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方淳

　　以某個村莊為背景，出的書不少，譬如《一個村莊的中國》里的小崗村，《出梁莊記》的梁莊等。我的《麥?zhǔn)o(jì)》完全是鄉(xiāng)村詩意生活的田園記憶，與前兩本書反映的衰敝蕭條、農(nóng)民艱辛生活完全不同。究其原因，恐怕是我并未真正以一個農(nóng)民的身份在家鄉(xiāng)生活甚至生存過，前兩本書表現(xiàn)的是農(nóng)民的生存狀態(tài)，而我只是表現(xiàn)白居易《觀刈麥》，蘇東坡“村頭村尾響繅車，黃泥古柳賣黃瓜”的意境。也就是說，對于農(nóng)民的生存與生活現(xiàn)狀，我始終是一個旁觀者，一個心懷詩意的局外人。這大抵與我的成長經(jīng)歷與境遇有關(guān)。為什么我眼中的田園詩意，在許多人看來，是一種痛苦掙扎的生存呢？人到中年，我才想起這個問題，才對自己的詩性發(fā)出疑問。我知道農(nóng)民是艱辛的，因為辛苦一年，糧食賣不了幾個錢。一個城里的保姆，兩個月就把一個莊戶人家一年的田地收成給賺了。

　　大墅鎮(zhèn)村莊發(fā)展電子商務(wù)也有一段時間了。當(dāng)我受到某些人的點撥，將自己文章中提到的某些事物恢復(fù)起來，開發(fā)某些鄉(xiāng)村商品時，不想，遇到了重重阻力。所得到的一致意見是“你安安耽耽呆城里，大墅這個地方弄不出什么花頭的”。甚至，想恢復(fù)一下《南山種麥》這樣的古老鄉(xiāng)村戲曲，也因為村莊欠缺資金而遲疑?？傮w印象是，村莊作為土地的附著物，失去了土地一般的創(chuàng)造力，它失去了造血功能，不再產(chǎn)出，而需要不斷地供給。因為自己要開發(fā)產(chǎn)品，就了解了幾個村莊的電子商務(wù)發(fā)展的情況，周圍的村鄰反映，步履艱辛。于是，我在淘寶網(wǎng)上搜索，譬如千島湖辣豆腐干，跳出來四五家，只有兩家是淳安的，其中一個是汾口的企業(yè)，我沒看到產(chǎn)品包裝。聽村鄰說，大墅也有這樣的電子商務(wù)，村村都在嘗試，但是，收效甚微，到后來難以為繼。這是為什么呢？我琢磨良久，覺得可能還是工藝上有所欠缺，包裝設(shè)計與品牌意識不到位。同樣的農(nóng)產(chǎn)品加工，譬如同樣的裹粽子，做豆腐，為什么嘉興粽子、湖南豆腐干就能那么好吃，而我們裹的粽子、做的豆腐干卻酸腐了呢？要做好一件事，是需要投入的，更大的投入在于心力。只有執(zhí)著追求，才能最終做好一件事。

　　由此，我想，這其實也不能完全怪本地人。山重水復(fù)，在淳楊線開通之前，大墅到杭州需要七八個小時的路程，在輪渡開通之前，需要兩天路程。山鄉(xiāng)的自閉程度之深，村民保守自安的觀念，不是一天兩天能解決的。我曾經(jīng)在《淳楊公路》這篇文章中寫道：“時間距離的縮短，使城鄉(xiāng)文明的交織與融合成為可能，這股無形的力量，將沖擊公路抵達(dá)的每一個村莊，改變鄉(xiāng)民的大腦思維，固有的鄉(xiāng)土觀念，行為習(xí)慣，人際往來，婚姻結(jié)構(gòu)，家庭組成，勞動收入等方方面面。由此，將會誕生新一代的山里人，昔日閉塞落后的‘山里人’概念將不復(fù)存在。山鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)入到截然不同的新時期，新階段，新征程。其發(fā)展速度將超越漫長的從前，呈現(xiàn)出加速度態(tài)勢。這種沖擊，我已經(jīng)感受到并正在感受中。”

　　我想，當(dāng)?shù)赜性S多茶園，但是茶品單一，前兩年終于出了一種新的紅茶品類“墅紅”，而在此之前，我跟村民聊出紅茶的事情，結(jié)果遭到村鄰的恥笑?！八麄兂邪枞~那么多年了，是自己承包的茶園，他們沒有孩子在城里嗎？只你腦筋好？他們也都有自己的設(shè)計包裝的，也打統(tǒng)一品牌的?！逼鋵?，站在旅游產(chǎn)品柜臺面前，我始終有些慚愧，就是故鄉(xiāng)為什么沒有拳頭旅游產(chǎn)品。是因為我們那里缺少原材料嗎？還是人才和精英都跑出來了，缺少動腦筋將材料孵化成高附加值產(chǎn)品的人才？故鄉(xiāng)需要什么？不缺材料，似乎也不缺熱心賺錢的人，那么到底缺什么呢？是什么使得大家嘗試著卻總走在狹窄的道路上呢？規(guī)?；a(chǎn)還是專業(yè)素質(zhì)？規(guī)?；a(chǎn)需要投入，需要錢，專業(yè)素質(zhì)需要培訓(xùn)，似乎兩樣都很缺乏。

　　反饋更多的是缺人。

　　空心村，空心鎮(zhèn)，走在小鎮(zhèn)上，村鄰的反饋是“素日里人影都看不到”“人毛都沒有”。那么，怎樣解決空心村問題呢，這確實是能使人產(chǎn)生思考的問題。有人出了主意，村社聯(lián)動，就是村莊與城里的社區(qū)相結(jié)合，社區(qū)里想要過鄉(xiāng)村生活的人作個統(tǒng)計，將村莊里空置的愿意出租的房子出租。這股逆都市的潮流是政府所倡導(dǎo)的，但在城市化趨勢下，不知能維持多久。唯有縮小城鄉(xiāng)差距，改變?nèi)藗児逃械南蛲鞘械挠^念，才能帶來根本的變革。

　　我的熟人王天鵬先生在這方面做出了示范。他是美術(shù)出身的商人，既有文化創(chuàng)意，又懂得經(jīng)營。他在莫干山竹林里搭建泥房，做成民宿，取得了商業(yè)和文化的雙重成功，成為新鄉(xiāng)村建設(shè)的樣板。反窺家鄉(xiāng)農(nóng)村，原材料的加工沒有實現(xiàn)真正意義的，現(xiàn)代化的商品經(jīng)濟(jì)。粗糙加工，使原材料加工提升不到符合當(dāng)代人實用與審美的需求高度，而欠缺勞力，高昂的人工費(fèi)用，又使得商品的價格偏高。包裝設(shè)計和品牌意識的相對缺乏，使得家鄉(xiāng)尚是一塊有待開發(fā)的處女地，也許，唯有有志于本地特色商品開發(fā)，真正提高農(nóng)民收入，帶動大家致富的企業(yè)，才能提高原材料商品加工能力，以暢通的銷售平臺打通銷售渠道，帶動人流的回歸和產(chǎn)業(yè)的興盛。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗 姜智榮