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●魯永筑
在公路交通發(fā)達的今天，無法通車的古道，實用功能隨之消退，致使這些古道很少有人往來，甚至人跡罕至，年長月久，逐漸荒蕪，從而慢慢淡出了人們的視線。審嶺古道的命運，也不例外。自從二十世紀80年代開通了昌文公路，淳安、昌化兩地的人們就改走紫霄嶺，審嶺古道就這樣被人遺忘了。
然而，這條古道在歷史上卻非常重要?！豆饩w淳安縣志》山川篇記載：“審嶺，在縣東北一百里，接昌化界，童氏居其下?！币蛔綆X，載入縣志，其重要性自不必說。因為它不僅是淳、昌兩縣人民的必經(jīng)通衢，更是一條通郵大驛道。嶺頭的金栗庵，在特殊時期還設立關卡，審查過往行旅。審嶺一名，便因此而來。
半審嶺村
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此次走審嶺古道，從半審嶺村出發(fā)。這個村位于審嶺的半山腰里，原先是一個獨立的行政村，2007年淳安縣行政規(guī)模調整，并入審嶺腳行政村。
村口的古樹群高大而茂密，把數(shù)十戶人家的小村子捂得嚴嚴實實。由于深藏山中，人口又少，人均山地資源就很豐富，滿山都是山核桃、山茱萸和茶葉，村民先人一步就富了起來。早在二十世紀80年代初，村民僅憑一村之力，就開通了通村公路，在當時也算轟動一時，令鄰村刮目相看。
這個村莊始建于何時，已無從考證。據(jù)傳，先祖方尚仁自富山徙居于此。至太平天國運動時期，潰逃的長毛途經(jīng)此地，村莊慘遭浩劫，導致村民滅絕。到了清末，富山方氏念半審嶺的土地屬于族產(chǎn)，乃有數(shù)戶重新遷入，繁衍至今，故村民以方姓居多。
自審嶺腳至塆頭的古道已經(jīng)面目全非，以混凝土硬化的林道差不多修到了溪澗盡頭。一路上泉水潺潺，草長鶯飛。紫色的地黃，黃色的金雀，一叢又一叢，盛開于道路兩側，十分耀眼。
走上真正的古道不久，溪流戛然而止，在兩個山塆腳交會處，道路開始分岔。我從左道上行，時斷時續(xù)的石板路，在林中曲折爬升。從半審嶺到審嶺頂，耗時僅一個小時。
說是嶺頂，其實是一個山坳。數(shù)十畝的坡地上，覆盆子的白色小花開得正艷。蒼翠的古松，屹立在覆盆子地里，宛若幾個老壽星，馱著朵朵白云。坪地北面有一堵約三十米長、丈把高的石砌擋土墻。擋土墻之上就是傳說中的金栗庵遺址。
相傳，金栗庵始建于南宋。當年，是南京金栗庵的一個小和尚，化緣云游至此，見此地高居山巔絕頂，卻中間低洼平整，四周群山拱揖，形同蓮花寶座，具有梵天佛國之象，乃就地搭棚居住，化緣數(shù)年，建成金栗庵。
在金栗庵遺址右側、審嶺古道旁，生長著一株巨大的銀杏樹，老態(tài)龍鐘，盤根錯節(jié)，一看就是樹齡高達數(shù)百年以上的古樹。主干下部已形成空洞，洞內(nèi)壁有積碳，很明顯歷史上曾經(jīng)遭受回祿之擾。然而，這株歷經(jīng)滄桑的古樹，在這個時節(jié)，枝頭正迸發(fā)著葉芽，呈現(xiàn)出勃勃生機，根部周圍，叢生出很多子孫樹，依附著母樹，茁壯成長。
審嶺古道到了這里，真的很難找到昌化那邊下山的路。我在坪地四周尋了一圈，居然找不到古道的路徑。正在無計之時，忽見一只松鼠從古銀杏樹上跳將下來，朝著茂盛的甘茅叢中遁去。我扒開茅叢，循跡而行，居然找到了下山的路！真是無巧不成書，莫非那只松鼠是來指路的？
童氏宗祠
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下山的路基本上已經(jīng)被林莽覆蓋，似是而非的小徑需要憑經(jīng)驗來確認。畢竟是古道，歷史上曾被千萬個人踩踏過，它與松軟的土層還是有著明顯的區(qū)別。
再往下，路徑就清晰起來。因為這邊是山的陰面，高大的喬木遮蔽了陽光，灌木就失去了競爭優(yōu)勢，形成了兩米來高的林下空間，通透又玲瓏，古道就不易被雜草掩埋。
在這種深山老林里走，就有必要用棍子敲敲樹干，呼喊幾聲“哦嚯”，以便驚醒那些倦宿的獸鳥，通知一下它們：有人來了，敬請回避！要不然，冷不丁突發(fā)遭遇，雙方都會受驚，萬一發(fā)生沖突，與誰都不利。
之字形的古道，拐了十幾道彎后，就來到了半嶺亭。亭在古道右側，依山而建，面西而立。整亭以采石砌筑而成，形制為窯式?？萏匐s樹覆蓋著亭頂，使古亭顯得越發(fā)蒼老。
亭內(nèi)現(xiàn)存清朝光緒三十二年（1906年）“樂善同慶”殘碑一通，上書《修建沈嶺路亭志》以及捐輸名錄。由于碑殘缺字，加之字跡漫漶不清，僅憑語句揣測其意，拼湊成文。其志云：“……沈嶺者，吾邑南古關隘，南通淳邑，行人往來甚多。吾鄉(xiāng)樂善，見其路之久圮，而少憩無所也。爰創(chuàng)捐修路建亭，逾年功竣。來告曰，將以捐戶芳名，聲聞于碑。予喪幽居無俚，又值國家治圖維新，自愧空山藏拙，不能鞭著前程，以助剎那之力也。”
左列善人捐款名字和款項，某某一元，某某十元，等等等等，密密麻麻，占據(jù)了大半塊石碑。落款是邑廩生陶然童聚沂撰，大清光緒三十二年歲次丙午季冬上浣谷旦。
離開古亭，再往下走，就到了谷底。潺潺的流水，自兩道山塆里傾瀉下來，在寂靜的山谷里奏成天籟。下半山，基本上是古老的山核桃樹林。林間大多鋪著尼龍網(wǎng)，白色的網(wǎng)布是為自然掉落的山核桃準備的。
古道沿著山谷一直向北延伸。從半嶺亭到陸家，行程足足有三千米。途中有兩座古橋，其中一座名叫“關口邊橋”，橋頭東側建有過路亭，上書“上通嚴州，下達蘇杭”八個大字，簡短扼要地表明了審嶺古道的交通意義。
行至山口，前方就是陸家。再出去，就是湍口鎮(zhèn)了。在陸家，我準備稍作休整，恰巧附近有一家名叫“湍源里”的民宿，走進一看，居然有溫泉泡腳。
泡完腳，我還得回到審嶺腳起點。老板很熱情，說等下坐他們民宿的布草車出去，到了湍口鎮(zhèn)就不難打到車了。 10千米的古道，我走了三個多小時，而打車繞道20千米的昌文公路，耗時僅僅二十九分鐘。這就是現(xiàn)代交通與古代交通的區(qū)別，倘若古人能夠看到今天的巨變，將會做出何種感嘆？
回到審嶺腳村，順便游覽了一下村中的童氏宗祠。這是一座始建于明朝成化年間的徽派建筑，曾在清朝道光年間予以重建，前立面是巍峨壯觀的五鳳樓，斗角飛檐，氣勢非凡。
童氏宗祠，堂名安遺堂。整幢建筑由門樓、戲臺、天井和享堂共四部分組成。大門額書“童氏宗祠”，門聯(lián)云：“威鎮(zhèn)丹陽至誠伏虎，名垂合浦守宰不其?！?/p>
站在祠堂門前，我發(fā)呆了很久?？粗切┚拷^倫的木雕，研判其中雕刻題材的寓意，我早已被先賢的創(chuàng)造所折服。
白佛橋
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聽說我走審嶺古道，村中一老人又把我?guī)У酱逯械囊蛔肮艠蛱帯?/p>
他介紹說，這座古橋名叫“審峰橋”，俗稱“卷橋”，是舊時客旅往返于審嶺古道的必經(jīng)之橋。1911年辛亥革命時，私塾先生毛長發(fā)在這個村任教，曾在此橋上撰寫一聯(lián)云：“審向深思研主義，峰高壁峭喚人民。”
老人又指著村南的菖蒲村說，菖蒲的水口有一座“白佛橋”，是審嶺古道轉至馬塘嶺古道的起嶺處。馬塘嶺是十都通往八都的捷徑，也是審嶺古道的重要連接古道。
關于白佛橋，有著一個很動人的故事。傳說在昌化縣河橋鎮(zhèn)有一戶姓許的人家，丈夫意外身亡，妻子賴福英帶著四個孩子艱難度日。在一位算命先生的指點下，賴福英帶著一對幼子到齊云山拜佛祈福。正是六月汛期，賴福英好不容易越過審嶺，來到菖蒲村，見必經(jīng)之路上的木橋已被沖毀，斷了前路，進也不是，退也不是，聯(lián)想到自己的遭遇，不禁失聲痛哭。菖蒲村的河岸上，聚集著很多看大水的人。聽到賴福英凄涼悲痛的哭聲，十分同情。大家問了緣由，更覺可憐。于是，村民抬來長長的杉木，冒著危險，將木頭架在洶涌的溪流之上，為賴福英臨時搭建了一座木橋。
賴福英過了橋，跪倒在地上，對菖蒲人千恩萬謝，心中默默許下一個愿望，只待來日報答。多年之后，賴福英勤儉持家，一對幼子學業(yè)有成，考取功名，而賴福英未老先衰，一頭烏絲熬成了白發(fā)。此時，白發(fā)蒼蒼的賴福英來到菖蒲村，出資上千兩銀子，為菖蒲村造石橋，免除木橋被沖之苦，從此方便過往行人。
石橋建成后，當菖蒲村民請白發(fā)老婆婆為石橋取名時，老婆婆早已消失得無影無蹤。這時，村民議論開了：這位老婆婆出資上千兩銀子，為我們菖蒲村造石橋，不為名，不為利，世上哪有這樣的善人呢，難道她是神仙菩薩？
眾人覺得肯定是神仙菩薩下凡，為大家建造了這座石橋，但是又不知菩薩叫什么名。有人道:“這個菩薩滿頭白發(fā)，就叫白佛菩薩?！庇谑?，就把橋名取為“白佛橋”，讓石匠將橋名鐫刻在石橋上。
菖蒲人哪里知道，這位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，就是當年菖蒲人為她臨時架起木橋，幫她渡過山洪的賴福英。
老人說，這條古道上的傳說實在太多了。比如馬塘嶺，就是因為明朝開國皇帝朱元璋帶兵打仗經(jīng)過這里，戰(zhàn)馬曾在嶺上滾塘而得名。九都那邊朱坑塢口也有一座古橋，叫作“朱坑橋”。傳說這座橋是朱元璋滅了為非作歹的寒莊，沒收了他們的財產(chǎn)用來建造的呢。
告別老人，驅車來到白佛橋。在馬塘嶺的入口處，我讓無人機升至300米的高度，綠意蔥蘢的大山里，古道的路徑依稀可辨。
我想，過幾天還得找一個時間，走一走馬塘嶺。因為它與審嶺古道緊密相連，密不可分。
千島湖新聞網(wǎng)編輯：義永華 吳若虹