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鮑藝敏
(四)
海瑞親自擔(dān)任主講的第一天,書(shū)院人滿為患,不僅學(xué)生滿滿當(dāng)當(dāng),就連附近街坊鄰里也十分好奇,海大人縣太爺不當(dāng)當(dāng)先生,唱的是哪一出?挨挨擠擠間,海大人登上講席,第一課題為“師道尊嚴(yán)”。
海瑞開(kāi)篇道:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。師道尊嚴(yán),老師受到學(xué)生尊敬,他所傳授的道理、知識(shí)才能得到尊重。師者,人之表率也,做老師的要為學(xué)生樹(shù)立榜樣,學(xué)校和老師乃人材所由造,世運(yùn)所由理,其職何尊也。想海某作秀才時(shí),見(jiàn)同學(xué)長(zhǎng)者竦然恭敬,不敢在旁高言大笑,不敢在班亂序先行;迎騎以長(zhǎng)者,道傍勒馬,同席于長(zhǎng)者,告坐偶遷。吩咐唯唯聽(tīng)從,使命奔走。海某所尊者道也?!?/p>
“大人,學(xué)生有一事不明?!币粋€(gè)聽(tīng)課學(xué)生問(wèn)道。海瑞立馬糾正道:“明倫堂沒(méi)有大人,只有先生與學(xué)生之分?!睂W(xué)生改口道:“請(qǐng)問(wèn)先生,學(xué)生聽(tīng)聞先生曾有‘海筆架’之雅號(hào),縣內(nèi)外俱盛傳之,不知是否屬實(shí)?”此言一出,靜默一片。有人為這個(gè)學(xué)生的唐突擔(dān)憂,有人看熱鬧不嫌事大,大家都把目光聚集到海瑞身上。
海瑞手捋胡須,微微頷首:“自然屬實(shí)?!鄙灶D,復(fù)道:“那還是海某在南平做教諭時(shí)的事情。當(dāng)時(shí),朝廷有御史來(lái)縣學(xué)視察,海某帶著兩位訓(xùn)導(dǎo)迎接上官,左右兩位訓(xùn)導(dǎo)見(jiàn)了御史行了跪拜之禮,海某居中而立,只是屈身行禮,并未跪拜。旁人戲虐海某,從此得此雅號(hào)?!?/p>
那學(xué)生接問(wèn)道:“學(xué)生有所不明,下官見(jiàn)了上官跪拜,不是理所應(yīng)當(dāng)嗎?先生怠慢上官有覺(jué)不妥嗎?”
海瑞聽(tīng)罷,臉色不禁嚴(yán)峻起來(lái),說(shuō)道:“海某所為皆依照《大明會(huì)典》,其《學(xué)規(guī)》條中自有欽定,凡有司官到儒學(xué)中,無(wú)論是謁廟行香、檢查考課,或是春秋祭祀、迎接詔旨,師生只在大門外迎送。在明倫堂中行禮,也只是師生作揖,教官侍坐,無(wú)須跪拜上官。海某不覺(jué)有何不妥。明倫堂乃師長(zhǎng)教士之地,教師應(yīng)有教師的尊嚴(yán),安能向上級(jí)官員行跪拜之禮?如此,不是自貶士氣么?”
借此機(jī)會(huì),海瑞現(xiàn)身說(shuō)法,明確告誡學(xué)生:“參謁禮儀,一遵會(huì)典憲綱,為以身為標(biāo)幟,明倫堂不跪,道旁不跪,迎送郭門不出?!闭f(shuō)到這里,海瑞環(huán)視一周,見(jiàn)明倫堂內(nèi)外密密匝匝,學(xué)生神情專注,圍觀的街坊鄰里若有所思,他內(nèi)心一震,多么好的宣教機(jī)會(huì),遂提高嗓門,大聲說(shuō)道:“海某乃教官出身,教官掌一邑之教,一邑之臃腫薄質(zhì),俱賴其陶成。海某始終認(rèn)為身教重于言教,師者,人之模范,若以身作則,教成十人,則為國(guó)家造十方之福,教成百人,則為國(guó)家造百方之福?!?/p>
“說(shuō)得好!海大人,淳安百姓擁戴你!”外面蹭課的有人激動(dòng)嚷了起來(lái)。
海瑞抬手示意安靜,轉(zhuǎn)而對(duì)學(xué)生道:“海某制訂《教約》一章,內(nèi)中涉及德育又有十二款。樹(shù)人先立德,德立則人立。海某冀望諸生皆有成就,有裨于國(guó)家,有濟(jì)于生民,異日可為國(guó)家建偉業(yè)?!?/p>
海瑞這一堂公開(kāi)課講下來(lái),城內(nèi)一時(shí)間轟傳開(kāi)去,“青溪書(shū)院”名聲大噪,等于做了活廣告。
海瑞較真是出了名的,凡事說(shuō)到做到。此后的教學(xué),以身體力行,學(xué)以致用入手。他在修身、處世、接物等方面都提出了具體的要求與標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)生“言忠行,行篤敬,愆忿窒欲,遷善改過(guò),修身之要;正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功,處世之要;已所不欲,勿施于人,行有不得,反求諸己,接物之要?!边@些事項(xiàng),均需在日常行為上下功夫,他會(huì)按月考核。
由于海大人親自抓書(shū)院教學(xué),學(xué)風(fēng)之改觀見(jiàn)效明顯,文化生態(tài)良性發(fā)展,符合預(yù)期。淳安百姓從海瑞身上,看到了生活的希望。此間發(fā)生在海瑞身上的一件事,牽動(dòng)著全城百姓的神經(jīng)。
(五)
嘉靖三十九年(1560年),鄢懋卿以左副都御史的身份出京,借巡查鹽政為名,到處貪污勒索,每到一處,都強(qiáng)迫地方官吏送金銀財(cái)寶給他,否則便祭出上方寶劍,誣你藐視京官,反抗朝廷,重者判死罪,輕者革職充軍。
當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一句流行語(yǔ),叫“鄢懋卿,冒青煙”,說(shuō)的是此人貪婪成性,喜歡搜刮地皮。這回他去的是海瑞任縣令的淳安。鄢懋卿是左副都御史,相當(dāng)于最高檢察院副檢察長(zhǎng)一職。他所到之處,“監(jiān)司郡邑諸吏膝行蒲服,跪上食。攜妾偕行,制五彩輿,令十二女子舁之。儀從煌赫,道路傾駭?!闭f(shuō)鄢懋卿奢靡至極,沿途讓十二名女子抬著五彩的轎輿,招搖過(guò)市。但這回他碰到的對(duì)手不幸是海瑞。
海瑞眼里只有《大明律》,他認(rèn)法、認(rèn)理,不認(rèn)官,若說(shuō)官職大小,浙江總督胡宗憲官至正二品,不照樣把胡公子給治了?海瑞不信這個(gè)邪,不打算伺候鄢懋卿。僚屬極力勸說(shuō),說(shuō)鄢懋卿是朝廷命官,正三品銜,又是嚴(yán)嵩死黨,誰(shuí)敢動(dòng)他一根毫毛?并且警告他有性命之憂,海瑞大聲說(shuō)道:“充軍死罪,寧甘受,安可為此穿窬舉動(dòng)耶!”
大家勸急了,他索性再不理會(huì),只說(shuō)“到時(shí)候自有辦法?!贝蠡飪好婷嫦嘤U,不知所措。
鄢懋卿的官船離淳安縣境越來(lái)越近,鄢懋卿也聽(tīng)到一些傳聞,說(shuō)海瑞為官清正、鐵面無(wú)私之類的話。鄢懋卿想這回我不去招惹他總行吧?只叫他派五百名民夫背纖就可以,其他事項(xiàng)一律盡免,他還能拒絕不成?讓旗牌官先行通報(bào)下去。
旗牌官飛馬來(lái)到淳安縣衙,倚仗主人勢(shì)力,擺出欽差衙門旗牌官的架子,大模大樣踏入大堂,吆五喝六道:“海瑞聽(tīng)著,鄢太爺吩咐,官禮免了,著你火速派五百民夫?yàn)楣俅忱w,如若誤事,小心狗頭!”
海瑞不聽(tīng)則罷,一聽(tīng)這口氣,不由分說(shuō),將手中驚堂木一拍:“呔!何來(lái)狂徒冒充公差,口出狂言,咆哮公堂。來(lái)人啊!將其綁起,重責(zé)四十大板,逐出縣衙?!?/p>
眾衙役一聽(tīng),一擁而上拖了下去,一五一十可勁打了四十大板,旗牌官被打得皮開(kāi)肉綻,殺盡狐威,被人攙扶著回去稟報(bào)鄢懋卿。鄢懋卿聞報(bào),氣得七竅生煙。好一個(gè)不知好歹的海瑞,本來(lái)不想為難你,反欺到太歲頭上來(lái)了。官船一靠岸,他急于尋海瑞出氣,立馬打道縣衙,擊鼓升堂。要判海瑞目無(wú)綱紀(jì),藐視上官之罪。
海瑞早有對(duì)策,揣著明白裝糊涂,問(wèn)道:“下官雖然官職卑微,但也是命綬朝廷。大人不問(wèn)青紅皂白,就拿下官治罪,試問(wèn),海瑞所犯何罪?”
“你無(wú)故杖責(zé)旗牌官,不是藐視上官是什么?”
“大人所說(shuō)的旗牌官在哪里?我還當(dāng)他是個(gè)狂徒哩!”海瑞邊說(shuō)邊呈上口供,接道:“這廝闖進(jìn)縣衙,滿口胡言,說(shuō)大人沿途納銀收禮,還說(shuō)下官這里可以免送,只派五百民夫就行。下官看過(guò)大人的出京牌告,上面分明寫著‘素性儉樸,不喜逢迎’。這廝在公堂之上,有損大人清譽(yù),故將他重責(zé)四十以緘其口,實(shí)為大人著想?。 ?/p>
鄢懋卿被海瑞說(shuō)的一頭霧水,不好拿話反駁,假惺惺道:“小廝無(wú)禮,理當(dāng)重責(zé)。然本官命你派遣五百民夫?yàn)楹芜`命不從?”
海瑞正色道:“下官素聞大人愛(ài)民如子,輕裝簡(jiǎn)行,不鋪張浪費(fèi);下官以為五十名民夫足夠了,何需五百?恐是誤傳,故不曾派遣。如今大人親口指派,下官明日盡力派齊,決不有誤。”
鄢懋卿被海瑞弄得哭笑不得,只得作罷:“好、好。本官就不打擾,明晨起程,五百民夫派齊勿誤。”海瑞滿口應(yīng)承:“大人放心,一定派齊。”
次日晨起,鄢愁卿吩咐開(kāi)船。左右回道:“民夫還沒(méi)有來(lái)哩?!臂稠湫南氪竽懞H穑@不是戲弄本官嗎?正待發(fā)作。只見(jiàn)海瑞頭戴烏紗帽,帶領(lǐng)幾十名衙役匆匆前來(lái),鄢懋卿打量跟前的海瑞,上身穿一襲布衣,腰中系著麻繩,一只腳穿官靴,一只腳穿草鞋。鄢懋卿不知海瑞抽哪門子風(fēng)?厲聲道:“說(shuō)好的五百民夫呢?為何不見(jiàn)人來(lái)?”
海瑞一邊卷褲腳,一邊回稟道:“稟大人,眼下正是農(nóng)忙季節(jié),老百姓忙于收割莊稼。下官無(wú)能,只能親自帶領(lǐng)三班衙役,前來(lái)為大人背纖。”說(shuō)罷,拉起纖繩背起就走。
鄢懋卿更不與之多言,怒喝道:“來(lái)人啊??鞂⒑H馂跫喢苯o我摘除!”侍衛(wèi)得令上前,被海瑞阻攔,喝一聲道:“我看誰(shuí)敢!下官一不貪贓、二不枉法,大人憑哪條律法摘除我的官綬皇封?!”
鄢懋卿道:“你頭戴烏紗,腳穿草鞋,官不官,民不民,這分明是玷污朝廷、踐踏皇封,理應(yīng)革職充軍!”
海瑞回道:“我這身打扮實(shí)在是被逼無(wú)奈,頭戴烏紗是我忠于皇上,腳穿草鞋是為民背纖。你身為朝臣,踐踏皇封,逼迫七品縣官為你背纖,凌架于萬(wàn)歲之上,該當(dāng)何罪?”
鄢懋卿被這頓搶白,正無(wú)語(yǔ)回他。海瑞復(fù)道:“據(jù)《大明律》規(guī),京官出巡,只準(zhǔn)帶隨行侍衛(wèi),官船不得超過(guò)五只。而你以出巡為名,攜帶家眷仆從,官船多達(dá)五十艘,沿途擾民,違反皇制,本官理應(yīng)拒派。”
鄢懋卿一時(shí)理屈詞窮,啞口無(wú)言,惱氣咻咻,正欲祭出尚方寶劍,治海瑞之罪,回頭一看,四面八方的淳安百姓,手拿鐵耙鋤頭紛紛趕來(lái),與官船對(duì)峙??纯此闹埽简v的激流,險(xiǎn)峻的河灘;陡峭的山峰、崎嶇的山路;還有耿直的山民,淳樸的百姓。這里的山川、這里的民風(fēng),這里的一切,似乎都在為海瑞加持,雖歷經(jīng)千險(xiǎn)萬(wàn)難,卻總能化險(xiǎn)為夷。
鄢懋卿怕引起眾怒,只得上船開(kāi)溜。
海瑞所做的一切,絕不是在作秀,這是他安身立命的根基,失去了這些如同行尸走肉。儒家文化所謂的“不義而富且貴,于我如浮云?!焙H鹫J(rèn)為“君子之仕,所以行其義”,君子出去當(dāng)官,就是行義的;“爵位者,所托以為民之器也”,官這個(gè)職務(wù),是用來(lái)為老百姓辦事的一種工具,而不是用來(lái)謀取私利的工具。
(六)
縱觀海瑞二十余年的從政生涯,件件樁樁都是在維護(hù)著大明的神圣道統(tǒng),君臣父子,三綱五常,大明律法,一絲一毫也不去妥協(xié)。他關(guān)心百姓疾苦,不但自己嚴(yán)峻守法,也制止同僚枉法,絕不搞手下留情,下不為例那一套。海瑞就是這樣一個(gè)奇特的人,明朝社會(huì)也有些奇特,海瑞經(jīng)歷的皇帝像嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷都不算什么明君,甚至很有些昏庸;但他仕途起落坎坷,數(shù)次下牢獄,數(shù)次鬼門關(guān)前走,結(jié)果還是能得善終。他幾乎成了當(dāng)時(shí)朝野的一個(gè)標(biāo)桿人物,他的信條和個(gè)性使他既被人敬畏,又被人遺棄,他苛于律己更嚴(yán)于律人,他服務(wù)公眾,犧牲自我,很受百姓擁戴,淳安人民至今仍建祠紀(jì)念他,去而留思,但他的所作所為卻無(wú)法成為全體官員辦事的準(zhǔn)則。毋庸諱言,這個(gè)標(biāo)桿人物的處境確實(shí)有點(diǎn)尷尬。
因?yàn)樗欢畧A通,不諳世故,不知油滑,不會(huì)矯情。關(guān)鍵他不把當(dāng)官作為目的,在他內(nèi)心百姓利益大于天。他是一個(gè)有文化良知的人,海瑞的人格結(jié)構(gòu)深處,社稷百姓分量最重,上級(jí)官員合規(guī)合律則聽(tīng),違規(guī)違律則罷。
海瑞主講青溪書(shū)院,告誡學(xué)生要遵守“會(huì)典憲綱”,教師“身教重于言教”。海瑞無(wú)論為官,還是為師,都完美實(shí)現(xiàn)了他的諾言,他是人生信條的踐行者,是“知行合一”的履約者。
清代學(xué)者屈大均稱贊海瑞曰:“吾粵善司教者有六公(指海瑞、楊守道、翟宗魯、宋仕夢(mèng)、林光、陳思賢),一曰海公?!鼻缶J(rèn)為海瑞應(yīng)位列六公之首,不無(wú)道理。
海瑞書(shū)寫的“青溪書(shū)院”匾額,確如其人一樣,個(gè)性鮮明,鐵骨錚錚,無(wú)一絲的媚態(tài),符合中國(guó)書(shū)法所謂的“書(shū)貴瘦硬方通神”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
千島湖龍山島上有一座“海瑞祠”,是為紀(jì)念海瑞修建的,旁邊另有一座碑廊,四周滿目修篁,曲徑通幽,碑石林立。其中大多為海瑞書(shū)法,觀者穿行其間,還是能感到字里行間透出的一種震懾,聯(lián)想到海瑞在人生道路上的文化品格和生命力量:勁節(jié)奇崛,威儀具足,凜然不可侵犯,令人肅然起敬。這正是:
海公蒞淳興教化,執(zhí)鞭坐席書(shū)院中。
書(shū)聲響徹層霄外,振起弦歌百里風(fēng)。
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