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●魯永筑

太陽山古道

因為山頂有個普光寺，所以就有了太陽山古道。

這條古道與其他古道不同，它的開鑿并不單純?yōu)榱舜笊絻蛇吷矫竦耐鶃?，同時還是為了便于古往今來的人們能達到山頂，在那里看到更多的風光，看到更多祈愿的美好。

太陽山古道，位于淳安縣文昌鎮(zhèn)東樹坑村與桐廬縣百江鎮(zhèn)小京塢村之間，全長約十二千米，全程皆為土路。雖然它其貌不揚，但所積淀的人文底蘊卻不容小覷。

起點東樹坑村，在淳安所轄的村莊里，較之其他村落有些不同。其不僅有個性，而且很特別，既有“獨善其身”的幽僻，又有“寄人籬下”的傷感，容易讓人心生向往且倍生愛憐。

首先是它所處的位置有些奇特。如果從淳安縣域內驅車去東樹坑村，必須跨越桐廬縣所轄塔嶺、坑口、東輝三個村莊才能到達。表面看起來，東樹坑村與桐廬連成了一片，似乎與淳安失去了關聯(lián)。然而，這是現(xiàn)代交通給我們產生的錯覺，因為簡易公路的設計一般都會繞山而行，事實上東樹坑村與盧家莊僅一山之隔，山地緊密相連。在交通不發(fā)達的舊時，人們習慣于走山路，沿著盧家村后的小徑，翻越一個小山嶺就到了。

其次是所在的水系有些特別。發(fā)源于高莫塔的東水溪，直通通地穿過東樹坑村所轄的七八個民居點，沿途幾乎沒有經過多大的曲折和跌宕，就輕輕松松地向東輝村踽踽而行，然后連“回龍念祖”的動作也沒表示，就投奔分水江而去，可謂“身處異鄉(xiāng)不得已，肥水任流他人田”。因此，東樹坑村被人戲稱為“淳安三十六個倒源之一”。

這種“胳膊肘往外翻”的奇特現(xiàn)象還不僅僅如此，就連名氣不小的太陽山，也在靠近桐廬縣域的東面裂開一個老大的豁口。

正因為東樹坑村這些地理上的奇特，成就了它的神秘。

在東樹坑村的歷史傳說中，不僅有“仙”，而且還有“佛”和“龍”。一個村莊具備了這三種“神異的潛質”，就太有說道了。

東樹坑村太陽山的“仙”，不僅有名有姓，還有墓葬，更是有方志記載的“本土神仙”。據《乾隆淳安縣志·方伎》載：“何甲，文昌人。初時至安樂山拾余?　筄，食之覺心爽身輕，遂詣絕頂……甲頓悟，自是言未來事，輒奇中?！?/p>

東樹坑村的老人們都知道，何甲確有其人，其蛻骨墓葬至今猶存。在探訪古道的路上，我們驅車來到文昌村的濃坑口，在一片綠油油的油菜田里，真的找到了這位神仙的墓葬。一通刻于大清乾隆年間的墓碑上赫然寫著“宋故何甲真人墓”。墓碑上圓下方，銘文很規(guī)整，顯然是大清乾隆年間官方為保護宋代古跡而特意修繕的文物。

事實上，太陽山在宋代之前就已經聲名在外，如唐朝詩人張景修有《宿清溪安樂山》七律詩云：

映窗猶剩雪余痕，

瓶里梅花枕上聞。

一椀鐙寒聽夜雨，

半床氈暖臥春云。

詩成始覺茶銷睡，

香盡翻嫌酒帶醺。

我是掛冠林下客，

山中安樂合平分。

一座被歷代詩人贊頌的太陽山，自然有它的高妙之處。它不僅是“何甲得道成仙”之地，也是佛教圣地。太陽山原名船形坳，又稱“安樂山”，至清光緒年間因悟空法師駐錫，重修廟宇后才稱為“太陽山”。

另外，在東樹坑登臨太陽山的途中，要經過一個叫作“石龍門”的地方。兩側巖石壁立，中間林木蔭蔽，其下不遠處有一個出水口，當?shù)厝朔Q為“龍口水”，曾是傳說中出龍的所在。

古道真正的起點在東樹坑村的七塢口。上山的道路如今經過整修，已經非常好走。坡陡的路段設置了杉木棧道，臨崖的地方設置了樹藤式的圍欄。

古道左拐進入七塢口，原本雜亂無章的荒地已經改造成為規(guī)規(guī)整整的梯田。梯田一級一級地沿著山谷延伸，田中新種了桃梨之類的果苗，梯田的盡頭，也就是登山的起始點。跨過木橋，路有分支。左路與右路，到了半山會合在一起。左路較近，右路較遠。不過右路途經九疊瀑布，雖多走一些路，卻能夠欣賞到一道風景。

古道沿著山岡之字形上行，爬升到半山腰，有一片百十畝的毛竹林。在毛竹林的幽境中，有一處古民居遺址。遺址左側的山塆里，就是傳說中龍口水景點。古道穿過竹林，來到接近山頂處，就是傳說中的石龍門。此處古藤倒掛，巉巖對峙，雖規(guī)模不大，但也算是一處精致小景。

及至嶺頂，拔山千仞。環(huán)顧四下，蒼山如海，往南下山即“船坳”，普光寺就在船坳之中。古代的廟宇早已廢圮，遺址上新建了一座土墻小廟。

西行來到船坳豁口處，就是下行到小京塢的古道出口。山那邊的山坡極其陡峭，古道幾乎垂直而下，人行其間，步步驚心。下行約莫100米處，有仙水洞泉。其水清澈透明，飲之甘甜解渴。泉邊置有竹制小勺，以便行人取用。

從山頂?shù)缴侥_，除了陡峭的路，還是陡峭的路。如果路旁沒有高大的灌木林，這條路堪比華山之險。好在險路不算太長，到了谷底，古道沿溪澗而行，走上兩三千米即到小京塢村。

赤嶺古道

赤嶺古道，位于淳安縣東部與建德市西北部交界處，西起富文鄉(xiāng)青田村荷山自然村，翻越赤嶺，東至建德市蓮花鎮(zhèn)里芳村，全程土路，長約五千米。

赤嶺古道，有三條連接線。第一條是主道，自富文鄉(xiāng)富文村橫塢底自然村入口，翻越橫嶺山至雪坑，溯流而上至荷山自然村，然后與赤嶺古道連接，全長約6.8千米，是清平源外半源通往雪坑源的捷徑。第二條是次道，自富文鄉(xiāng)方家畈村下板橋自然村入口，翻越依嶺至山后源自然村，出源后至荷山自然村與赤嶺古道連接，全長約6.5千米，是清平源里半源通往雪坑源的捷徑。第三條是輔道，自漠川村腳經盤山路進入川坑塢，翻過川坑塢頭進入山后源，出源后至荷山自然村與赤嶺古道連接，全長約6.6千米，是清平源中段通往雪坑源的捷徑。

赤嶺古道是一條縣際古道。在公路交通不發(fā)達的年代，該古道是富文鄉(xiāng)與建德市兩地交往的重要交通要道。由于有了這條古道，兩地百姓聯(lián)姻結親的不少，平日里往來甚密，逢年過節(jié)，經這條古道走親訪友的人很多。

川坑塢與雪坑山后源相依，塢深約4千米，塢頭山高海拔約550米。一條山坑小溪匯聚山塢兩側多條山澗清泉，從塢頭流至塢口，最后與清平源大溪匯合。20世紀70年代以前，漠川、臨池、富文三村的農民經常到川坑塢里勞作，或砍柴燒炭，或開荒種糧。由此，古道也被修整得寬敞平坦，如同大道一般。

翻過川坑塢頭，就是原雪坑村山后源自然村。山后源村曾居有十幾戶人家，以熊姓與陳姓居多。山后源村的村民十分好客，過往行人走到這里都要進屋歇歇腳，討口水喝。主人從不厭煩，遇有饑餓之人，主人還會以飯菜相待，可見其古道熱腸，享有客旅贊譽。

走出山后源，東行不到千米之遠就是荷山村，此村以形似荷花而得名。原有居民3戶14人，主姓為張氏，聚落處紫高尖西南麓，與建德市蓮花鄉(xiāng)里芳村僅一山相隔。

在川坑塢雷公塔對面的山腳下，還有兩塊神仙腳印石會讓來往行人感到驚奇。兩石分別坐落在古道路旁，每塊巖石約4立方米見方，石面平整光滑，兩石相距10米之遠。石面上分別嵌入左腳印、右腳印和一只拐杖印。有關此石傳說很多，有人說是孫悟空除妖留下的腳印和金箍棒的印跡；有的說是鐵拐仙為趕往云村（現(xiàn)千島湖鼓山）與眾仙相聚留下的。

穿過荷山村，古道就上了赤嶺山。赤嶺山西麓為淳安轄區(qū)，東麓就是建德轄區(qū)，嶺頂海拔約400米。翻過赤嶺頭，進入建德地界的半山腰里，這里住著3戶廖姓山民，為人熱情大方好客。赤嶺山腰至山腳里芳村很近，有三四千米，走走不過20分鐘。

這條赤嶺古道也是一條紅色古道。

1949年3月23日，武工隊根據淳建區(qū)送來的情報，獲知國民黨淳安敵偽自衛(wèi)隊欲將清平源的田賦集中到靠近茶園鎮(zhèn)的湖下倉庫。陳風江立即率領30余名武工隊員從桐嶺出發(fā)，經重坑、廷章、漠川，當天下午趕到湖下（清平鄉(xiāng)駐地）。恰巧敵偽自衛(wèi)隊成員剛吃完飯回茶園鎮(zhèn)，武工隊立刻進村放火燒掉倉庫，并順勢一舉搗毀敵偽清平鄉(xiāng)公所，然后繞道川坑塢，從赤嶺古道趕赴建德蓮花鄉(xiāng)，一舉搗毀國民黨蓮花鄉(xiāng)公所，并建立了蓮花鄉(xiāng)民主政府。

山后源位于雪坑源最源頭，是赤嶺古道的必經之地。近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起，借助這條紅色古道的影響力，在這里不僅先后興建了多家精品民宿，還打造了雪坑源千畝野櫻花景區(qū)。每逢春天來臨，這里的千畝野櫻花就會悄然綻放，以一簇簇如霞似煙的繁花給古道增添一道亮麗的風景。為了方便游客觀賞野櫻花，縣鄉(xiāng)兩級財政共投入120萬元，在赤嶺古道川坑塢段修建一條8030米的登山游步道，游客可沿著這條游步道，一邊觀賞風景，一邊緬懷革命前輩的紅色印跡。

千島湖新聞網編輯：鄒楚環(huán) 余程耀