(diǎn),就在嵔嶺行政村楓坪自然村后。入口處,立有三間式鐵藝牌坊,橫梁上書“畏嶺古道”,聯(lián)云:“西起淳安縣安陽鄉(xiāng)畏嶺村,東至衢州市上方鎮(zhèn)下西坑?!?/p>
古道起嶺后,沿山壟蜿蜒爬升,途經(jīng)1000余米的毛竹林。修篁林立,光影斑駁,人行其中,愜意無比。用卵石鋪筑的古道,寬約1.5米,圓圓的石塊,一塊擠著一塊,如同一片片魚鱗。雖沒有石板路那般高級(jí),但也獨(dú)具特色。
初始上山的路,并不陡峭,相對(duì)比較平緩。穿過毛竹林,古道在灌木林中上延。過了傳說中的“田塍路”,前方就是金雞永固亭。古亭建在三岔路口,左行為土路,可至紅山岙;右行仍為卵石路,直至嵔嶺頂;下行即來路。
金雞永固亭,以采石砌筑而成,乃窯式建筑,依山坐落,坐東朝西。洞廳正墻上設(shè)有神龕,上嵌碑額,書“感應(yīng)”二字;下嵌一碑,鐫“供奉金雞太王神座”八個(gè)正楷陽雕大字。右側(cè)另有一碑,上鐫《重修金雞永固亭碑記》。據(jù)碑文可知,金雞永固亭不僅是一座涼亭,還是一座神殿,內(nèi)供金雞太王,與民間傳說洪武帝賜金雞永固亭匾不無關(guān)系。
告別金雞永固亭,前行不遠(yuǎn)就到了千里崗北向延展的陡峭山嶺。古道偏離山脊,右向切坡而上。由于山勢(shì)嶙峋,古道的寬度也隨之縮減到約80厘米。
繼續(xù)前行,就到了“劍葉泉”。此泉并非突冒泉眼,而是一道溝壑,汩汩的清泉自石壁傾瀉而下,成為嵔嶺接近頂部的唯一取水之處。溝壑兩側(cè)的山體上,長(zhǎng)滿了裹粽子的箬葉,估計(jì)“劍葉泉”的名字便由此而來。
再往上,白白的野櫻花、紅紅的野桃花以及晃晃的臘瓣花開得正艷。這里畢竟是海拔800米以上的高度,植物帶也有了仙凡之分。高大的樹已不多見,只有那些萎靡不振的灌木,尚沒有獲得春的消息,仍然以蕭條的樹枝,顯現(xiàn)著“春眠不覺曉”的懶惰睡姿。
及至嵔嶺頂埡口,狂勁的風(fēng)就不打一處來。山畏嶺亭寂寞地站在路的左側(cè)。山畏嶺亭,形制與金雞永固亭一模一樣,也是窯式石砌建筑。走進(jìn)亭內(nèi),雜亂無章的生活用品散落一地,也有一塊石碑,記錄著亭子修葺的歷史。
嶺頂埡口海拔1086米,憑高北望,層巒疊嶂,古遂大地盡收眼底。轉(zhuǎn)身南瞰,群山莽莽,三衢村落依稀可見。亭前立有界碑,南面書“衢州”,北面書“杭州”。站在嶺頂,哪怕是凡夫俗子,也是“一腳踏兩州”的英雄好漢。
嶺頂?shù)闹嘎放粕希苊苈槁榈蒯斢袖X質(zhì)導(dǎo)向牌,箭頭均指向西部山岡,依次是千里崗、彭家莊、衢州上流坑村、皂角嶺、淳安桃林源村、衢州皂角源村、黃泥嶺、衢州上坪田村、黃茅尖、衢州大麥源、白馬乳洞山等。沒想到嵔嶺頂還是一個(gè)交通要塞,沿著山脊向南行,可以到達(dá)十幾個(gè)鮮為人知的目的地。
這就是大山的做派!它在云霧之間滋養(yǎng)林莽,醴出清泉,使得萬壑竟流。水到之處,草長(zhǎng)鶯飛,人間煙火因而蔓延。
(二)
南面下山的路,出奇地陡峭。石砌的古道,均以臺(tái)階式梯降。衢縣民謠云:“巍巍畏嶺岡,高高在天上。天梯四千級(jí),要拐六十彎。”據(jù)統(tǒng)計(jì),自衢州下西坑沿嵔嶺古道攀登至嵔嶺頂,共計(jì)有4092步臺(tái)階,61道彎,由此可見畏嶺南面古道的艱險(xiǎn)程度。
據(jù)說,嵔嶺是一尊佛陀的化身。它面朝遂安,背對(duì)衢縣。遂安方向是肚子,因此相對(duì)較緩。衢縣方向是背脊,所以既陡又險(xiǎn)。
古道一直在亂石塆中呈之字形下降,雙腳別無選擇,只得一步一個(gè)臺(tái)階慢慢地走。沿途皆是樹齡百年的杉木林,枯黃的杉毛刺落滿古道。半山腰處,有一株連根雙枝的古杉,樹徑估摸有兩米,相依相偎,挺拔而立,想必就是傳說中的“夫妻樹”吧。
下行到五里亭不遠(yuǎn)處,古道來到塆心。耳邊忽然聽到轟隆隆的聲響。移目四顧,并無發(fā)聲之處,帶著疑惑下行至響水泉,再貼地仔細(xì)聆聽,發(fā)現(xiàn)響聲來自地下。原來,塆心由亂石堆積而成,其下已經(jīng)形成一條暗河,轟隆隆的聲音乃嘩啦啦的水聲產(chǎn)生的共鳴。第一次遇到這種自然現(xiàn)象,才發(fā)現(xiàn)自己少見多怪,真是“行了萬里路,仍有不解書”。
五里亭,就在響水泉的前方。古亭早已不復(fù)存在,遺址上已經(jīng)建起了數(shù)間木屋??帐幨幍奈葑永铮]有管理人員。古道已廢棄,鮮有路人來。茶亭依舊在,茶水施向誰?
五里亭,也是一個(gè)岔路口,往左沿山壟下山,基本上是平路,往右沿溝壑下塆,依然是臺(tái)階路。我順臺(tái)階走,大約200米的古道下全是暗流,人行其上,宛如走在交響樂的音樂大廳里,時(shí)而高山流水,時(shí)而波濤洶涌,真如品鑒一場(chǎng)難得一遇的音樂大餐。
下行的大塆底,右側(cè)山塆的明水與剛才經(jīng)過的暗流匯成一流。溪澗漸漸開闊起來。寬敞的公路已經(jīng)修到了這里,經(jīng)過一道龍門瀑布,不遠(yuǎn)處就是下西坑村了。
計(jì)算了一下行程,全程7千米,耗時(shí)4小時(shí)。嵔嶺古道已經(jīng)被我拋在身后,自豪感油然而生。
(三)
關(guān)于嵔嶺古道的傳說很多。走訪了古道沿途的村民,收集到許多故事。
關(guān)于嵔嶺由來的傳說,就很有趣。相傳很久以前,這里是叫畏嶺,山?jīng)]有現(xiàn)在這樣高,也沒有現(xiàn)在這樣險(xiǎn)。衢州那邊有一個(gè)靠挑貨做生意的人,經(jīng)常從衢州挑貨到遂安來做生意。家道日益殷實(shí),做人、做生意卻越來越不厚道。有一天途經(jīng)五里亭時(shí)遇上一老者,老者問:“挑貨辛苦不辛苦?”挑貨郎說:“左一肩,右一肩,不怕畏嶺高上天!”老者聽挑貨郎這樣說,搖了搖頭就消失了。后來,挑貨郎再次挑貨經(jīng)過畏嶺時(shí),遲遲到不了畏嶺頂,終于累死在半山腰。后來人們發(fā)現(xiàn)畏嶺高了很多,也險(xiǎn)了很多,就在“畏”字上面加了一個(gè)“山”字,稱為“嵔嶺”了。
嵔嶺上的金雞永固亭,其來歷則與朱元璋有關(guān)。相傳元末朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻占衢州失利,敗退至嵔嶺古道金雞涼亭處,已是人困馬乏。至半夜,冥冥之中被金雞長(zhǎng)鳴聲驚醒,疑恐元兵追至,急速帶兵撤離。果然不久,元兵追到。幸有金雞報(bào)警,使朱元璋擺脫了元兵的追擊。明朝建立后,開國(guó)皇帝朱元璋念金雞報(bào)警之功,御賜“金雞永固亭”匾額。
另外,距離金雞永固亭不到200米處,兩山之間有一條像人工筑建的山路,形似田塍,故名“田塍路”。傳說此路幾百年來,無論刮風(fēng)下雨、人踩馬踏,甚至人為故意損壞,過一夜便會(huì)自動(dòng)修復(fù)如初。民謠云:“畏嶺原無路,神仙筑田塍。任爾犁鋤破,還原至永恒。”
還有五里亭的響水泉,這么一處奇妙的自然之景,據(jù)說也是有來歷的。相傳清朝某年間,山下大東塢的一位年輕人見古道上人來人往,就到五里亭免費(fèi)施茶,順便賣一些東西賺點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用。然而,五里亭這個(gè)地方附近沒有水源,每天需要從山腳挑水上山煮茶,非常辛苦。某一天傍晚,古道上來了一個(gè)衣裳破舊的乞丐,向年輕人討茶喝。然而年輕人為一天準(zhǔn)備的茶水已經(jīng)用完,無奈之下就將售賣的米酒,贈(zèng)送給乞丐喝,乞丐甚為感激。臨行時(shí),乞丐對(duì)年輕人說,此地并不是沒有泉水,而是亂石堆積,水在石下暗流,沒有泉眼而已。于是乞丐將手中的拐杖往山體上一戳,頓時(shí)泉水如注,發(fā)出嘩啦啦的泉水聲,然后乞丐消失無蹤。年輕人方知乞丐并非凡人,此后,五里亭處就有了“響水泉”。
一條山嶺,一路走來,就有這么多傳說故事,可見它的歷史底蘊(yùn)不同凡響。
千島湖新聞網(wǎng)編輯:鄒楚環(huán) 徐翠云