向新聞價值規(guī)律回歸
發(fā)布時間：2012-01-30 10:11:14
真理永遠是最簡單的。從這個意義上講，人們千萬不要讓五花八門、似是而非的理論搞糊涂。
有句廣告詞說得好：“把簡單的事情做復雜了，太累；把復雜的事情做簡單了，貢獻?！鞭k報也如是。
所謂簡單，就是凡事都有最基本的規(guī)律。認識、尊重、應用這些規(guī)律，一切就變得簡單了。辦報是一種實踐性很強的工作。更多的時候，我們不是在高深的問題上犯錯誤，而是遠離了那些最基本最簡單的規(guī)律。
而關(guān)于新聞的規(guī)律，最核心的規(guī)律是新聞價值規(guī)律。
在報刊市場越來越成熟，人們的選擇權(quán)不斷增加的情況下，我們討論一張綜合性報紙為什么受歡迎或不受歡迎，為什么發(fā)行廣告指標上升或下降，盡管我們可以從多種角度分析，找出不同的問題，但從長遠來看，只有內(nèi)容符合新聞價值規(guī)律的報紙，才能真正贏得讀者，并因此改變經(jīng)營狀況。那些為自己報紙不受歡迎而苦惱的報人，不必去尋找各種“復雜”的原因，而只需認真分析自己報紙在符合新聞價值規(guī)律這一基本問題上，到底出了什么問題。如果說哪家報紙不好看了，其根本原因不是別的，正是忽略或違背了新聞價值規(guī)律。
二、認識和理解新聞價值規(guī)律
世界上無時無刻不在發(fā)生著無數(shù)的事情，人們不會對所有的事情都感興趣。新聞人要研究的，就是人們會對什么樣的事、什么樣的人、什么樣的話感興趣或不感興趣；對什么樣的事、什么樣的人、什么樣的話很感興趣或不太感興趣。并尋找這之間的規(guī)律。
新聞價值規(guī)律，即新聞事實自身具有的滿足受眾需求的特質(zhì)。新聞價值的存在是一種客觀現(xiàn)象，它并不以辦報人的意志為轉(zhuǎn)移。
新聞價值的大小最終要靠實踐和時間來檢驗。即要看一則新聞對社會的影響力有多大。也有的新聞當時并未引起普遍注意，但由于它實際存在的新聞價值，它完全可能逐漸引起人們重視，甚至特別的重視。而那些沒有新聞價值的事件、人物、講話，即使用新聞手段表現(xiàn)，甚至放在顯要位置，實際上也還不是新聞，也仍然無法引起人們的興趣。
幾乎所有介紹新聞基礎(chǔ)知識的書，都會提到新聞價值理論，對新聞價值理論的表述也有無數(shù)種。但對新聞價值的規(guī)律大體上認識又是一致的。可以說，影響一個事件新聞價值大小的最根本的因素有以下三條：
1、新異性（也有的稱新鮮性）。事實越異常、越新鮮，新聞價值越大；
2、重要性。事件本身具有的意義越大，新聞價值越大；
3、接近性。新聞事實在地域、時間、心理、利益等方面，與讀者和見報日越接近，新聞價值越大。
此外，比較普遍的說法，還有把顯著性和趣味性(可讀性)列入新聞價值標準的。但就個人認識而言，認為顯著性可以并入重要性；而趣味性、可讀性，更像是對新聞的附屬要求，而非最本質(zhì)的新聞價值。
比如，趣味性若無新異性等其它因素，更多的時候不能單獨形成新聞價值；而可讀性又可能有多種可讀性，如有新聞的可讀性(因新聞價值高而可讀)，也有文學性的可讀性等等。
本文并非討論何為新聞價值，這已有很多足夠成熟的理論。這里提出新聞價值理論中最核心的三點內(nèi)容，只是為了以下討論現(xiàn)實中對新聞價值的背離和曲解。
在現(xiàn)實辦報過程中，回答不出新聞價值標準的記者編輯并不多。但從文字上知道新聞價值規(guī)律，與在實際工作中理解和體現(xiàn)新聞價值規(guī)律完全是兩回事。
在辦報實際工作中，一些辦報人對新聞價值的判斷，更多的出現(xiàn)在兩個問題上：
1、對新聞價值度的判斷。在理解新聞價值的那三條標準時，人們往往記住了前半句，而忽視了后半句。即“越…新聞價值越大”。而這后半句在實際操作中，是更重要和更難把握的。
經(jīng)常有人把沒有多大新聞價值的東西在版面上處理得很大。你跟他討論時，他總會問： “這不是新聞嗎？”
“不錯，這是新聞，但不是該做這么大的新聞?！?BR> 同樣，該處理重而處理弱的新聞也不乏其例。
對新聞價值，我們本身也需要辯證的觀點。比如：車輛正常行駛不是新聞，撞車是新聞；但北京市每天就有幾十起車輛追尾事故，那又不是新聞。除非不尋常的交通事故才構(gòu)成新聞。而你每天接熱線，天天是撞車，甚至是小撞大做，那你還有什么新聞感覺呢？
你還總喜歡把演習的照片做大――武警擒“賊”的畫面再生動，那也是“假”的。你又是怎么判斷的呢？
你學會了唱“四季歌”，逢年過節(jié)重復老一套。要知道，重復不是新聞。重復出現(xiàn)的事情，新聞價值是遞減的?，F(xiàn)在連美軍在伊拉克被殺，編輯們都不會重處理了。
一個好的編輯，重要的不是判斷“這是不是新聞”，很多時候這連傻子都知道；重要的是，你能不能準確判斷“這是多大的新聞”。
2、對三條標準的綜合判斷能力。如果用一條標準來判斷，往往容易比較。比如，八級地震厲害，還是五級地震厲害。但事情更多的時候不是這么簡單。比如，八級的地震發(fā)生在外國，五級的地震發(fā)生在我們居住的鄰市，那么誰該更重的處理？你可能會把鄰市的重處理。但如果又有其它因素，比如鄰市的地震無傷亡，而國外的八級地震死傷20萬，恐怕你又要重新考慮處理方案。
更多的時候不同的新聞按不同的標準來看“各有所長”，編輯必須具備綜合判斷能力。我們可以假設(shè)用一種算分法來理解(盡管實際中不會有人真去算分)。比如：新異性、重要性、接近性各為一百分。那么最該選的肯定是接近300分的；其次是有兩個接近100分的(注意不是三項加起來接近200分的)；再其次是有一項接近100分的(而不是三項加起來接近100分的)。即我們更應該選擇在某一方面新聞價值更突出的。
如果有三條新聞分別為新異性或重要性、接近性100分，不同的報紙會有不同的選擇。這跟報紙的定位和特點有關(guān)。比如，更市民化的報紙可能會首選新異的，更嚴肅的報紙可能會首選更重要的。
以上舉例并不一定正確。這里也只是在提出一個問題，即更多的時候，編輯要在新聞價值的幾條標準中綜合考慮。要有自己報紙不變的新聞追求，又要有靈活辯證的思考判斷方法。
我們必須反對對新聞價值標準的曲解和僵化認識。比如有人偏愛接近性，把接近性庸俗化，周圍近日什么無關(guān)緊要、無限重復出現(xiàn)的，都當作新聞。有人將重要性呆板化，認為只要是重要的單位、重要的人物，無論做點什么、說的什么都是重要的。其實即使是聯(lián)合國的決議，也并非對“我”都重要。有人偏愛新異性，將新異性極端化，以為越離奇越怪異，越有新聞價值。其實更多的時候，那些雖以新異形式出現(xiàn)，但其實具有普遍意義的事情，才更有價值。
總之，報人必須憑感覺憑經(jīng)驗，去體會去判斷?？傇趩枺骸拔业闹髁髯x者群到底對哪些更感興趣？”
三、重要的是向新聞價值規(guī)律回歸
再次想說的是，本文并不重在討論什么是新聞價值和如何判斷新聞價值，本文只是強調(diào)向新聞價值規(guī)律回歸的必要性，因為忽視和遠離新聞價值規(guī)律的情況并不少見。
一些辦報人過多強調(diào)客觀原因，認為無法按新聞規(guī)律辦報。其實，更主要的原因還在辦報者自身的認識和能力。否則就無法解釋在相同客觀條件下的報紙，為什么有天壤之別。
大家也知道，辦報不僅有新聞規(guī)律，也有宣傳的要求。這兩者應找到結(jié)合點，而不是將其對立。
馬克思主義強調(diào)認識客觀事物的規(guī)律。如同違背了經(jīng)濟規(guī)律無法建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟一樣，違背新聞規(guī)律也無法有效地發(fā)展社會主義新聞事業(yè)，無法參與世界范圍內(nèi)的新聞競爭，媒體自身的發(fā)展也會因此付出代價。
走向全媒體——千島湖傳媒中心十年歷程