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[摘要]：新聞寫作要求“真、短、快、活、強(qiáng)”，即要求事實(shí)真實(shí)，文章邏輯清晰，內(nèi)容精練，文字簡潔，寫作迅速及時(shí)，文章活潑生動，具有很強(qiáng)的社會意義。白描手法是文學(xué)描寫手法之一，指用樸素洗練的筆法，寥寥幾筆將描寫對象的主要特征勾勒出來，是一種比較接近于敘述的描寫方法。它本來是國畫的一種技法，特點(diǎn)是單純用線條勾勒物象，不加任何渲染和色彩。后用在文章描寫上，則是指簡練精約、不尚修飾、不加烘托，重在傳神的一種寫作風(fēng)格。這種手法，有如攝影鏡頭的再現(xiàn)，自然、形象、逼真。而白描手法簡練精約、不尚修飾、不加烘托、重在傳神的特點(diǎn)恰巧契合新聞寫作要求――文章精練、文字簡潔等，作為新聞工作者，應(yīng)該很好地把握借鑒文學(xué)的白描手法，多加運(yùn)用到新聞作品中來，讓新聞作品于平實(shí)中見形象、于簡練處透神韻。如何運(yùn)用好白描手法？須注意語言文字的儲備、培養(yǎng)深刻的觀察力，同時(shí)在具體運(yùn)用中需堅(jiān)定事實(shí)原則，注意借鑒前人成功的經(jīng)驗(yàn)，收集民間豐富的語言，在采訪中盡量捕捉感性認(rèn)識。

[關(guān)鍵詞]：白描手法，新聞寫作，運(yùn)用

提  綱

引言

1白描手法符合新聞寫作的基本要求

1．1新聞寫作基本要求

1．2白描手法的特點(diǎn)

1．3白描手法與新聞寫作的關(guān)系

2白描手法在新聞寫作中的具體運(yùn)用

2．1 語言文字的儲備

2．2 深刻的觀察力

2．2．1體察事實(shí)一目了然

2．2．2描述事實(shí)細(xì)致入微

2．2．3埋設(shè)預(yù)見性設(shè)想

2．3白描手法運(yùn)用應(yīng)注意的問題

2．3．1事實(shí)原則需堅(jiān)定

2．3．2借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn)

2．3．3建議活用民間語言

2．3．4盡量捕捉感性認(rèn)識

結(jié)論

引言

白描是文學(xué)寫作中常用的手法，是文學(xué)的基本功，簡練精約、不尚修飾、不加烘托、重在傳神是它的特點(diǎn)。作為新聞寫作，是一門派生學(xué)科，源自于文學(xué)寫作但又不同于文學(xué)寫作，文學(xué)寫作中有許多手法可以運(yùn)用到新聞寫作中來，但是，根據(jù)新聞報(bào)道講究事實(shí)，寫作要求精練、簡潔、迅速等，其中文學(xué)常用表現(xiàn)手法――白描非常契合新聞寫作要求及讀者的閱讀需求，作為新聞工作者，應(yīng)該很好地掌握這種文學(xué)寫作手法。 

1白描手法符合新聞寫作的基本要求

要寫好新聞作品，首先必須要了解新聞寫作的基本要求，只有準(zhǔn)確了解新聞寫作的要求，才能找出適合新聞寫作的方法來。

1．1新聞寫作基本要求

1943年9月1日，陸定一在《解放日報(bào)》上發(fā)表《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文，提出“新聞要真實(shí)”，“新聞五要求缺一不可”。1953年12月，吳冷西在新華社第三次全國社務(wù)會上提出新聞寫作八條要求：(一)用事實(shí)說話，用充分的事實(shí)來體現(xiàn)一定的政策思想，而不是用記者的口吻去大發(fā)議論。(二)事實(shí)要精練。（三）事實(shí)安排要有一定的規(guī)格，即將最重要、最時(shí)鮮、最吸引人的事實(shí)放在最前面。（四）邏輯清晰，條理分明，不是雜亂無章、漏洞百出。（五）交代背景，說明意義。（六）生動活潑，饒有風(fēng)趣。（七）文字簡潔、確切、優(yōu)美。反對陳詞濫調(diào)、廢詞廢句、僻詞僻字。（八）迅速及時(shí)。要寫得快，寫得及時(shí)。1981年，習(xí)仲勛在新華社成立50周年紀(jì)念會上，代表中共中央書記處對新聞寫作提出了五點(diǎn)要求，這就是到目前為止仍為國內(nèi)新聞界所奉行的“五字方針”――真、短、快、活、強(qiáng)。

1．2白描手法的特點(diǎn)

“白描”在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“國畫的一種畫法，純用線條勾畫，不加彩色渲染；文字簡練單純，不加渲染烘托的寫作手法。” 從解釋中可以看出，白描無論是在國畫技法中，還是在寫作手法上，都有共通的一個(gè)特點(diǎn)，就是簡練，不加渲染。而簡練，不加渲染就是追求一種如同詩仙李白所寫的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，中國傳統(tǒng)的繪畫、作文都追求自然美，講究畫面（文章）的清新、質(zhì)樸、傳神，同時(shí)追求自然美也成為了我國的一個(gè)鮮明的審美特點(diǎn)。

白描是文學(xué)描寫手法之一，是從描寫的疏密程度和風(fēng)格上來加以劃分，指用樸素洗練的筆法，寥寥幾筆將描寫對象的主要特征勾勒出來，是一種比較接近于敘述的描寫方法。它本來是國畫的一種技法，特點(diǎn)是單純用線條勾勒物象，不加任何渲染和色彩。后用在文章描寫上，則是指簡練精約、不尚修飾、不加烘托，重在傳神的一種寫作風(fēng)格。這種手法，有如攝影鏡頭的再現(xiàn)，自然、形象、逼真。擅用白描手法的古今中外大家比比皆是，如陶淵明在《歸園田居》其一中“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！绷攘葞拙?，就把充滿田園氣息的風(fēng)光展現(xiàn)無疑。還有現(xiàn)代作家魯迅先生，他也是一位擅用白描高手，他在《藥》中描寫劊子手康大叔，通過“一個(gè)渾身黑色的人”，“眼光正像兩把刀”的肖像白描和“一手交錢，一手交貨”的語言白描，以及“搶過”燈籠，“扯”下紙罩，“裹”了人血饅頭，“塞”與老栓，“抓”過洋錢，“捏一捏”，“轉(zhuǎn)身”去了等一系列急促、粗暴的動作白描，寥寥幾筆，就把一個(gè)兇殘、貪婪的劊子手性格特征淋漓盡致地描繪出來。

1．3白描手法與新聞寫作的關(guān)系

通讀吳冷西先生的新聞寫作八條要求，其中有1、2、6、7、8條均不同程度的與白描手法的運(yùn)用有密切關(guān)系。第一條中，用事實(shí)說話，不是用記者的口吻去大發(fā)議論，這實(shí)際上要求將自己本人置身于事外、從客觀的角度來采寫新聞稿件，而白描手法的不加渲染不正是契合了客觀這一要求；第二條是要求事實(shí)精練，事實(shí)精練意味著要求事實(shí)清楚、精干，而要做到這一點(diǎn)，文章用語的準(zhǔn)確、簡練就必不可少，還有六、七、八條的生動活潑和文字簡潔、確切、優(yōu)美，迅速及時(shí)，無一不說明白描之與新聞寫作的重要性、有意義性。對于這一點(diǎn)，中外新聞工作者都深知并身體力行。例如：美國《邁阿密論壇報(bào)》記者威廉?蒙塔爾班諾在他的《最后一位皇嗣》中所寫：“他本來可以成為中國皇帝，但現(xiàn)在卻默默無聞。他情愿這樣。這位步履矯健的老人，常常獨(dú)自一人在庭院里散步。有時(shí)他一邊逗著他的五只貓，一邊瀟灑自如地和客人們一道品著苦味濃茶?！袝r(shí)，溥杰穿過熙熙攘攘的游人，逛逛他的舊居故宮。他說，同過去相比，現(xiàn)在的秩序好多了。從前，王公貴族們常常為爭奪地盤和勢力范圍而互相傾軋?！蔽闹?，“步履矯健”、“獨(dú)自一人”、“逗”、“瀟灑自如”、“穿過熙熙攘攘的游人”、“逛逛他的舊居故宮”等幾處白描，就把溥杰轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫窈蟮钠匠Ｐ?，刻畫得自然、親切。毛澤東同志也是把白描運(yùn)用于新聞的高手，他在《爺臺山戰(zhàn)事擴(kuò)大》一稿中這樣寫道：“新華社延安二十五日電  爺臺山戰(zhàn)事擴(kuò)大，蔣軍正面攻擊部隊(duì)，除了三十六軍之暫五十九師外，增加了一個(gè)師。據(jù)我偵察員報(bào)告：增加上來的是從河南前線調(diào)來之三十六軍部隊(duì)。據(jù)三十六軍逃來我方之士兵說：他們有許多新式武器，是美國送來的，其中有一種叫火箭炮，你們要注意。爺臺山為一重要據(jù)點(diǎn)，蔣軍志在必得，然后深入關(guān)中分區(qū)，據(jù)為向北進(jìn)攻之有力陣地。但我軍士氣高漲，決不讓任何反動派輕易竄入，屠殺邊區(qū)人民。關(guān)中全區(qū)民眾已迅速動員起來，協(xié)助守軍作戰(zhàn)，送茶水、抬傷兵，熱烈異常，對于戰(zhàn)勝這些反動派，具有充分的信心?！蓖ㄆ坑冒酌?，語言簡練，文章精干，卻又把戰(zhàn)事寫得清清楚楚。

眾多中外新聞寫作名家，都深刻地認(rèn)識到文學(xué)白描手法對于新聞寫作的作用，并以出色的作品、實(shí)證說明了白描手法之與新聞寫作巧妙結(jié)合所產(chǎn)生的效果。綜上所述，作為新聞工作者的一員，每個(gè)人都有必要掌握好白描寫作手法，并加以實(shí)用、巧用，使自己的新聞稿件既簡練而又生動、“鮮活”。

2白描手法在新聞寫作中的具體運(yùn)用

在運(yùn)用白描手法前，一些必要的前提或者說基礎(chǔ)應(yīng)該首先要掌握起來，比如說對語言文字的儲備、具有深刻的觀察力等。在基礎(chǔ)夯實(shí)后，在具體運(yùn)用中還要注意堅(jiān)定事實(shí)原則，注意借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，注意收集民間豐富的語言，盡量捕捉感性認(rèn)識。

2．1 語言文字的儲備

文章是客觀事物在人們頭腦中能動反映的產(chǎn)物，語言（文字是語言的符號）則是思維的直接體現(xiàn)，也即是表達(dá)思想，構(gòu)成文章的物質(zhì)手段。文章就是由字、詞、句這些語言的基本單位組成的。一切文章，其內(nèi)容和形式，都要靠語言來支撐、充實(shí)和裝飾，離開語言，就不會有文章寫作。語言文字的儲備是任何文字工作者開展創(chuàng)作的首要前提，而作為新聞工作者要掌握運(yùn)用白描手法，對語言文字的準(zhǔn)備與儲備是必不可少，在這一點(diǎn)上，從古自今的文人墨客無不有這方面的深厚積累。關(guān)于語言文字如何來加以儲備這一方面眾多古今學(xué)者都有闡述，本人也沒有新的、好的見解，在這里只表達(dá)運(yùn)用白描手法需要語言文字的儲備這一觀點(diǎn)。而根據(jù)自己在平時(shí)工作中所遇到的一點(diǎn)小麻煩，來特別著重強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：一定要對文字（詞）的意義有個(gè)清晰的認(rèn)識與了解，包括單個(gè)的字、詞語、成語、典故等等。有這點(diǎn)想法，主要出自于在平時(shí)的工作中，總會有想要表達(dá)某種狀態(tài)或者情況時(shí)，找不到合適的字或詞來表達(dá)心中所想或者所要表達(dá)的那種程度。當(dāng)然，如要嫻熟地運(yùn)用白描手法，對文字本意的了解或者如本論點(diǎn)所敘對語言文字的儲備是必不可少的。

2．2 深刻的觀察力

假如把語言文字的儲備比成是嫻熟地運(yùn)用白描手法的基石，那么具有深刻的觀察力便是砌起大廈的磚石，基石堅(jiān)固， 再加上優(yōu)質(zhì)、可靠磚石，便能砌起高樓大廈。白描手法重在傳神，如果在運(yùn)用白描手法時(shí)，你沒有對人（事）物有深刻的觀察，便不可能通過白描把人（事）物的最大特征、最傳神的東西表現(xiàn)出來。如何來觀察或者說培養(yǎng)自己的觀察力呢？下面通過日常實(shí)踐得出幾點(diǎn)看法。

2．2．1體察事實(shí)一目了然

一目了然的意思，就是一眼就能看得清清楚楚，形容事物顯明，容易辨認(rèn)[5]。就如一目了然之本意，就是一眼就能看得清楚的，意思就是說，把你所需要的描寫對象一眼就能看清的外部特征表現(xiàn)出來。根據(jù)人（事）物都有共性及個(gè)性的特點(diǎn)，你所需要的描寫對象總有一些共性和一些彰顯個(gè)性的特點(diǎn)，打個(gè)比方說，描寫一個(gè)人，人有大腦、四肢、軀干，大腦外部還有可見的頭發(fā)、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴等，這些都是古今中外人的所有的一些共性的特征，當(dāng)然，你在寫人時(shí)，總不能簡單地說，他有一個(gè)大腦，他有兩只手，兩只腳，或者說他有兩只眼睛，一個(gè)鼻子等等，除了共性的東西之外，還有一些屬于個(gè)人的不同特征，當(dāng)然，作為你的描寫對象，主要還是寫共性之外的個(gè)性特征。還是說這個(gè)人，擇取一項(xiàng)――頭發(fā)來作個(gè)闡述，頭發(fā)有顏色之分，長短之分，發(fā)型之分等，你看這個(gè)人的頭發(fā)，金色的、黑色的、褐色的、白色的……，一目了然，黑色的，可能是東方人，金色的，可能是西方人，白色的，大多數(shù)是上了年紀(jì)的老人，還有光頭、平頭短發(fā)、齊耳短發(fā)、大波浪卷發(fā)、飄逸長發(fā)等等，這些都是能夠一目了然地，能夠顯示不同人的一些個(gè)性特征。當(dāng)然在運(yùn)用白描手法時(shí)，就可以把這些一目了然觀察到的、具有個(gè)性的特征寫出來。摘取如前幾種頭發(fā)狀態(tài)描寫，他撓了撓他的光頭，她?了?齊耳短發(fā)，一頭金色的卷發(fā)在肩上舒展開來，烏黑的長發(fā)順直及腰，烏黑的長發(fā)被一方手帕收攏在腦后，他的雙鬢已經(jīng)染霜……幾種頭發(fā)的狀態(tài)描寫，就初步呈現(xiàn)出了不同身份、不同性別、不同年齡、不同狀態(tài)的人。

2．2．2描述事實(shí)細(xì)致入微

一目了然的觀察是需要的，但是對于描寫對象的傳神表現(xiàn)還是不夠的，還需要對描寫對象細(xì)致入微的觀察，才能達(dá)到語出驚人，給人留下印象深刻的效果。就如英國作家菲爾丁所說：“我們說某畫家畫的人物‘真像是在呼吸似的’，大家都認(rèn)為這對他是無上的推崇，殊不知若說畫的人物‘真像是有思想似的’，這卻是更大、更崇高的贊許呢。”描寫不僅僅要求描寫對象的形似，更注重把描寫延伸到描寫對象的內(nèi)部深層，揭示其內(nèi)在的底蘊(yùn)和神采，也即更注重神似。比如描寫月色，在賈平凹的《月跡》中，“（月亮）款款地、悄沒聲地溜進(jìn)來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個(gè)白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了?！薄霸铝吝€在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個(gè)空鏡，一個(gè)失望?！倍谥熳郧宓摹逗商猎律分校律质橇硗庖环跋?，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢?！痹律?，本是一種自然現(xiàn)象，而且是一種捉摸不到、沒有外形的東西，但在兩位作家的筆下，月色從無形到有形，從無生機(jī)到充滿生氣，到心生愛憐，把月色的神韻和風(fēng)采展露無疑。作家傳神的描寫當(dāng)然不是憑空而來的，是對事物的細(xì)致觀察、細(xì)心體會才能夠得到，我們在采用白描手法前，對描寫對象的細(xì)致觀察也是必不可少的。

2．2．3埋設(shè)預(yù)見性設(shè)想

有這一點(diǎn)想法主要緣自于在新聞采訪中給領(lǐng)導(dǎo)拍攝新聞圖片。

每一次新聞采訪，特別是跟著領(lǐng)導(dǎo)，過程都是一次性的，采訪中或者采訪過后，你不可能讓領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)你的需要把過程，或者動作再來一遍，采訪中如果你沒有抓拍住瞬間，便成為遺憾，并且是無可反悔的遺憾。而白描手法重在傳神，這傳神也不是憑空而來的，是根據(jù)觀察到的細(xì)節(jié)或者關(guān)鍵點(diǎn)來體現(xiàn)的。但是，你在采訪過程中因?yàn)闆]有提前性的預(yù)想，那么，當(dāng)這個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)在你面前時(shí)，你可能會沒有發(fā)覺，或者事后發(fā)覺，但那個(gè)狀態(tài)已經(jīng)過去了，你已經(jīng)回顧不到當(dāng)時(shí)的狀態(tài)了。根據(jù)這一情況，作為跟隨記者，你在采訪過程中，必須要預(yù)留一定的空間，對下一個(gè)環(huán)節(jié)或者行為、神態(tài)等等都要有個(gè)預(yù)見性的設(shè)想。實(shí)際上這一點(diǎn)可以放在第一點(diǎn)，可以稱之為觀察前的準(zhǔn)備。根據(jù)這一點(diǎn)，你在采寫人（事）物的時(shí)候，很多過程也都是一次性，沒有抓住就瞬息而過了。就比如說，寫一個(gè)當(dāng)街叫賣的攤販，作為攤販，你可設(shè)想，他可能會叫賣，如果叫賣，那么會有什么樣的叫賣詞呢？（攤販所銷售的產(chǎn)品需先了解）那么，攤販衣著上有沒有特殊的打扮？這些問題都可以在腦中過一遍，作一些設(shè)想，然后，你到現(xiàn)場，就會對這些問題的更加關(guān)注、更加印象深刻，這就如同學(xué)生課前預(yù)習(xí)一個(gè)道理。只有多預(yù)想一些，才不至于漏掉關(guān)鍵性的，也就如前所說的描寫對象具有傳神性的特點(diǎn)。

2．3白描手法運(yùn)用應(yīng)注意的問題

2．3．1事實(shí)原則需堅(jiān)定

新聞寫作源于文學(xué)寫作，但又與文學(xué)寫作不同，新聞寫作要求以事實(shí)為依據(jù)，如果失去事實(shí)，新聞便失去生命力，便無存在的理由。而作為運(yùn)用文學(xué)白描寫作手法，首先也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不能沒有事實(shí)根據(jù)的描寫。就如你為了表現(xiàn)一個(gè)勞模工作操勞過度，過早地蒼老，實(shí)際上這位勞模頭發(fā)只是有點(diǎn)發(fā)白，你卻用了一頭銀霜，這有違事實(shí)，即便你的神來之筆把這位勞模如何如何地為了革命工作刻劃地再好，也是枉然，是站不住腳的。所以，在運(yùn)用白描手法時(shí)，根據(jù)新聞事實(shí)這一點(diǎn)要求決不能違背。

2．3．2借鑒前人成功的經(jīng)驗(yàn)

千百年來，前人在白描手法的運(yùn)用上多有建樹及精煉的詞句，有很多是可以根據(jù)自己的需要直接拿來（或整理加工）就能用的，這一點(diǎn)上，古人的一些詩句、成語等都是可以用的。在這里，還想補(bǔ)充一點(diǎn)，就是除了可以直接把這些拿來用之外，還可以學(xué)習(xí)他們描寫的一些理念，就如賈平凹在描寫月色時(shí)，所采用的那種擬人化手法，你可以在寫無形之物時(shí)，也用這種方法。其實(shí)，這種理念性成功經(jīng)驗(yàn)才是后來寫作者或者說新聞工作者所需要的，能夠運(yùn)用好白描手法的法寶。

2．3．3建議活用民間語言

民間語言是巧用白描手法的富礦，任何一個(gè)對民間語言無動于衷的人都不可能成為一個(gè)成功的文學(xué)作家、新聞工作者。民間語言的豐富性，在我這幾年的新聞工作中也是身有體會。記得去年在行政村調(diào)整到威坪鎮(zhèn)唐村村采訪時(shí)，我看到經(jīng)過村里的小溪里有很多被倒掉的死蠶，覺得很奇怪，便一直留意村民的言談。而在村民代表會議開始前，村級辦公共場所前的幾句話至今讓我印象深刻，就是一個(gè)婦女具有極強(qiáng)穿透力的話語，“是哪個(gè)發(fā)明養(yǎng)5季蠶的，是哪個(gè)人發(fā)明的，這個(gè)人就好進(jìn)火葬場了，可以拿去燒好幾次了。”雖說這個(gè)婦女說話毒辣，卻深切地道出了當(dāng)年該村村民養(yǎng)第5季蠶損失較大、村民對養(yǎng)第5季蠶的強(qiáng)烈反對。還有，老年人形容生男生女時(shí)，語言更加豐富形象。曾記得，一個(gè)年長的婦人，別人問她媳婦生了個(gè)什么時(shí)，她回答，“生了個(gè)黑火爐。（生了個(gè)女兒）”火爐為何物，火爐就是冬天農(nóng)村用于取暖的器物，何為黑火爐？意思就是如果生了個(gè)兒子，將來兒子是留在家里能夠傳宗接代的，家里的火爐當(dāng)然是不會滅的，始終都會是紅的，而女兒將來長大了是要出嫁的，出嫁后，家里的火爐當(dāng)然是要黑掉的了。雖說，這位老婦人的話有些貶義，但它的形象性卻決不遜色。在一些寫人或者寫人對事件的反應(yīng)時(shí)，可以充分留意人物語言表述和群眾的語言反應(yīng)，如果說，表述切實(shí)自己的主題，便可運(yùn)用語言白描寫法。

在運(yùn)用語言方面白描手法時(shí)，民間語言的恰當(dāng)運(yùn)用，可使文章更加形象生動，吸引人的注意力。

在活用民間語言時(shí)，有一點(diǎn)必須注意，新聞是面對廣眾的，在新聞?wù)Z言上要求通俗易懂，所以在活用民間語言時(shí)，要能夠把握分寸。

2．3．4盡量捕捉感性認(rèn)識

根據(jù)白描手法寥寥數(shù)筆重在傳神這一特點(diǎn)，筆者在運(yùn)用白描手法進(jìn)行寫作時(shí)，自己對于描寫對象的感性認(rèn)識與理解是需要的。就如賈平凹的月色，這些描寫無一不透露作者對于月色的感性認(rèn)識，對月色的理解。而魯迅先生《藥》中劊子手康大叔，“一個(gè)渾身黑色的人”，“眼光正像兩把刀”也透露著作家對于筆下的劊子手康大叔形象的感性認(rèn)識與理解。

雖說新聞寫作需要追求事實(shí)，但是，在運(yùn)用白描手法進(jìn)行寫作時(shí)，筆者對于描寫對象的感性認(rèn)識與理解是需要的。就如新聞工作者方延明在《實(shí)踐之樹常青》中寫道，“初夏時(shí)節(jié)，我來到了江蘇省政協(xié)，采訪了當(dāng)年的哲學(xué)教員、今天的省政協(xié)副主席胡福明同志。20年前他剛過‘不惑’，而今已是滿頭銀霜。一進(jìn)門，第一個(gè)感覺是寫字臺上堆滿了書、文件。一股濃烈的香煙味告訴我，胡老師還是那么嗜好香煙。他說：改不掉了。沒有幾句寒暄，就進(jìn)入了正題。” 文中，“一進(jìn)門，第一個(gè)感覺是寫字臺上堆滿了書、文件?！薄耙还蓾饬业南銦熚丁庇兄髡邔τ诿鑼憣ο蟮母行哉J(rèn)識。4月23日，淳安縣委副書記凌志峰到姜家鎮(zhèn)浮林村開展蹲點(diǎn)調(diào)研時(shí)，由本人跟隨采寫。4月的農(nóng)村，處處生機(jī)盎然，但是，如何來突出寫好浮林村的生機(jī)盎然呢？這就靠自己對于浮林村生機(jī)盎然景象的認(rèn)識了。在到該村一下車后，我就感覺到滿眼的綠色，有油菜、有茶葉、有桑葉，還有其它的一些作物，但是如何來介入寫，最后我在寫稿時(shí)，既根據(jù)浮林村的那片綠色對我的沖擊，又選取了浮林村的兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)作物開筆，“四月的盛春，姜家鎮(zhèn)浮林村盡染生機(jī)：遠(yuǎn)野茶園層層綠，村廓桑田片片新……” 開語中，“層層綠”“片片新”就是我對浮林村生機(jī)盎然的感性認(rèn)識與理解。

結(jié)論

新聞寫作中，如何才能把屬于文學(xué)寫作的白描手法巧妙地運(yùn)用過來，并使新聞作品在平實(shí)中熠熠生輝是值得探討與研究的。以上是本人對于白描手法在新聞作品中的運(yùn)用的一些淺顯的看法，雖說是淺顯了一點(diǎn)，難登大雅之堂。但是，白描手法在新聞作品中加以巧妙運(yùn)用能使作品提質(zhì)、讀者喜愛這一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的。

參考文獻(xiàn)：

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