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詩人黃學(xué)規(guī)吟詠淳安八首詩詞賞析

發(fā)布時(shí)間：2024-10-29 09:58:04

□弘青

　　黃學(xué)規(guī)系浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)教授，是一位聲譽(yù)遠(yuǎn)播的教育家兼詩人。他于2017年10月由浙江大學(xué)出版社出版了《雨燕齋吟稿》第一卷，2021年出版了第二卷，今年8月底賡續(xù)出版了第三卷，三卷共收錄詩詞765首。這是一部產(chǎn)生于改革開放年代的中華新史詩，是一部從高原攀上高峰的時(shí)代之作。

　　黃學(xué)規(guī)詩詞得到了國(guó)家權(quán)威文化部門的認(rèn)可和肯定。早在2009年作家出版社出版的《中華詩詞史鑒》（匯集自秦漢以來2000多年各朝代名家詩詞精品力作）就收錄了黃學(xué)規(guī)詩詞30首，為當(dāng)今詩人之最。前不久，由中國(guó)國(guó)際文化出版社出版的《百年國(guó)粹——十五位最具創(chuàng)新藝術(shù)家》也因其詩詞斐然出眾而將其列入其中。

　　黃學(xué)規(guī)詩詞集問世后，讀者爭(zhēng)相閱讀，各大學(xué)的教授、校長(zhǎng)及專家學(xué)者均給予高度點(diǎn)贊。邵華澤同志讀了《雨燕齋吟稿》第一卷后，即寫了一首五言絕句來點(diǎn)贊：“詩作務(wù)求精，難能立意新。凜然松柏氣，更兼水云襟”，對(duì)黃學(xué)規(guī)詩詞寫作的精要、立意的創(chuàng)新和詩詞中表現(xiàn)出的詩品、詩魂、詩骨等方面作了入木三分的剖析與評(píng)價(jià)。邵老讀了黃學(xué)規(guī)的第二卷詩集后，又熱情洋溢地題寫了《吟稿》中一首七言絕句“杭城遍地桂花香，又到重陽賞菊忙。淑氣芬芳衣滿袖，茱萸難覓也吉祥”，署上了“以示祝賀”的話，并期待第三卷的出版。黃學(xué)規(guī)詩詞的知譽(yù)度和藝術(shù)價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可與贊揚(yáng)。

　　黃學(xué)規(guī)詩詞先后榮獲“李白杯成就一代大家”“杜甫杯詩圣獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”“中華詩詞特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“愛國(guó)杰出詩人”“鑄魂金杯獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

　　這樣一位詩詞大家對(duì)淳安和淳安人民充滿情意，在他創(chuàng)作的《雨燕齋吟稿》收進(jìn)了八首吟詠淳安的詩詞：

　?。ㄒ唬┐景诧L(fēng)潭洲

　　深潭萬丈朝天拜，

　　兩袖清風(fēng)為眾謀。

　　還與一方小石磨，

　　化成千畝稻粱洲。

　?。ǘ┕饙u望月

　　桂島飄香緣龍女，

　　月臺(tái)懷遠(yuǎn)望嫦娥。

　　八仙仗義龍王滅，

　　花樹滿山連理柯。

　?。ㄈ┐景睬u湖

　　泱泱大湖萬頃波，

　　千島如詩韻自和。

　　碧水連天云淡淡，

　　長(zhǎng)思海瑞若清荷。

　?。ㄋ模┩?/p>

　　西鄉(xiāng)自古繁華地，

　　峰峻水清硬漢魂。

　　身處深山人不識(shí)，

　　威坪赫赫四將軍。

　?。ㄎ澹┰娻l(xiāng)淳安

　　謫仙吟嘯青溪句，

　　見底清心歷代傳。

　　秀水泱泱遠(yuǎn)勝昔，

　　詩鄉(xiāng)靈氣滿山川。

　?。┐景卜教?/p>

　　為有方塘活水清，

　　瀛山贏得重學(xué)名。

　　朱熹題詠含深意，

　　云影天光傳古今。

　?。ㄆ撸┫陆?/p>

　　峽澗煥新耀金光，

　　群山蒼翠綠水長(zhǎng)。

　　此間就是桃源洞，

　　富了下姜富大姜。

　　（八）南歌子·瑞彭故里

　　綠野眾芳美，花村百鳥歡。杜鵑映日紅欲燃，更有小溪日夜水潺潺。

　　千載古松挺，八方疊嶂連。鳳凰展翅富文山，天縱翩翩白鶴舞峰巔。

　　這八首詩詞，前三首編入《吟稿》第一卷，四、五兩首編入第二卷，后三首編入第三卷。其中第一、二首詩都是借用民間傳說來抒寫的?！洞景诧L(fēng)潭洲》歌頌了海瑞一生光明正大、廉潔奉公、為民仗言，深受百姓愛戴?！豆饙u望月》揭露了九龍王的殘暴，歌頌了龍女和嫦娥善解民意的愛民之心，表達(dá)了淳安人民懲惡揚(yáng)善、懷念和愛戴龍女、嫦娥的思想感情?！洞景睬u湖》既贊美了千島湖旖旎風(fēng)光，又歌頌了海瑞執(zhí)政為民，不貪、不腐、不污，像清荷一樣清純的品格，這首詩已入選《中華詩詞史鑒》?！锻骸放c《詩鄉(xiāng)淳安》兩首，是作者閱讀了有關(guān)史料和報(bào)道后寫成的?！锻骸愤@首寫出了威坪的地理位置、古代繁華景象、悠久的歷史以及威坪人硬漢、硬骨頭的風(fēng)格，還點(diǎn)明了威坪是個(gè)人才輩出的地方?！八膶④姟笔侵干廴A澤、徐金才、王炳文、方毅。《詩鄉(xiāng)淳安》是為祝賀淳安榮獲“中華詩詞之鄉(xiāng)”稱號(hào)而作的。全詩不僅寫出了秀水泱泱的千島湖水色山貌風(fēng)光遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過昔日的新安江，也寫出了1000多年前詩仙李白赴青溪之行而留下的千古名句，深深影響著世世代代的淳安文人，給他們帶來了創(chuàng)作的靈氣，如今淳安榮獲“中華詩詞之鄉(xiāng)”稱號(hào)，正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的結(jié)晶?！洞景卜教痢芬辉娛亲髡咦x了朱熹的《詠方塘》原詩之后演化而來的。習(xí)近平總書記號(hào)召我們擔(dān)負(fù)起建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重任、履行“賡續(xù)歷史文脈、譜寫現(xiàn)代文明”的使命，此時(shí)，重溫和領(lǐng)悟朱熹的《詠方塘》具有深遠(yuǎn)的意義?！断陆濉芬辉娨原h(huán)境的描寫，渲染了下姜村的生態(tài)發(fā)展的氛圍和日新月異的氣象。下姜村是全國(guó)“綠富美”的先進(jìn)典型，曾榮獲“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”“全國(guó)優(yōu)秀基層黨組織”稱號(hào)。詩人抒寫這樣一個(gè)名揚(yáng)全國(guó)的鄉(xiāng)村振興的先進(jìn)典型，無疑具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。《南歌子·瑞彭故里》這首詞，寫的是山川秀美而有靈氣的淳安富文鄉(xiāng)，孕育了邵瑞彭這位杰出的詞學(xué)家。詩人也是采用環(huán)境描寫、氣氛烘托的手法來寫杰出人才的出生之地，字里行間表達(dá)了對(duì)一代詞宗邵瑞彭先生的高度崇敬之情。

　　解讀《吟稿》中這八首詩詞對(duì)淳安的精神文明建設(shè)和詩詞的創(chuàng)作帶來怎樣有益的影響？我以為有以下五點(diǎn)：

　　一是大道至簡(jiǎn)，傳承文獻(xiàn)名邦。

　　黃學(xué)規(guī)告訴我，他寫作的《南歌子·瑞彭故里》這首詞的寓意是與我曾為邵瑞彭文化公園內(nèi)當(dāng)?shù)乩习傩张d建的“三樂亭”上題寫的一副抱柱門聯(lián)“天成一奇詞壇鶴；地滋三樂文明亭”相吻合的。他詩詞中寫的“白鶴”與我聯(lián)中的“詞壇鶴”的意象都是指一代詞宗邵瑞彭，都是為了頌揚(yáng)和傳承淳安古代的歷史文化。黃學(xué)規(guī)的這首詞與金華市學(xué)者邵介安（淳安富文人）竭盡全力花了七、八年的功夫整理而成的《邵瑞彭詩詞注釋》（共收入邵瑞彭詩詞794首，于2021年發(fā)行）及后來建議建設(shè)邵瑞彭文化公園的舉措是一致的，都是為了賡續(xù)淳安的歷史文脈，弘揚(yáng)淳安的文獻(xiàn)名邦。

　　二是大愛大美，引領(lǐng)熱愛故土。

　　我省的資深記者、現(xiàn)代作家童禪福同志為黃學(xué)規(guī)第三卷詩集的題詞是“剛?cè)岵?jì)，大愛大美”?！兑鞲濉芬髟伒倪@八首詩詞也體現(xiàn)了這樣的精神，尤其詩人將大愛大美融入了淳安的山水天地、人文風(fēng)貌。我們讀了這八首詩詞深深感覺到：淳安古時(shí)有經(jīng)明代清官海瑞點(diǎn)化而成的風(fēng)潭洲，有蟾宮娘娘嫦娥下凡播種桂籽的望月桂島，有建縣設(shè)郡遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于杭州立府的古威坪，有大學(xué)問家朱熹題詠的“半畝方塘”，有一代詞宗邵瑞彭；現(xiàn)今的淳安有萬頃碧波的千島湖，有秉承詩仙李白靈氣而摘得“中華詩詞之鄉(xiāng)”桂冠的盛譽(yù)，更有“綠富美”全國(guó)榜樣下姜村……古今淳安都有許多驕人的亮點(diǎn)和出彩的地方，生長(zhǎng)在這片土地上是多么引以為豪??！

　　三是大象無形，富含寓意哲理。

　　老子在《道德經(jīng)》中記載了這樣兩句話：“大音希聲，大象無形”，用來描述他對(duì)天地萬物和人類傳承的看法。“大音希聲”是指歷代圣賢發(fā)出的聲音，后輩們要聽取、要傳承。“大象無形”是指天地萬物的景象是無形的,但寓含著無窮的哲理，人們可去細(xì)細(xì)體味。黃學(xué)規(guī)的詩詞籠天地萬物于筆端，寫盡了人世間的真善美，包含了許多哲理。如這八首詩詞中寫到的“還與一方小石磨，化成千畝稻粱洲”“八仙仗義龍王滅，花樹滿山連理柯”“碧水連天云淡淡，長(zhǎng)思海瑞若清荷”“秀水泱泱遠(yuǎn)勝昔，詩鄉(xiāng)靈氣滿山川”等都富有一定的寓意和哲理。

　　四是大旅大游，文旅牽手融合。

　　千島湖的旅游是天下游客的旅游，需要文化的襯托和牽手。前不久，縣委書記楊建根同志調(diào)研縣文廣旅體局時(shí)指出：“要以當(dāng)仁不讓的使命推動(dòng)文化和旅游高質(zhì)量融合發(fā)展?！睕]有文化的旅游是低層次的游山玩水，得不到更多的文化滋養(yǎng)。隨著千島湖旅游國(guó)際化程度的提升，越來越需要高層次文化的涵養(yǎng)，黃學(xué)規(guī)為淳安寫的這八首詩詞正好為千島湖的旅游錦上添花。

　　五是大家之詩，推動(dòng)詩鄉(xiāng)創(chuàng)作。

　　詩人黃學(xué)規(guī)把橄欖枝拋向淳安，對(duì)“中華詩詞之鄉(xiāng)”淳安的詩詞創(chuàng)作無疑是一大推動(dòng)。首先是黃學(xué)規(guī)創(chuàng)作詩詞的情懷值得淳安詩友學(xué)習(xí)。黃學(xué)規(guī)創(chuàng)作詩詞的情懷是很豐富的。一是詩詞創(chuàng)作要緊扣時(shí)代脈搏，為時(shí)代而創(chuàng)作，與時(shí)代共鳴共振。二是要對(duì)祖國(guó)和人民傾注愛意。愛祖國(guó)的大好江山和發(fā)展變化，關(guān)注民間的喜樂哀愁和揚(yáng)善懲惡；三是寫詩人要與讀詩人心靈上溝通交流。他說詩歌是詩人與讀者共享的空間，詩歌的創(chuàng)作不是在寫作中獲得最后完成的，而是在讀者的閱讀中最后完成的。其次是黃學(xué)規(guī)創(chuàng)作的技巧、技能，值得淳安詩友學(xué)習(xí)。黃學(xué)規(guī)寫的《怎樣提升現(xiàn)代格律詩詞的創(chuàng)作能力》一文，對(duì)如何提升詩詞與時(shí)代的共振力、詩料的獲取力、審美的感受力、語言的表達(dá)力等方面作了深入剖析，這是一篇很實(shí)用的詩論，讀者可找來閱讀。青年毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，在與其他編輯討論如何提升評(píng)論的語言表達(dá)力時(shí)，極力主張向老百姓學(xué)習(xí)語言，認(rèn)為老百姓的話是從泥土中生長(zhǎng)起來的語言，既樸素、生動(dòng)又富有內(nèi)涵。黃學(xué)規(guī)寫詩也堅(jiān)持這樣的創(chuàng)作觀點(diǎn)，注重向老百姓學(xué)習(xí)語言，如《下姜村》一詩中的最后一句“富了下姜富大姜”就來自老百姓的話。這句話很普通，但內(nèi)涵很深刻：一是下姜村是怎樣富起來的；二是下姜村富起來后他們想到了什么；三是下姜村是怎樣幫助周邊村共同富裕的。

　　首都師范大學(xué)教授、著名詩詞學(xué)家李燕杰先生點(diǎn)評(píng)黃學(xué)規(guī)的詩詞時(shí)稱道：“黃學(xué)規(guī)的詩詞是當(dāng)代中國(guó)詩詞發(fā)展的一座豐碑?！秉S學(xué)規(guī)的三卷《吟稿》收錄詩詞近800首，吟詠淳安的8首，只占其1％，要更多了解《吟稿》的精彩，就需要去讀他的三卷詩集，相信一定會(huì)得到你所需要的養(yǎng)分！

千島湖新聞網(wǎng)編輯：劉波謝旻