加強政德建設 提高干部素質
宋 堅 明
中共中央總書記胡錦濤曾強調：“必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)和政德建設，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。”科學發(fā)展觀為加強干部從政道德建設指明了根本方向，提出了基本要求，明確了檢驗標準。加強從政道德建設，是科學發(fā)展觀的內在要求，也是落實科學發(fā)展觀的重要保證。進一步加強干部從政道德建設，是擺在我們面前一項十分緊迫而重大的任務。國家公務員局日前已制定《公務員職業(yè)道德培訓大綱》,要求“十二五”時期(2011-2015年)對全體公務員進行一次職業(yè)道德輪訓。培訓內容以忠于國家、服務人民、恪盡職守、公正廉潔為主。全體黨員干部特別是各級領導干部必須自覺行動起來，努力實踐科學發(fā)展觀要求，切實加強政德建設、提高綜合素質。
一、政德建設迫在眉捷
從政道德行為是黨和國家機關及其工作人員的行為規(guī)范和處事準則，是居于最高層次的社會道德，代表著思想社會道德的先進水平和前進方向，對其它道德建設有著直接而廣泛的影響。在社會主義各行各業(yè)的職業(yè)道德建設中，黨政機關干部的從政道德處于核心先導地位，具有舉足輕重的作用。當前，我們干部隊伍整體素質是好的，主流健康向上、富有戰(zhàn)斗力。絕大多數(shù)干部例如孔繁森、范匡夫、馬健、毛澤平等，他們篤實躬行科學發(fā)展觀要求，甘當為民謀利的“孺子?！?，成為走在偉大時代前列的道德楷模。但在充分肯定主流的同時，我們也要清醒地看到干部從道德建設上存在的突出問題。這些極少數(shù)人宗旨觀念淡薄，革命意志衰退，走上了犯罪深淵的“潰堤口”。不僅破壞黨群、干群“魚水”關系，而且損壞了黨政干部整體形象。因此，痛定思痛，加強干部從政道德建設，是當前擺在我們面前一項十分緊迫而重大任務。
1、政德建設具有鮮明的政治性，事關黨在人民群眾中的形象和威望。所謂政治性，就是指領導干部的從政道德在本質上表現(xiàn)出鮮明的政治性，與政治密不可分，它為一定的政治理想和政治目的服務。處于執(zhí)政地位的中國共產黨，肩負著領導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的重大歷史使命。黨政各級領導干部，在各條戰(zhàn)線上擔負著重要的領導責任，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的中流砥柱。這就決定了領導干部的從政道德必須是一種處處為人民謀利益，具有鮮明政治色彩的共產主義道德。干部的一言一行、一舉一動都直接關系到黨和政府的形象，人民群眾正是通過對領導干部的思想道德、言行舉止來認識共產黨，評判各級干部的優(yōu)劣好壞。正反兩方面的實踐經驗告訴我們：各級領導干部具有崇高的從政道德，全心全意為人民服務，恪盡職守，勤政為民，我們的黨和政府就一定會得到人民群眾的衷心擁戴。反之，領導干部心中只裝著自己，損公肥私，假公濟私，腐化墮落，那么黨和政府在人民群眾中的形象和威望就會受損，嚴重的甚至影響到我們現(xiàn)代化事業(yè)的成敗，關系到黨和國家的興衰存亡。
2、政德建設具有時代的先進性，事關社會主義精神文明建設的方向和水準。所謂先進性，就是指領導干部的從政道德應當比普通群眾的道德標準更嚴、道德意識更強、道德覺悟更高。早在改革初期，鄧小平同志就明確指出：“黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級領導干部，就愈要身體力行共產主義理想和共產主義道德?！薄岸苏h風是端正社會風氣的關鍵?！边@就說明了領導干部的政德建設必須代表社會前進的方向，走在時代的前列，在整個社會的道德范疇中，領導干部的從政道德應該是最高層次的，屬于全社會的先進道德，代表著新時期精神文明建設的性質和方向。領導干部政德狀況，不僅影響社會上各行各業(yè)的職業(yè)道德建設，而且還直接影響社會主義精神文明建設的方方面面。因此，在社會主義道德建設中，干部隊伍本身的政德素質絕不是哪個干部的生活小事，它將直接影響到全民族道德素質的提高，事關精神文明建設的方向和水準。
3、政德建設具有強烈的示范性，事關黨風、政風、民風的根本好轉。所謂示范性，就是指領導干部的從政道德對于全社會來說，起著表率和榜樣作風。這就要求我們的各級領導干部，無論在本職工作中還是日常生活中，都要嚴格要求自己，時刻注重檢點自己的言行，以高尚的政德為廣大黨員群眾樹立好的榜樣。大量的事實表明，領導干部的政德具有強烈的示范效應和導向作用。一個社會風氣的好壞，關鍵在于這個社會的領導階層提倡什么道德，奉行什么道德。政德的示范性和導向性，緣自于人民群眾對領導干部的期望，對領導干部的角色認定。人們普遍認為領導干部應該是社會的優(yōu)秀分子，是社會的楷模典范。這種潛意識的心理認定，使領導干部的言談舉止在群眾心目中具有很強的示范功能。而這種示范性特點，使它與黨風、政風和民風息息相關。所以，全社會的道德建設中，如果抓住干部政德這一中心環(huán)節(jié)，就必須對全社會產生積極影響，對整個道德建設起著重要的示范作用和導向功能，從而有力地促進黨風、政風和民風的根本好轉。
二、政德建設面臨的新情況
胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中指出：在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，從政道德是一個歷史范疇。隨著社會的發(fā)展變化，人們的思想道德觀念必然會隨之發(fā)生相應的變化，尤其是在社會主義市場經濟“四個多樣化”日趨明顯的情況下，更呈現(xiàn)出多樣性和復雜性。我們必須清醒認識和重視研究新時期影響黨員干部思想道德的現(xiàn)實因素，從而找出癥結，有的放矢地加以防范。
1、市場經濟的負面影響使少數(shù)黨員領導干部精神蛻變。發(fā)展社會主義市場經濟，解放了思想，更新了觀念，調動了廣大黨員領導干部建設有中國特色社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進了經濟的快速發(fā)展和社會的巨大進步。同時，市場經濟的負面效應又給黨員領導干部帶來了不可忽視的消極影響。市場活動中出現(xiàn)和存在的東西，并不都是積極的、健康的、合理的。對于錯誤的、丑惡的東西，必須予以抵制、批判和糾正，不能漠然視之，更不能任其泛濫，讓它們去腐蝕人們的思想和靈魂。值得注意的是，市場經濟負面效應所誘發(fā)的各種消極觀念一旦得到確立或強化，便會以一種內在“慣性”向社會生活的其他領域擴散，即不僅支配人們的經濟行為，而且力圖支配人們的其他社會行為，使政治、思想、文化等領域受到消極影響。據(jù)調查，市場經濟的消極因素對黨員領導干部的影響是多方面的。就其最主要的方面來說，就在于它總是以不同的形式來誘發(fā)極端個人主義、拜金主義和享樂主義。由于市場經濟承認追求個人利益的合理性，因而容易誘導領導干部只看重個人和小團體的利益，產生極端個人主義的道德觀念。價值規(guī)律是市場經濟的基本規(guī)律，它的逐利性特點強調追求利益最大化，容易誘發(fā)權錢交易、權權交易、權色交易。如原省新聞出版局局長羅鑒宇拜金主義思想嚴重，貪欲惡性膨脹，把追逐金錢當作人生的惟一目標。他在接受審查時說：“我其實并不缺錢花，有時在口袋里放幾千塊錢，過半年一年也花不了一分。盡管如此，每次看到錢，我心里還是很高興，每次拿到別人送的錢就有一種愉悅感。”原省醫(yī)藥管理局局長周航瘋狂斂財，據(jù)初步查實僅受賄即達300多萬元。對金錢的貪婪，使羅鑒宇、周航成為徹頭徹尾的拜金主義者。面對物質利益的種種誘惑，有些黨員領導干部放松了思想道德修養(yǎng)，錯誤地認為艱苦奮斗是“陳年老調”，“跟不上潮流”。又有少數(shù)黨員領導干部追求感官的刺激，沉溺于聲色犬馬之中。少數(shù)黨員領導干部的全面腐敗正是從貪圖享樂、揮霍無度開始的，集貪權、貪色、貪財、貪圖享受于一身，這是他們的思想道德防線全面崩潰的“潰堤口”。
2、經受不住長期執(zhí)政的考驗使少數(shù)黨員領導干部權力扭曲。黨員領導干部手中都掌握著這樣那樣的權力，能否牢固樹立正確的權力觀，誠心誠意為實現(xiàn)人民群眾的利益而奮斗，這對各級黨組織和每個黨員領導干部都是一個新的極大的考驗。這是共產黨執(zhí)政的一個特點。許多事實一再說明，我們黨成為執(zhí)政黨以后，少數(shù)黨員領導干部經受不住長期執(zhí)政的考驗，容易滋長驕傲自滿情緒，放松自身的思想道德建設，使手中的權力發(fā)生扭曲。
一是官僚主義，作風浮夸。官僚主義是群眾異常反感的問題，也是領導干部道德建設問題上的痼疾。早在改革開放之初，鄧小平就指出，“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中存在的一個大問題”，并分析了官僚主義的種種表現(xiàn)及其嚴重危害。在新的形勢下，領導干部中的官僚主義又衍生出一些新的形式，表現(xiàn)最突出的是少數(shù)領導干部脫離實際，熱衷于搞“政績工程”、“領導工程”、“數(shù)字工程”，勞民傷財，群眾意見很大。少數(shù)領導干部高高在上，擺架子，抖威風，脫離群眾，欺壓百姓，在某些地方、某些部門，黨群、干群關系已由“魚水關系”變成“油水關系”，甚至變成嚴重對立的“水火關系”；還有的領導干部忙于迎來送往，習慣于以會議落實會議、以文件落實文件等，工作不務實、不扎實、不落實。
二是居功自傲，獨斷專行。有些領導干部剛任職時還能聽得進不同意見，但隨著職務的升遷，面對成績和榮譽時就擺不正自己的位置，在贊揚聲中飄飄然，以“能人”、“功臣”自居，聽不進半點意見，把黨的民主集中制原則置于腦后。2004年6月23日，“審計風暴”使畏罪潛逃的原“國電”總經理、前云南省委書記高嚴進入了公眾視線。審計報告稱，1998-2002年期間，該公司損益不實情況比較嚴重，累計少計利潤78億元。1999-2001年，高嚴多次去上?！爸尾 ?，要求下屬公司為其在高級賓館包租房間，每天食宿費高達1萬元，共花費84萬余元。
三是言行不一，不講誠信。弄虛作假、言行不一之風已成為目前部分黨員領導干部思想道德中的一個頑疾，其主要表現(xiàn)有：少數(shù)領導干部嘴上說的和心里想的，表面做的和背地里干的根本就不是一回事，被群眾諷刺為“臺上他說人家，臺下人家說他”。是個道德上的“雙面人”如深圳市原市長許宗衡表態(tài)：全體政府工作人員必須增強責任感、緊迫感，切實轉變工作作風，求真務實，真抓實干，不漂浮、不作秀、不忽悠，腳踏實地、扎扎實實地推進各項工作，完成好本屆政府的使命和各項承諾?！安涣魯」P、不留遺憾、不留罵名，向全市人民交上一份滿意的答卷。” 許宗衡“涉嫌嚴重違紀”被查處。
3、各種思想文化的相互激蕩使少數(shù)黨員領導干部信念動搖。
隨著我國對外開放的擴大，各種思想文化相互交織、相互碰撞，必然會對黨員領導干部的思想道德產生影響。這種影響既有積極的一面，也有消極的一面。一方面，思想文化的活躍有利于黨員領導干部開闊眼界、更新觀念，有利于我們借鑒、吸收包括資本主義條件下人類創(chuàng)造的一切先進文明的思想文化成果。另一方面，由于西方國家憑借其雄厚的經濟、文化實力采取了一整套“誘壓兼施”、“遏制”與“接觸”并用的陰險策略，加緊對我國實施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略，企圖把我們的思想納入到他們的意識形態(tài)軌道，從根本上改變我國社會主義制度。近些年來，他們通過互聯(lián)網和輸出其他文化產品，大肆宣揚資產階級的價值觀念和生活方式。美國前駐華大使尚慕杰來華上任前，曾經發(fā)表談話說，中美“越是緊密地成為貿易伙伴，美國就能越多地把它的文化和價值觀帶進中國，從而導致中國更多地接受西方的價值觀”。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義的發(fā)展遇到了新的問題和困難，而發(fā)達資本主義國家得益于新一輪科技革命，進入了一個新的發(fā)展期。在這種情況下，少數(shù)黨員領導干部被當代資本主義出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象和社會主義發(fā)展中出現(xiàn)的暫時困難與挫折所迷惑，看不到社會主義的前途，對馬克思主義的信仰產生了動搖。理想信念的動援，必然導致政治上的動搖和道德的滑坡，
4、社會生活的急劇變化使少數(shù)黨員領導干部道德失范。
當前，我國正處于新舊體制的轉型時期，社會生活的各個領域發(fā)生著劇烈的變化，新的社會秩序、法律體系和道德規(guī)范尚未完善，新舊道德觀念交織在一起，使少數(shù)黨員干部產生道德上的迷惘，好壞不分，是非不明。如有的認為“水至清則無魚”，“適度腐敗是經濟發(fā)展的潤滑劑”，“反腐敗力度越大，經濟滑坡速度越快”；還有的認為“及時行樂才是真”，等等。如原天臺縣委副書記、縣長梁駿，不僅大肆受賄，還到處嫖娼。他被查處時，居然大言不慚地說，嫖娼算不了什么。是非不辨、美丑不分，使少數(shù)領導干部滑向了墮落的深淵。另外，封建迷信、偽科學沉渣泛起，地下宗教組織活動頻繁，黃賭毒等社會丑陋現(xiàn)象屢禁不止，也是導致黨員領導干部思想道德失范的重要原因之一。據(jù)調查，有少數(shù)黨員領導干部燒香拜佛、參與宗教活動，且有逐年增加的勢頭。如有的領導干部公然當著下屬和群眾的面求神拜佛、占卜算命，喪失了黨員領導干部思想道德的先進性。
三、政德建設主要內容
根據(jù)我國的基本國情和干部的職業(yè)特點，加強政德建設，提高干部素質，其主要內容有：
1、廉潔奉公、無私奉獻的高尚情操。廉潔奉公是指領導干部應當正確地對待和使用手中的權力，做到掌權為公、用權為民。秉公辦事、執(zhí)法如山；不謀私利，不循私情；廉潔自律、公道正派，以國家、民族、人民的利益為最高利益，用人民賦予的權力為人民辦事，永葆人民公仆的本色，為黨為民甘當“孺子牛”，自覺抵制“糖衣炮彈”，耐得住清貧，經得住考驗，樹立社會主義勤務員的良好形象。無私奉獻是指領導干部應樹立為民建功立業(yè)的事業(yè)心和責任感，以忘我的熱情投入本職工作，吃苦在前，享受在后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，重義輕利，勇挑重擔，敢于負責。盡職于崗位，奉獻于事業(yè)。孔繁森因公殉職以后，誰會相信，堂堂地委書記的遺物，只有一把用了3年，毛都稀疏、脫落了的牙刷；一條破舊的毛巾；一塊洗臉用的肥皂；幾件補了又補的換洗衣服；半盒未吸完的“黃果樹”香煙；一個為群眾看病的小藥箱；還有8元6角錢的存折。但就在過著這種樸素、節(jié)儉甚至近乎清苦生活的同時，他為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、勤奮工作，為撫養(yǎng)三個藏族孤兒不惜捐獻自己的鮮血，對藏族孤苦老人慷慨大方，解囊相助，給阿里地區(qū)留下了一幅正在一步步成為現(xiàn)實的振興經濟的絢麗藍圖?？追鄙闷椒捕删吹难孕?，譜寫出黨的領導干部為人民事業(yè)和民族團結、廉潔奉公、無私奉獻、鞠躬盡瘁、死而后已的壯麗詩篇。
2、勤政為民、心系群眾的革命風范。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，是社會主義政德的核心和基本價值取向。胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中指出：只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。勤政為民是指領導干部應當把管理和決策看成是為人民服務應盡的義務和機會，把手中的權力看成是為人民承擔責任，把行使權力當作為人民服務的一種方式，時時處處事事以人民的利益為最大的利益。想問題、作決策、辦事情，堅持一切為了群眾，體恤民情，尊重民意，為人民黨好權、用好權，切實擔負起“興一方經濟，富一方百姓，保一方平安”的領導職責。使群眾滿意，讓人民高興。心系群眾是指領導干部必須傾聽群眾呼聲、關心群眾疾苦、牽掛群眾冷暖。想群眾之所想、急群眾之所急，為群眾盡實心、辦實事、謀實利。牢固樹立群眾觀點。貫徹從群眾中來、到群眾中去的工作路線，堅持向黨負責與人民滿意的一致性。感情上貼近群眾、行動上深入群眾、工作上依靠群眾、生活上關心群眾，堅持摒棄“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”高高在上的官僚主義作風。有“太行公仆”之美譽的吳金印同志26歲開始走上鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導崗位，已在鄉(xiāng)黨委書記崗位上干了29年。吳金印始終堅持全心全意為人民服務，帶領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，深受當?shù)厝罕姷膿碜o和愛戴，他多次放棄組織上調他到上級機關工作的機會，堅持扎根基層，勤政為民、心系群眾、苦干實干、愛民為民，與廣大人民群眾同甘共苦，始終保持人民公仆的本色，實現(xiàn)了“為官一地，造福一方”，“干一處響一處，走一路富一路”的誓言。
3、調查研究、實事求是的優(yōu)良作風。毛澤東主席在其經典佳作《反對本本主義》中指出：“沒有調查、沒有發(fā)言權”。在《湘江評論》中提出：“踏著人生社會的實際說話”。解放思想、實事求是這是鄧小平理論的精髓。領導干部必須發(fā)揚調查研究的優(yōu)良作風。工作要前進、水平要提高，必須深入實際、深入生活、深入基層、深入群眾，做好調查研究，不斷總結經驗。反對本本主義、教條主義、經驗主義和形式主義，克服盲目性，探索規(guī)律性，增強預見性。實事求是是指領導干部必須從客觀存在的事實出發(fā)，力戒憑空臆斷、好大喜功的主觀主義作風，堅持對上負責和對下負責的一致性，言行一致，表里如一，不唯書，不唯上，只唯實，勇于務實講真話，不弄虛作假，不欺上瞞下，不虛報浮夸，不投機取巧，求真務實，真抓實干，堅持理論聯(lián)系實際的作風和解放思想、實事求是的思想路線。例如孔繁森同志就是一個有著強烈事業(yè)心和責任感，注重調查研究、講求實事求是的實干家。他在阿里地區(qū)任職不到兩年時間，先后15次深入基層調查研究，現(xiàn)場辦公。他行程8萬公里，跑遍了雪原極域的山山水水，跑遍了7個縣的大小草場，106個鄉(xiāng)他走了98個，接觸了6000多個農牧民，被群眾尊稱為“基層書記”。1994年在特大自然災害面前，他親率工作組前往海拔最高、條件最差、受災最重的革吉、改則兩縣，冒著零下40多度的嚴寒，硬是連續(xù)16個晝夜工作在現(xiàn)場。緊接著，他又奔赴扎達縣3區(qū)7鄉(xiāng)20多個村和牧業(yè)點，不顧嚴重腹瀉的折磨，連續(xù)苦戰(zhàn)了30天。在他的帶領下，阿里在50年不遇的特大災害面前，沒有餓死一人、凍死一人，并取得大災之年農牧業(yè)的大豐收。
4、恪盡職守、任勞任怨的敬業(yè)精神。領導干部對黨和國家的忠誠以及全心全意為人民服務的根本宗旨，最直接最具體地體現(xiàn)在本職工作中。恪盡職守、任勞任怨、勤奮工作、艱苦創(chuàng)業(yè)、嚴守紀律、保質保量地完成工作任務，這是領導干部政德最基本最起碼的要求。恪盡職守是指領導干部應確立對社會國家和公民的責任感，切實意識到自身的職責和義務，把社會的發(fā)展進步、國家的繁榮富強、人民的安居樂業(yè)視為自己的神圣職責，恪盡職守，愛崗敬業(yè)，杜絕一切推諉、拖拉、敷衍、不負責任等官僚主義作風，而代之以積極主動、認真負責、嚴守紀律、刻苦鉆研、開拓競取的工作作風，盡心于人民、盡職于崗位、盡忠于事業(yè)。任勞任怨是指領導干部應以忠心耿耿、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇把人民和國家的利益作為自己的光榮使命。領導干部為人民服務，為社會主義事業(yè)的發(fā)展，應當不計較個人榮辱，任勞任怨、虛懷苦谷、淡泊名利、甘當苦力。“風云赤子”陳金水同志參加工作四十來年，三次進藏，在“世界屋脊”為我國氣象事業(yè)奮斗了三十三個春秋，以自己的實際行動，樹立了共產黨人的光輝形象。他和愛人劉曉云在被稱為“生命禁區(qū)”的西藏高原創(chuàng)建了世界上海拔最高的氣象觀察站。他工作的地方，一年大風天氣有兩百多天，時常要頂著八級以上大風進行露天觀測。陳金水同志恪盡職守、任勞任怨，冒風雪、頂嚴寒，克服種種常人難以想象的困難，在世界上海拔最高的氣象站創(chuàng)下“百班無差錯”的紀錄，以實際行動實現(xiàn)了“不讓事業(yè)留下一處空白”無怨無悔的誓言。
四、政德建設基本途徑
毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中要求共產黨員和領導干部學習白求恩同志毫無自私之心的精神，做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。因此，領導干部必須進一步加強政德建設，提高干部素質，應當遵循以下基本途徑：
1、注重學習教育以明德。學習教育是我們的終身課題，也是以德從政的基礎。胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中指出：全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。我們要以黨性黨風黨紀教育為重點，加強對黨員干部特別是領導干部的理想信念教育和廉潔從政教育，大力弘揚黨的優(yōu)良作風，繼續(xù)引導領導干部講黨性、重品行、作表率。事實也表明，不注重學習、放松世界觀改造是一些人違法犯罪的根本原因。我們應該引以為戒，自覺把學習教育作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學而不怠。要不斷深化基本政治理論學習，切實加強理想信念、筑牢思想政治防線，不斷增強貫徹黨的路線、方針、政策的自覺性，熟練掌握做好本職工作必需的各種知識和技能，努力提高做好領導工作的能力和水平。必須發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，注重針對性和實效性，做到言行一致，學以致用。
2、注重克己自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒屈h性修養(yǎng)的一種境界，也是以德從政的基本途徑。人的一生，貴在立德，難在養(yǎng)德。只有處處明于自察，時時自覺追求，事事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。共產黨員和黨的干部應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的要求來約束自己，恪守政德。自重，就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名譽，塑好自己的形象，勤奮工作，不辱使命，既不驕奢跋扈，又不妄自菲薄。特別是在“鮮花掌聲”時，更應保持清醒頭腦，切記得意忘形之時，就是身敗名裂之日。自省，就是要經?！叭∥嵘怼保瑔枂栕约核运惺欠穹稀翱茖W發(fā)展觀”要求，是否符合共產黨員的標準，是否符合領導干部的身份，防微杜漸。在無人監(jiān)督時，更應慎獨自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長鳴，時時以黨紀國法告誡自己，用黨性原則要求自己，同時汲取反面典型的教訓，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是大權在握或面臨名利誘惑時，更應謹慎用權，經受考驗，切實繃緊以德從政之弦。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己，用宏偉的事業(yè)鞭策自己，奮發(fā)進取，建功立業(yè)，爭創(chuàng)一流。無論是在取得成績時還是遇到困難時，都應再接再厲，破難而進，砥礪革命意志。
3、注重完善規(guī)范以律德。法制規(guī)范是準繩，也是以德從政的重要保證。我們黨歷來重視從政道德的法制規(guī)范建設。革命戰(zhàn)爭時期，就有“三大紀律八項注意”。建國初期，又制定了《關于處理貪污、浪費及克服官僚主義錯誤的若干規(guī)定》等黨內法規(guī)。改革開放以來，我們黨不僅把依法治國作為基本方略，而且更加重視從政道德制度規(guī)范建設，已初步建立起包括《黨章》、《關于黨內政治生活的若干準則》、《紀律處分條例》、《中國共產黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《黨政領導干部選拔任用工作暫行條例》等在內的從政道德規(guī)范體系。我們要從實際出發(fā)，認真抓好這些法制規(guī)范的落實，堅持依法行政，從嚴執(zhí)法，使干部從政行為嚴格接受法制的約束和紀律的規(guī)范。我們還要根據(jù)形勢發(fā)展的要求，努力在“完善法制規(guī)范以律德”上出新招，出實招，使廣大干部真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從政德行，切實防止失律缺德行為甚至違法犯罪問題的發(fā)生。
4、注重管理監(jiān)督以嚴德。管理監(jiān)督是加強干部隊伍建設的題中之義，也是以德從政的必要環(huán)節(jié)。少數(shù)黨員干部失足落水、違法犯罪的案例，也不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題。加強從政道德建設，主要靠自律，但也離不開“他律”。沒有“他律”的自律，很難做到真正的自律。我們要針對形勢的發(fā)展，積極探索加強干部管理具體、有效的辦法。要關口前移，注重事關監(jiān)督和過程監(jiān)督；擴大范圍，加強對干部“工作圈”、“生活圈”和“社交圈”的全面監(jiān)督；暢通渠道，把黨內監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督有機地結合起來，真正做到領導干部的權力行使到哪里，黨組織的監(jiān)督就實行到哪里。同時，要嚴肅黨紀政紀，加大執(zhí)紀辦案力度，堅決懲處腐敗分子，不斷純潔黨的隊伍。
5、注重營造氛圍以揚德。輿論氛圍是一種導向，也是以德從政的外部條件。大眾傳媒、文化藝術等宣傳輿論工具，對加強從政道德建設有著特殊的感召力、滲透力和影響力，在揚善棄惡、推進反腐敗斗爭方面具有特殊的作用。既抓樹立正面典型的示范教育，又抓解剖反面典型的警示教育，聲勢大、力量強、效果好，形成了揚善棄惡的正確導向，有力鞭撻各種有悖于從政道德的錯誤觀念和不良行為，為推進干部從政道德建設創(chuàng)造良好的輿論氛圍。我們要繼續(xù)堅持正面引導，宣傳科學理論，傳播先進文化，保護干事的干部，及時總結和大力宣傳以德從政的先進典型，把抽象的概念變成時代的樣板，把空洞的說教變成形象的示范，使廣大干部群眾從中受到鼓舞，汲取力量，塑造美好心靈。還必須加強輿論監(jiān)督，誰為政不廉，鋒芒就對準誰；誰道德敗壞，矛頭就指向誰。特別要抓住一些典型的反面教材，開展警示教育，使廣大黨員干部行為有鏡鑒。黨員干部不但應身體力行共產主義道德，還要引導廣大群眾培養(yǎng)共產主義道德意識，實踐以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點的公民道德規(guī)范，對本地區(qū)、本部門的思想道德建設切實負起責任。
當年，美國記者斯諾從陜北共產黨的“高級官員”過著“清貧寒酸”的生活中，看到了中國共產黨人“東方魔力”般的精神力量，看到了苦難深重的中國人民的“興國之光、救國之路”。當前，我們同樣從孔繁森、吳金印、陳金水等人民公仆身上的“閃光政德”看到了領導干部和共產黨人廉潔奉公、無私奉獻的高尚情操；勤政為民、心系群眾的革命風范；調查研究、實事求是的優(yōu)良作風；恪盡職守、任勞任怨的敬業(yè)精神。我們要按照科學發(fā)展觀的要求，堅定道德信仰，實踐道德規(guī)范，豐富道德情感，提高道德素質。密切黨群“血肉”聯(lián)系和干群“魚水”關系，加快和推進社會經濟建設，促進社會和諧發(fā)展。
走向全媒體——千島湖傳媒中心十年歷程