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●余建成
瑤村自古就有舞龍燈鬧元宵的習(xí)俗,據(jù)說已有六七百年的歷史了。在古人的心目中,龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的能力,對(duì)于農(nóng)業(yè)而言,風(fēng)調(diào)雨順在生產(chǎn)生活中具有極為重要的意義,所以瑤村百姓自古以來極力希冀得到龍的庇佑,由此形成了在祭祀時(shí)舞龍和在元宵節(jié)舞龍燈的習(xí)俗。
不僅如此,關(guān)于瑤村的舞龍燈還有一段美麗的傳說。
相傳,很久以前的某年,瑤村久旱無雨,田野禾苗焦枯。為此村民置備祭品到千畝田龍?zhí)叮堇淆?,祈求降雨解救旱?zāi)。祭祀儀式結(jié)束后,村民從潭中舀一竹筒水,抓二只蝦放入竹筒裝好帶回。據(jù)說村民們?cè)诜祷赝局胁荒苡鲆娦腥耍荒芤归g走小路,九天后才返回村。當(dāng)將竹筒內(nèi)盛放之水和蝦,倒入村頭標(biāo)山崖下的潭中,頓時(shí)烏云密布,時(shí)隔不久就下起大雨,解救了旱情。
那年秋后,幾個(gè)求龍降雨的村民到東海普陀朝拜觀音菩薩,眼見海下面有青黃二條龍?jiān)谒杏蝿?dòng),龍的前面高照一燈,上有“蔗崗瑤坡”之字,便駐足仔細(xì)觀看。此時(shí)主持和尚走過來問道:“施主是淳安人吧?”村民頓感驚訝,回答:“是。”主持和尚又說:“你們的虔心誠意已感動(dòng)?xùn)|海龍王,龍王已點(diǎn)化你們村,將青、黃二條龍放游你們標(biāo)山崖潭中,保護(hù)你們村年年不受旱災(zāi)?!睆拇?,瑤村村民為了答謝龍王的點(diǎn)化之恩,仿龍形編織青、黃二條竹龍,于每年元宵節(jié)舉行舞龍燈活動(dòng),正月十四、十五、十六連舞三夜。
瑤村的龍燈為竹龍,龍燈的配置很有講究。村里的余仁干今年已經(jīng)89歲了,他是瑤村為數(shù)不多的制作龍燈的能手,也是常常擔(dān)任龍燈頭的高手。說起龍燈,他如數(shù)家珍,從他口中得知,一支龍燈由龍燈頭與十七八節(jié)龍身組成,長達(dá)數(shù)丈,龍身內(nèi)可點(diǎn)兩支蠟燭。龍燈頭平時(shí)就存放在祠堂里,而一節(jié)一節(jié)的龍身則由村民自己保管,等到元宵節(jié)前夕,村民再集中連接、裝裱,連接的材料是自己紡織的青布,裝裱用的是綿紙,為了制作龍燈,每年在元宵節(jié)前,村里的人總要忙乎三四天。每支龍燈還要安排一個(gè)舉鐵簍(照明)的人,一個(gè)提挈盒(回收香,盛香灰用)的人。一支“青龍”,一支“黃龍”,若干擎旗的,舉牌的,加上敲鑼打鼓的,算下來,瑤村的舞龍燈團(tuán)隊(duì)起碼要五十人以上。
關(guān)于舞龍燈,老祖宗也是定有明確規(guī)矩的。一是凡舞龍者須壯勞力,為了和諧舞龍,親兄弟不能在同一組,一定要分開在其他組舞龍,這樣就盡量避免爭(zhēng)斗鬧事;二是舞龍燈有一條禁忌,舞龍燈的人晚飯不能吃葷,要吃素,舞完龍燈后才能吃葷,據(jù)說吃葷舞龍燈,龍燈會(huì)被燒掉;三是舞龍燈唱大戲相結(jié)合,從正月十四持續(xù)到正月十六,而且舞龍隊(duì)會(huì)對(duì)三個(gè)晚上的行進(jìn)路線作明確規(guī)劃,每晚舞龍燈,前面火把、旗牌、鑼鼓開道,鞭炮齊鳴,朝香火廳、大會(huì)堂、繞村道串游,舞到村前湖沿邊,在燈光照射下,湖面上映出了青、黃二條龍影;四是全村村民在元宵節(jié)盛邀親朋好友,晚上在家中擺設(shè)香案點(diǎn)燭焚香,燃放爆竹,在自家門口迎接龍燈,還給龍燈包紅紙包,求龍燈賜福;五是正月十六晚上,舞龍燈活動(dòng)即將結(jié)束時(shí),允許人們搶摘龍燈胡須,搶到胡須的人會(huì)迎來好運(yùn),這些風(fēng)俗一直流傳至今。
瑤村舞龍燈鬧元宵,從傳承文化的角度看,已堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年,故早就聲名遠(yuǎn)播,尤其是在我縣慶祝建國三十五周年的節(jié)日里,瑤村舞龍隊(duì)有幸受邀去縣城排嶺展示。十月一日當(dāng)天,伴隨著陣陣鑼鼓聲,由三十多位壯勞力輪番操縱的兩支龍燈活躍起來,時(shí)而蜿蜒騰挪,時(shí)而前后翻轉(zhuǎn),精彩的表演引得居民傾巢出動(dòng),萬人空巷。
眼下瑤村龍燈經(jīng)常受邀去縣城參加重大的活動(dòng)?,幋妪垷簦璧氖驱垷?,火了的是元宵節(jié),傳承的是優(yōu)秀文化,凝聚的是一代一代鄉(xiāng)村百姓的人心。
千島湖新聞網(wǎng)編輯:鄒楚環(huán) 徐翠云
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